Алета Баун — индонезийская активистка по защите окружающей среды. Ее называют индонезийским Аватаром. [1]
Она выиграла премию Голдмана за экологию 2013 года за организацию сотен местных жителей для мирного занятия мест добычи мрамора в рамках « ткацких протестов », чтобы остановить уничтожение священных лесных земель на горе Мутис на острове Тимор . [2] [3]
Лидер коренного народа молло , она родилась в семье фермеров. Потеряв мать в раннем возрасте, она воспитывалась другими женщинами и старейшинами в деревне, которые научили ее уважать окружающую среду как источник своей духовной идентичности и средств к существованию. Как лидер общины, делящийся традиционными знаниями , она в конечном итоге стала известна как «Мама Алета». [2]
Работа Мамы Алеты сделала ее мишенью для горнодобывающих интересов и местных властей , которые назначили цену за ее голову. Пережив покушение , Мама Алета скрылась в лесу со своим ребенком. [1] [2] [3]
Несмотря на запугивания, Mama Aleta расширила движение, включив в него сотни жителей деревни. Кульминацией стало занятие ткачеством , где 150 женщин провели год, сидя на мраморных скалах на месте добычи, тихо ткая свою традиционную ткань в знак протеста. Поскольку женщины традиционно отвечали за получение еды, красителей и лекарств в горах, добыча полезных ископаемых в этих горах напрямую повлияла бы на их средства к существованию. Пока женщины протестовали на шахте, мужчины оказывали домашнюю помощь, готовя, убирая и заботясь о детях. [1] [2]
В условиях мирного и постоянного присутствия жителей деревни добыча мрамора становилась все более невыгодным занятием для компаний, вовлеченных в этот процесс. Общественная осведомленность о ткацкой профессии росла, и индонезийские правительственные чиновники обратили на это внимание. К 2010 году горнодобывающие компании, реагируя на давление, остановили добычу на всех четырех участках на территориях Молло и прекратили свою деятельность. [2]
Мама Алета теперь помогает общинам по всему Западному Тимору составлять карты их традиционных лесов . [2] Она работает в сфере водной безопасности и управления природными ресурсами коренных народов и земельных прав . Она сказала Jakarta Post: «Мы особенно хотим сохранить верховья нашей территории, потому что это водораздел для всего острова. Мы рассматриваем совместное право собственности для наших трех общин и передачу земли в коллективную собственность общин». [4] Чтобы помочь с этим, она получила юридическое образование в 2011 году в Университете Тритунгал Сурабая. [5]