Агнесса Богемская , OSC ( чеш . Svatá Anežka Česká , 20 января 1211 — 2 марта 1282), также известная как Агнесса Пражская , была средневековой богемской принцессой, которая выбрала жизнь милосердия, умерщвления плоти и благочестия вместо жизни в роскоши и комфорте. Хотя ее почитали вскоре после ее смерти, Агнесса не была беатифицирована или канонизирована в течение более 700 лет.
Агнес была дочерью короля Оттокара I Богемского , [2] что делает ее потомком Людмилы Богемской и Вацлава I , святых покровителей Богемии . Матерью Агнес была Констанция Венгерская , которая была сестрой короля Андраша II Венгерского , поэтому Агнес была двоюродной сестрой Елизаветы Венгерской .
Когда ей было три года, Агнес была поручена заботам Ядвиги Андексской , жены герцога Генриха I Бородатого Силезского . [3] Ядвига отдала ее на воспитание в общину цистерцианских монахинь в монастыре, который она сама основала в Тшебнице . По возвращении в Прагу Агнес была поручена монастырю премонстратских канонисс , чтобы продолжить свое образование.
В возрасте восьми лет Агнес была помолвлена с Генрихом , сыном императора Фридриха II, императора Священной Римской империи . [4] Генриху было десять лет, и он только что был коронован королем Германии . [5] Согласно обычаю, Агнес должна была провести свое детство при дворе своего будущего мужа. Император Фридрих, король Сицилии , имел свой двор в Палермо , но его сын Генрих, король Германии, жил в Германии во дворце архиепископа Энгельберта в Кельне .
Агнес была отправлена ко двору герцога Леопольда VI Бабенберга . Однако Леопольд хотел, чтобы молодой Генрих женился на его дочери Маргарет . После шести лет помолвки контракт о помолвке Генриха и Агнес был расторгнут. Как и другие знатные женщины ее времени, Агнес была ценной политической пешкой. В 1226 году отец Агнес Оттокар пошел войной на Бабенбергов из-за расторжения помолвки. Затем Оттокар планировал выдать Агнес за Генриха III Английского , но на это наложил вето император, который хотел жениться на самой Агнес. [6]
Агнес отказалась играть какую-либо дальнейшую роль в политически организованном браке. Она решила посвятить свою жизнь молитвам и духовным трудам, для чего обратилась за помощью к папе Григорию IX . Говорят, что император Фридрих заметил: «Если бы она оставила меня ради смертного мужчины, я бы отомстил мечом, но я не могу обижаться, потому что вместо меня она выбрала Царя Небесного». [7]
На земле, подаренной ее братом, Вацлавом I, королем Богемии , она основала госпиталь Святого Франциска ( около 1232–1233 гг.) [8] и два мужских монастыря для францисканских монахов, которые только что приехали в Богемию по приглашению ее брата. От них Агнес узнала о Кларе Ассизской и ее Ордене Бедных Дам , монашеском аналоге монахов. Она начала переписку с Кларой (которая длилась более двух десятилетий).
Агнес построила монастырь и мужской комплекс, примыкающие к больнице. Там жили францисканские монахи и монахини ордена кларисок, которые работали в больнице. [9] Этот религиозный комплекс был одним из первых готических зданий в Праге. Это была первая община кларисок к северу от Альп . В 1235 году Агнес передала больнице имущество Тевтонских рыцарей в Богемии. Сама она стала членом того, что стало известно как францисканские клариски в 1234 году. [7] Будучи монахиней, она готовила и чинила одежду прокаженных и нищих, даже после того, как стала настоятельницей пражских кларисок в следующем году. [8] Как видно из их переписки, Клэр писала с глубокими материнскими чувствами к Агнес, хотя они никогда не встречались. [10]
Группа мирян, работавших в госпитале, была организована Агнессой в 1238 году как новый военный орден , посвященный в первую очередь сестринскому делу, известный как Рыцари Креста с Красной Звездой , следуя правилу Святого Августина . В следующем году Агнесса передала всю власть над госпиталем, который она основала, этим монахам-рыцарям. Они были признаны как орден папой Григорием IX в 1236–1237 годах.
Агнесса прожила всю свою жизнь в монастыре, возглавляя его в качестве настоятельницы, вплоть до своей смерти 2 марта 1282 года.
Монастырь Святого Спасителя, переименованный в монастырь Святой Агнессы ( чеш . Klášter sv. Anežky ), начал приходить в упадок после гуситских войн 15-го века. Община была упразднена в 1782 году. Восстановленное в 1960-х годах, здание теперь является филиалом Национальной галереи в Праге , где представлены средневековые центральноевропейские и чешские коллекции. [11]
Процесс беатификации Агнессы был открыт 21 ноября 1872 года, [12] а Папа Пий IX беатифицировал ее в 1874 году . [13] Папа Иоанн Павел II канонизировал блаженную Агнессу 12 ноября 1989 года. [14] [13] Хотя она была известна своим современникам благодаря своим предполагаемым видениям и исцелениям, таким как ее пророчество о том, что король Вацлав одержит победу в своей битве с австрийцами, ее канонизация была основана на ее практике христианских добродетелей веры, надежды и милосердия в необычайной степени, и точка зрения церкви подтверждается либо чудом, дарованным Богом в ответ на молитвы святой, либо, как в этом случае, постоянной преданностью христианских верующих примеру святой на протяжении веков.
Хотя Агнесса умерла в 1282 году, она по-прежнему почитается христианами по всему миру более 700 лет спустя. В 2011 году, в 800-ю годовщину ее рождения, ее чествовали как Святую свержения коммунизма [15] , и католики в Чешской Республике посвятили ей год .
По случаю восьмисотлетия со дня рождения Агнессы Пражское архиепископство в сотрудничестве с Национальной галереей в Праге организовало выставку под названием «Святая Агнесса Чешская – принцесса и монахиня» в национальном культурном наследии, монастыре Святой Агнессы в Праге (Старый город). Выставка проходила с 25 ноября 2011 года по 25 марта 2012 года. Похожая выставка, также посвященная Агнессе Чешской, состоялась около 80 лет назад. Экспозиция включала около 300 экспонатов. Среди партнеров-содействующих были Рыцари Креста с Красной Звездой , Национальный архив и Карлов университет . [16]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Донован, Стивен (1907). «Блаженная Агнес из Богемии». В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Том 1. Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
