Тияха или Тияха ( арабский : التياها ) — племя бедуинов Негева . Их предания гласят, что они произошли из окрестностей Медины и поселились на Синайском полуострове в первые годы мусульманских завоеваний . Их возглавлял человек по имени Рабаб, и пять основных подгрупп ведут свои корни от его пяти сыновей. [ 1]
Бедуины Аль-Тияха вместе с «бедуинами Аль-Бадара» считаются коренными доисламскими бедуинами Негева и Синая. Вероятно, они связаны с древними библейскими арабами, которые населяли этот район, как набатеи и арабы. Их предполагаемое арабское происхождение загадочно, и, несмотря на заявления о происхождении из Неджди-аравийцев, их соседи-арабы, такие как бедуины Тавара на юге и бедуины Тарабин на севере, считают их иностранцами. Они зарегистрированы как старейшее арабское племя, прибывшее и заселившее Синай из-за исламского завоевания Египта.
Их название «Ат-Тияха» произошло от плато Ат-Тих (по-арабски: هضبة التيه ), что означает «потерянная земля», и это очень странное событие, поскольку арабские племена обычно не меняют свое название на название региона.
Плато Ат-Тих — изолированная, необитаемая пустыня, идеальное убежище для людей, бежавших из родных мест из-за новых поселенцев.
Раньше главный клан, Хукук пас землю от Джебель аль-Халиль ( Хеврон ) до Вади аль-Араба, к югу от Мертвого моря и облагал налогом любого, кто хотел пересечь их территорию. В 1930-х годах их лидером был некий Шейх Салман, дедушка которого был повешен турецкими властями за похищение женщин и взимание незаконных налогов с бедуинов вокруг Газы . [2]
В 1930-х годах численность этого клана составляла менее 2000 человек. После того, как британские власти посадили их шейха Саламу ибн Мусу Абу Шуннара в тюрьму за «неправильное поведение», они разделились на три подгруппы, каждая со своим шейхом. [3]
Взяв свое название от одного из сыновей Рабаба по имени 'Умари, который имел репутацию военного лидера Тияха. Несмотря на это, он имеет дурную репутацию, и его могила на левом берегу Вади аль-Абья считается местом дурного предзнаменования. В 1930-х годах клан насчитывал около 500 человек, разделенных на две подгруппы: 'Урур и Равашида. [4]
Также известны как 'Атавина. Один из их шейхов, Салим, был убит, сражаясь с Ибрагимом-пашой . Превышая 2000 человек в 1930 году, они были одной из старших ветвей Тияха. В девятнадцатом веке они взимали налоги с жителей Газы и Хеврона. Двое из их шейхов, 'Авда и 'Амир, сыграли ведущую роль в войне с Тарабин , что ослабило их влияние на другие части Тияха, включая ведущее племя Хукук Альхузайель. В первые годы двадцатого века их возглавлял шейх Али ибн 'Атия, который пользовался большим уважением, служил в местных официальных органах, а также в Генеральном совете в Иерусалиме. Необычно то, что он отправил своих сыновей в школу. [5]
Численность 4000 человек: в первые годы британской оккупации некоторые из них под руководством Ибрагима ибн Мухаммеда совершили многочисленные акты беззакония, живя вне закона, пока не заключили мир с правительством. [6] Многие жители Лакии , к северу от Беэр-Шевы , называют себя кадиратами.
Могила одного из их предков, Махны, в Вади-эль-Хафире является местом паломничества. Численность в 2000 человек в 1930 году, они имели репутацию бойцов. Они потеряли восемьдесят всадников в одном сражении с тарабинами в девятнадцатом веке. [7]
Ряд других племен и кланов были союзниками тияха: шаллалийин (1000); бани 'укба, жившие вокруг Беэр-Шевы ; кататива, также прибывшие в Негев в начале девятнадцатого века; калазин (200) и бадинат (350). [8] [9]
В 1843 году шотландский миссионер был среди небольшой группы, которая отправилась из Каира, чтобы исследовать возможные маршруты, пройденные Моисеем через Синай . Их маршрут включал монастырь Святой Екатерины , центральный Синай, затем на восток в Петру и в Иерусалим через Хеврон . В Каире они наняли проводника и 47 верблюдов из бедуинов Алейка, ветви бедуинов Тавара. На части их путешествия на запад от Суэца их сопровождал шейх Салех, лидер Тавара, который обосновался в Вади-эш-Шейх к западу от горы Синай. [10] К северо-западу от Святой Екатерины, недалеко от форта в Нахле , где дорога Хаджа входит в Джебель-Тих, их продвижение было остановлено большой группой Тияха, которые отказались позволить Тавара пересечь их территорию. В ходе последовавших переговоров было решено, что Тавара продолжит путь в Газу с половиной группы, а Тияха предоставит 20 верблюдов для перевозки остальных в Петру и обратно до Дахарии по цене 220 пиастров за верблюда. [11] Автор заметил, что Тияха были вооружены ружьями, захваченными у отступающей египетской армии в 1841 году, и на обратном пути из Петры, к югу от Мертвого моря , они наткнулись на кости и целые скелеты солдат, которые пытались добраться до Газы. [12] Он комментирует несколько случаев обнаружения участков ржи, засеянных для выпаса скота [13], и что Тияха были более бдительны в молитвах, чем его предыдущий эскорт. Он предполагает, что это могло быть связано с появлением большой кометы во время путешествия. [14] Территория Тияха не распространялась на Вади-Арабах , у них были плохие отношения с бедуинами, живущими там. Переговоры с жителями Петры потребовались, прежде чем группе разрешили разбить лагерь из-за враждебности по отношению к эскорту. [15] На обратном пути через Вади-Араба к ним присоединились четыре человека из племени тияха, сопровождавшие 40 верблюдов с пастбища к востоку от горы Сеир , которых они вели в Газу на продажу. Путешествие закончилось за пределами Дахарии, когда эскорт из племени тияха отказался войти в город из-за убийства, которое было совершено в недавнем прошлом. [16]
В списке бедуинских племен 1874 года, составленном членом исследовательской группы Фонда исследований Палестины , тияха описаны как «живущие в пустыне Тих». [17]
В апреле 1875 года лейтенант Клод Р. Кондер , который обследовал район Газа для Фонда исследования Палестины, сообщил, что часть территории, принадлежащей Тияхе, включала 200 квадратных миль к северу от Беэр-Шевы. [18]