51 ° 22'29 "с.ш. 2 ° 26'27" з.д. / 51,374687 ° с.ш. 2,440724 ° з.д. / 51,374687; -2,440724
Alfred Jewel — это произведение англосаксонского ювелирного искусства, выполненное из эмали и кварца, заключенного в золото. Оно было обнаружено в 1693 году в Норт-Петертоне , Сомерсет , Англия, и в настоящее время является одним из самых популярных экспонатов в музее Эшмола в Оксфорде . Оно датируется концом IX века, временем правления Альфреда Великого , и имеет надпись «AELFRED MEC HEHT GEWYRCAN» , что означает «Альфред приказал мне сделать». Драгоценность когда-то была прикреплена к стержню, вероятно, деревянному, у основания. После десятилетий научных дискуссий теперь «общепризнано», что функция драгоценности заключалась в том, чтобы быть ручкой для указателя для отслеживания слов при чтении книги. Это исключительный и необычный пример англосаксонских ювелирных изделий. [1] [2]
Хотя функция драгоценности не совсем ясна, считается, что она была рукояткой или наконечником для одного из драгоценных «aestels» или посохов, которые, как записано, Альфред Великий послал в каждое епископство вместе с копией своего перевода книги Папы Григория Великого «Пастырское попечение» . Он написал в своем предисловии к книге:
И я пошлю копию в каждый епископский престол в моем королевстве, и в каждой книге будет эстел в 50 манкусов, и я приказываю, во имя Бога, чтобы никто не вынимал посох из книги, ни книгу из церкви. [3]
« Mancus » — термин, использовавшийся в раннесредневековой Европе для обозначения либо золотой монеты весом 4,25 грамма (2,73 dwt ; эквивалент исламского динара [ 4] и, таким образом, легче византийского солида ), либо расчетной единицы в тридцать серебряных пенсов . Это делало ее эквивалентом месячной заработной платы квалифицированного рабочего, например, ремесленника или солдата. [5]
Никакого другого контекста в предисловии не приводится, но в контексте книг древнеанглийское слово «aestel» может означать «путеводитель», «указатель», а также «ручку»; [6] поэтому делается вывод, что оно означало небольшой указатель. Сохранились и другие драгоценные предметы с похожей формой, все с пустыми гнездами, например, образец IX века из золота и стекла в Британском музее , найденный в бухте Боулиз в Дорсете (см. ниже), а яд или « указатель Торы » по-прежнему используется в еврейской практике. [7] Дэвид М. Уилсон высказал предостережение относительно связи с Альфредом, отметив, что «в период, когда королевские титулы что-то значили, в надписи нет королевского титула». [8] Однако заказ Альфредом и функция в качестве ручки указателя считаются твердо установленными Лесли Вебстер в ее обзоре англосаксонского искусства 2012 года, [9] а также Эшмолеанцами. [2] Другие предполагаемые функции — украшение для короны или подвеска , хотя в этом случае фигура будет показана перевернутой. [2]
.jpg/1280px-The_Alfred_Jewel_(side_view).jpg)
Alfred Jewel стоит около 2+1 ⁄ 2 дюйма (6,4 см) в длину и изготовлен из филигранного золота , вмещающего тщательно отполированный каплевидный кусок прозрачного кварца «горного хрусталя», под которым установлена пластина перегородчатой эмали с изображением человека, возможно, Христа , с церковными символами. Фигура «очень похожа на фигуру Зрения в броши Фуллера , но чаще всего считается, что она представляет Христа как Мудрость или Христа в Величии », по словам Уилсона [8], хотя Вебстер считает олицетворение «Зрения» вероятной идентификацией, также сравнивая ее с брошью Фуллера. [10] По бокам кристалла в верхней части имеется ободок, который удерживает горный хрусталь на месте, над ним расположена ажурная надпись: «AELFRED MEC HEHT GEWYRCAN» ( Ælfred mec heht ġewyrċan , [ˈælv.red mek hext jeˈwyrˠ.t͡ʃɑn] ), что означает «Альфред приказал мне сделать».
Голова животного у основания имеет в качестве морды полое гнездо, как и те, что встречаются в других примерах, что показывает, что она предназначалась для удержания тонкого стержня или палки. Задняя часть представляет собой плоскую золотую пластину с выгравированным растительным мотивом, похожим на акантус , [8] или Древом жизни , согласно Вебстеру. Как и задняя часть других примеров, она «подходит для плавного скольжения по поверхности страницы». [11] Использование относительно больших ячеек эмали для создания образного изображения является новшеством в англосаксонском искусстве, следуя византийским или каролингским примерам, как и использование горного хрусталя в качестве «прозрачного» покрытия. [12] Кусок горного хрусталя может быть переработан из римского предмета. [2]
Драгоценность была раскопана в 1693 году в парке Петертон , Северный Петертон в английском графстве Сомерсет , на земле, принадлежавшей сэру Томасу Роту ( около 1675–1721). Северный Петертон находится примерно в 8 милях (13 км) от Ателни , где король Альфред основал монастырь. [2] Описание драгоценности Альфреда было впервые опубликовано в 1698 году в «Философских трудах Королевского общества» . Она была завещана Оксфордскому университету полковником Натаниэлем Палмером (около 1661–1718) и сегодня находится в Музее Эшмола в Оксфорде. Копия драгоценности находится в церкви Святой Марии, Северный Петертон , а также в архивах замка Тамворт. Еще одна копия выставлена в Музее Блейка , Бриджуотер. В феврале 2015 года драгоценность вернулась в Сомерсет впервые за 297 лет, когда она была выставлена в течение месяца в Музее Сомерсета , замок Тонтон . [13] В 2018–2019 годах она была выставлена в Британской библиотеке в Лондоне в рамках выставки «Англосаксонские королевства: искусство, слово, война». [14]
С момента открытия драгоценности Альфреда было найдено несколько похожих предметов. Все они меньше и менее сложные, но их можно отследить до одного и того же периода, и у них есть гнездо, как у драгоценности Альфреда, что предполагает, что они были сделаны для одной и той же цели. Саймон Кейнс комментирует, что «возможно, это лишь вопрос времени, когда будет найден еще один предмет в контексте, который раскроет его функцию». [15]
Вышеуказанные шесть предметов, а также драгоценность Альфреда, были выставлены в Винчестерском исследовательском центре в 2008 году в качестве центрального экспоната выставки реликвий Альфреда Великого.
В статье, опубликованной в 2014 году, сэр Джон Бордман поддержал более раннее предположение Дэвида Тэлбота Райса о том, что фигура на драгоценном камне должна была представлять Александра Македонского . Средневековая легенда в романе об Александре повествует о том, что Александр, желая увидеть весь мир, сначала спускается в глубины океана в своего рода водолазном колоколе , а затем хочет увидеть вид сверху. Для этого он запряг двух больших птиц, или грифонов в других версиях, и поместил между ними сиденье для себя. Чтобы побудить их продолжать летать выше, он поместил мясо на два шампура, которые держал над их головами. Это довольно часто изображалось в нескольких средневековых культурах, от Европы до Персии, где это может отражать более ранние легенды или иконографии. Иногда звери не показаны, а только царь держит две палки с цветкообразными каплями на концах. [30]
Сцена изображена на знаменитой напольной мозаике XII века в соборе Отранто с заголовком «АЛЕКСАНДР РЕКС». Сцена относится к знанию, приходящему через зрение, и поэтому была бы уместна для aestel. Бордман обнаруживает то же значение в фигуре, представляющей зрение на англосаксонской броши Фуллера . [30]
Общество ранних английских текстов , общество по публикации текстов, основанное в 1864 году для публикации англосаксонских и средневековых английских текстов, использует в качестве своей эмблемы изображение эмалевой пластины Драгоценности (без золотой оправы). [31]
Общество средневековой археологии , основанное в 1957 году, использует изображение Драгоценности в качестве логотипа. Он был нарисован Евой Шегрен (женой Дэвида М. Уилсона , одного из основателей), появлялся на обложке журнала общества Medieval Archaeology с 1957 по 2010 год и продолжает появляться на титульном листе. [32]
В эпической поэме Гилберта К. Честертона «Баллада о белом коне» (1911) король Альфред преподносит драгоценность Деве Марии на острове Этелни .
Одна тусклая родовая драгоценность висела
На его разрушенных серых доспехах,
Он разорвал его и бросил к ее ногам:
Где, спустя столетия, медленными шагами,
Люди пришли из зала, школы и улицы.
И нашел его там, где он лежал.— Книга I, строки 178–183 [33]
Копия «Драгоценности» дарится в качестве подарка на день рождения в шестой главе юмористического романа Нэнси Митфорд «В погоне за любовью» (1945). [34] [35]
В произведении Сьюзан Купер «Восход тьмы » (1973) один из шести Знаков Света, Знак Огня, основан на Камне. Он также сделан из золота и имеет надпись «LIHT MEC HEHT GEWYRCAN» или «Свет приказал мне сделать». [36]
«Jewel» упоминается в 19-минутной песне Роя Харпера «One of Those Days in England (Parts 2–10)» из альбома Bullinamingvase (1977). [37]
Эпизод сериала « Инспектор Морзе » «Язык Волверкота» (1987) посвящен краже вымышленного саксонского артефакта, основанного на Драгоценности. [38] [39]
Почти идентичный эстель (с фигурой, похожей на Христа, в красной тунике вместо зеленой) появился в сериале «Детективисты» на канале BBC Four в 2015 году, впервые появившись во втором сезоне и сыграв более важную роль в следующем рождественском выпуске. [40] [41]
В эпизоде исторического фантастического сериала «Последнее королевство » Альфред отправляет своего племянника Этельволда в качестве посланника и вручает ему Камень, чтобы тот использовал его как знак королевской власти Альфреда. [42]
