Сэр Альбион Раджкумар Банерджи (10 октября 1871 г. — 25 февраля 1950 г.) — индийский государственный служащий и администратор, занимавший пост дивана Кочина с 1907 по 1914 г., 21-го дивана Майсура с 1922 по 1926 г. и премьер-министра Кашмира с 1927 по 1929 г.
Альбион Раджкумар Банерджи родился в Бристоле в бенгальской семье брахмо Сасипада Банерджи . Его отец был известным социальным реформатором и активистом трудового движения из Баранагара недалеко от Калькутты . Его мать Раджкумари Банерджи была одной из первых индийских женщин высшего класса, посетивших Англию. Семья вернулась в Индию в 1872 году, и он получил образование в Институте Генеральной Ассамблеи и окончил Калькуттский университет . Впоследствии он получил степень магистра в Баллиол-колледже Оксфорда и присоединился к индийской гражданской службе в 1895 году. [1]
Он женился на Налини Гупте, дочери сэра Кришны Говинды Гупты , шестого индийца, вступившего в ICS , который к концу своей выдающейся карьеры на государственной службе перешел в Государственный совет в Лондоне.
В 1894 году он успешно сдал экзамены на государственную службу и был назначен помощником сборщика налогов и мировым судьей в президентстве Мадраса .
Баннерджи был назначен диваном Кочина в мае 1907 года и прослужил до 1914 года. [2] Он представил «Руководство штата Кочин» . [3]
Банерджи стал министром (советником, как их называли) в кабинете дивана сэра М. Висвесвараи в 1914 году. После отставки Висвесвараи с поста дивана Банерджи стал первым советником в кабинете дивана сэра М. Кантараджа Урса . Банерджи должен был покинуть службу в Майсуре гораздо раньше, но в итоге стал диваном Майсура, поскольку Урс ушел в отставку из-за плохого здоровья. Он служил диваном с 1922 по 1926 год. В 1923 году он обратился за помощью к Браджендранату Силу , чтобы создать конституцию для Королевства Майсур. [4] Он подписал соглашение Кавери 1924 года с Мадрасским президентством .
Банерджи был назначен первым и единственным премьер-министром Кашмира в 1927 году махараджей Хари Сингхом . Он ушел в отставку в 1929 году из-за разногласий с махараджей по поводу его расточительного образа жизни, поддерживаемого бедным населением. Он писал:
Штат Джамму и Кашмир страдает от множества недостатков, с большим количеством мусульманского населения, абсолютно неграмотного, живущего в нищете и очень плохих экономических условиях жизни в деревнях, и фактически управляемого как бессловесный скот. Нет никакого контакта между правительством и народом, нет подходящей возможности для представления жалоб... Администрация в настоящее время не имеет или имеет мало сочувствия к нуждам и жалобам людей... [5]