Народ афизере (другие: афизарек , экзоним : джарава ) — этническая группа, занимающая Восточный Джос , Северный Джос , части Южного Джоса и районы местного самоуправления Мангу штата Плато , а также части районов местного самоуправления Торо и Тафава-Балева штата Баучи , Нигерия . Афизере говорят на языке изере . [2] Соседями афизере на севере являются хауса и джараван дасс. На востоке и юго-востоке — зари, заар и пьем . На юге и юго-западе — бером , а иригве и баче (или рукаба) лежат на западе. На северо-западе Афизере проживает ряд этнических групп, наиболее близкими из которых являются анагута, бужел, рибина, каяури и дугуза, а более отдаленными являются буджи , гусу , санга , джере , амоа и леморо . [3]
Afizere ранее поселились в регионе Чавай на юге штата Кадуна , и со временем различные группы Afizere двинулись на юг. [4] Первая группа из Южной Кадуны поселилась у подножия холмов, называемых Гваш, недалеко от нынешнего местоположения музея Джос [ нужна ссылка ], а другие поселились у подножия холмов Шере на плато Джос. [4] Различные кланы Afizere вскоре поселились к югу от земель Чавай. В настоящее время насчитывается более 500 000 человек Afizere [5], распределенных по 16 основным традиционным округам, которые населяют территории в пределах Джос-Норт , Джос-Ист , Мангу в штате Плато и местных правительственных округов Тафава-Балева и Торо в штате Баучи. В доколониальный период люди жили в холмистой местности, окружающей плато Джос, в качестве защитного механизма от нападений джихадистов во время и после джихада Фулани . Некоторые города и деревни Афизере включают Донг, Тудун Вада (Гьесе), Кабонг, Джос Джарава, Риккос, Фудава, Кванга, Фобур, Ангвар, Майджуджу, Фуса и Гвафан (Ламинго), Шере, Занди и т. Д.
Города Изере имеют традиционную и геронтократическую [6] систему вождей, которую возглавляет Агвом [7] и которую поддерживают пять глав округов, представляющих пять королевских семей Афизере: Фобур, Форсум, Майгему, Шере и Федере. В землях Афизере округ может быть объединением от 6 до 12 деревень. Исторически Агвом также был главным жрецом народа
Традиционный танец под названием Ашарува является одним из культурных наследия, которое Афизере сохраняли на протяжении многих лет. Танцевальная группа Ашарва представляла Нигерию в таких странах, как США, Великобритания , Канада , Германия , Южная Африка , Украина и Кения .
Язык народа называется изере, и на нем говорят на пяти различных диалектах. Диалекты: ибор, на котором говорят в основном в округе Фобур, исум, на котором говорят в деревнях Форсум, игананг, на котором говорят в Шере, ифудере, на котором говорят в Федере и Икё. [5] Изере считается частью языковой группы Бенуэ-Конго , которая распространена в Центральной Нигерии .
Короли носят кукпру и стригут волосы, причем волосы выстраиваются в ряд посередине головы и по всей длине имеют горизонтальные порезы, обозначающие корону. У них есть церемониальный посох, называемый акбонг, с одной прядью. Священники носят ту же одежду, что и король, но их отличает стрижка короля и его посох, поскольку акбонг священника состоит из двух прядей.
Мужчины носят итак вокруг талии. Женщины носят акпи, сделанный из атуфы или агиндо, закрывающий грудь и обернутый вокруг талии.
Куру используются для того, чтобы надежно удерживать младенцев на спине у матерей, и они водонепроницаемы.
Для женихов и невест используется та же одежда, которую они обычно носят, но она сшита заново.
Христианство и ислам являются двумя основными религиями среди афизере, но некоторые афизере все еще предпочитают придерживаться своих традиционных верований. В традиционной религии афизере есть верховное божество, называемое Адакуном, что означает отец солнца, который считается создателем и источником жизни и здоровья. Существует несколько второстепенных богов, которые действуют как посредники для Адакуном. Отец солнца — это буквальный перевод Адакуном, но его можно перевести как «отец, солнце» или «могущественное солнце» (всемогущее солнце). [5] Затем идут духи или ведьмы, которые являются источником как добра, так и зла.
Христианство пришло в земли Афизере через проповедников Суданской внутренней миссии [5] , которые обратили в свою веру некоторых людей Афизере, которые позже стали агентами рассеивания религии. Ислам пришел в регион после джихада Фулани, когда часть территории Афизере перешла под власть эмира Баучи
У народа изере, как и у многих других племен или этнических групп, есть уникальные имена, которые даются детям при рождении. Ребенка можно было назвать в соответствии с ситуацией или обстоятельством, приведшим к его/ее рождению. Вот некоторые традиционные имена изере и их значение:
С приходом христианства некоторые люди в кругу Изере предложили имена, которые имели библейский уклон. Некоторые из этих имен и их значение включают:
В Изере танцуют не только ашарву, ниже приведен список танцев, которые мы также исполняем.
1. Танец Ашарва — в основном исполняется молодыми юношами и мужчинами племени Афизере во всех случаях.
2. Танец Амата — в основном исполняется женщинами Афизере, как молодыми, так и пожилыми, во всех случаях.
3. Танец Агба — в основном исполняется мужчинами, как молодыми, так и пожилыми, во время королевских прогулок, коронаций или королевских церемоний.
4. Танец Агафу - в основном исполняется мужчинами Афизере во всех случаях.
5. Танец Асурбе - исполняется всеми категориями Афизере только во время похоронного обряда пожилого человека.
6. Танец Натоо абарши/икап/исун — исполняется в основном во время земледелия/сбора урожая преимущественно мужчинами афизере.
7. Танец Апанга — танец, исполняемый только членами королевской семьи во время церемоний/коронации.
8. Натоо рекарон - этот вид танца в основном исполняется молодыми и пожилыми женщинами Афизере только во время сельскохозяйственных работ.
9. Барабаны и пение на ферме под руководством асум-мата.
У людей Афизере есть другая еда и способ приготовления, которые отличают их от других этнических групп. Вот некоторые из них: