Алур — нилотская этническая группа , проживающая на северо-западе Уганды и северо-востоке Демократической Республики Конго (ДРК). Они являются частью более крупной группы Луо .
В Уганде они проживают в основном в округах Небби , Зомбо , Паквач и Аруа , тогда как в ДРК они проживают в основном к северу от озера Альберт . [6] По состоянию на 2014 год в Уганде насчитывалось около 800 000 членов Алур, а в ДРК проживало восемь миллионов Алур. [7] Члены диаспоры Алур разбросаны по всему миру. [8]
Нынешний Рвот (по-английски «король») Королевства Алур - Рвот Убиму Филипп Рауни Оларкер III. [9] [10] [7]
Большинство членов группы говорят на алуре , языке, тесно связанном с языками ачоли , адхола и луо . Некоторые алур говорят на ленду или кебу . [11] Алурские языковые диалекты значительно различаются. Горные алур (окоро) говорят на диалекте, немного отличающемся от низинного алура (джонам), и уроженцу горного алура может быть трудно правильно понять своего равнинного родственника. [12]
Королевство Алур, также известное как «Кер Алур» [13], считается единственным королевством, на которое не повлиял запрет Уганды на традиционные монархии в 1966 году . [14] Всех королей Алура называют «Рвот», как и всех вождей и королей Луо, и они коронуются в соответствии с королевской традицией ношения наконечника копья. Титул «Убиму» используется для обозначения короля в отличие от других вождей Королевства.
Нынешний король, Рвот Убиму Филипп Рауни Оларкер III, был коронован в 2010 году, его столица находится в Каал Атьяк Винам, округ Зомбо, Уганда. [7] [9] В настоящее время он стремится воссоединить жителей Королевства Алур как внутри королевства, так и в диаспоре, [8] с целями, включая экономический рост и социальную защиту девочек и женщин, а также прекращение детских браков . [13] В последние годы король организовал культурные спортивные турниры, чтобы объединить сообщество, в которых соревнуются как мужчины, так и женщины. [10] [15]
Одним из ближайших родственников короля мужского пола является премьер-министр, второй после короля. Нынешним премьер-министром является принц Лоуренс Опар Ангала Джадипу. [7] [15] Нынешняя королева-мать Роцетте Керонега также является очень влиятельной политической фигурой. [8]
Королевство Алур в настоящее время насчитывает 64 вождества, восемь из которых расположены в ДРК и 56 в Уганде. [16] Когда европейцы впервые прибыли, народ Алур был организован в несколько вождеств, в основном а именно: Ангал, Джуганда, Джукот, Мусонгва, Паньимур, Рагем, Рувинга, Мукамбо, Вар, Палара, Пандуру, Укуру, Пайдха, Падеа. , Паньиканго, Мамбиса и другие.
В Ангале нынешний король - Руот Джалаур Серж II. Он сменил своего покойного отца Каманду, который умер в 1998 году.
Самым крупным и старейшим вождеством Алур было вождество Укуру, в рядах которого в 1914 году насчитывалось 10 000 взрослых мужчин, хотя Алур считал мужчинами даже мальчиков в возрасте 14 лет.
Вождество Укуру как отдельное образование было основано в 1630 году как продолжение тогдашнего неразделенного вождества Атьяков при вступлении на престол Нгира, члена клана Атьяков, в качестве короля, когда во время своего миграции они покинули равнины нынешнего Небби и прибыли в высокогорье. Они захватили территорию у коренных жителей Банту и Судана. Этот регион был быстро алуризирован. [17]
Потомки первых мужчин банту теперь составляют семью Абира. Родословная банту по материнской линии очень распространена в Укуру. Вождество Укуру выросло в конкуренции с другими подчиненными ему вождествами, включая Пайдху и ПаНдуру. Некоторые другие кланы были полностью захвачены, предоставляя клану Укуру больше пищевых ресурсов, женщин и мужчин для защиты своей территории. [17]
Вождество Пайдха было образовано братом Нгиры по имени Магвар, когда тамошние народы, не принадлежащие к Ло, похитили его в типичной королевской манере Алура, чтобы иметь в своей среде королевского вождя и тем самым спастись от тирании своего тогдашнего народа. линейка. Это привело к тому, что тогдашний король Алура Омьер Дхьянг предоставил своему сыну независимость в заботе о своих новых подданных, а его замечания по поводу похищения сына привели к номенклатуре вождества Пайдха, которая является искажением Термин Паюдха означает «клан похитителей», возникший в результате похищения его сына.
Вождество ПаНдуру было сформировано Ндуру, сводным братом Омьера Дхьянга из-за спора, в результате которого Ндуру первоначально ушел со своими двумя утробными братьями, которые являются предками главных линий Пагеи и ПаМинья, хотя клан Пагеи позже вернулся в Укуру. Этим объясняется преобладание указанных родов в различных вождествах. Однако недружественное разделение между Укуру и ПаНдуру привело к многовековому соперничеству между братьями и сестрами, которое часто вспыхивало и смягчалось в зависимости от преобладающих ситуаций.
В 1789 году Укуру победил ПаНдуру, тем самым закрепив за собой статус самого могущественного вождества Алур. В течение многих лет Укуру было самым могущественным, густонаселенным и крупнейшим вождеством Алур. [17] [18]
На протяжении нескольких поколений семья Атяк обеспечивала Вождя. Общество Алура было строго иерархическим. Внутри каждого пола существовало несколько социальных рангов. [17]
Социальный ранг зависел от многих вещей – напористости, количества друзей и родственников (союзников), выполнения мужских престижных задач (война, патрулирование, охота и рыбалка). Ранг теоретически не наследуется. Однако человек с высокопоставленным отцом, как правило, имел больше братьев, двоюродных братьев и сестер и лучше умел привлекать союзников. Но в целом каждый мужчина имел возможность достичь высокого статуса при правильном сочетании качеств. [17]
Кланы Алур, по сути, представляют собой несколько родов, живущих вместе. Эти отцовские линии могут включать большое количество мужчин, потомков одного и того же человека. Семья Паромбо (отцовская линия) в клане Укуру, например, в 1949 году насчитывала 2000 мужчин. Эти отцовские линии не являются строго вымышленными. Алур очень серьезно относятся к этому и ведут генеалогическое древо. Конечно, произошел определенный уровень гибкости, но в целом мы можем доверять картине, которую рисуют Алуры об их отцовстве. Другие известные кланы по всей стране Алур включают клан Палей, клан Патек Пудук, клан Пакиа, клан Укуру, клан Аньола и клан Джулока. Это те, кто ближе всего к королю в Атьяке. Другие, имеющие очень важное ритуальное значение, но не обязательно близкие к Атьяку, включают Пагеи, Панивер, Паромбо, Пангиет, Падере, Паньонга и другие. Все они составляют древние кланы простолюдинов, чисто луо, хотя некоторые из них имеют королевское происхождение.
Присуждение высоких званий имело много преимуществ в обществе Алура. Ожидая уважения и восхищения, высокопоставленные мужчины имели право первого выбора в еде, особенно в таких престижных блюдах, как мясо и пиво. Высокопоставленные мужчины обычно владели большим количеством скота, и, поскольку алур платил выкуп за невесту скотом, у высокопоставленных мужчин было больше всего жен и, следовательно, детей. У вождя обычно было больше детей, чем у любого мужчины в клане. У высокопоставленных мужчин было три или более жен, у средних мужчин - две, а у низкоранговых - обычно одна. Как всегда, существовала гибкость, поскольку мужчины низкого ранга могли добиться больших успехов в уходе за скотом и, следовательно, в приобретении жен, но затем их ранг обычно повышался. [17]
Мужчины всегда оставались в том роду, в котором родились, а женщины выходили замуж за мужчин из других родов и переходили в род мужа. Очень немногие женщины выходили замуж за мужчин из своего клана, поскольку у Алура были очень строгие правила предотвращения инцеста. Каждый мужчина по отцовской линии не мог вступать в брак, независимо от того, насколько далеко находился общий предок. Только конкретная просьба мужчины из ее собственного клана могла позволить женщине Алур остаться в своем клане. [17]
Среди многих других традиций Алура ярким примером является танец Агвара . Это королевский танец, который исполняется только в присутствии короля во время общественных ритуалов или фестивалей, и его исполняют как мужчины, так и женщины. [19]
Традиционно алур живут в хижинах с соломенной крышей. Усадьбы кланов Алур находятся в центральной части их территории. Это помогает удерживать территорию под своим контролем. Алуры были земледельцами-скотоводами. Алур выращивал (и выращивает) просо, маниоку, кукурузу, сладкий картофель, шпинат и тыквы. Они пасли крупный рогатый скот, коз и кур. Коза и курица были важными источниками мяса. Другими важными ресурсами были соль, лес и дикие животные, которые были защищены от других кланов. В засушливый сезон большое значение имело рыболовство. На большие стада животных алуры обычно охотятся как второстепенный источник мяса, чтобы не истощать собственное поголовье коз и кур, переселяющихся на более зеленые пастбища. [17]
В обществе Алур мужчины пасли домашних животных, выращивали урожай, строили хижины, охотились, ловили рыбу и доминировали в политической жизни. Женщины отвечали за ведение домашнего хозяйства, воспитание детей и приготовление пищи. Многие мужские работы привязаны к строгому времени (например, они охотились большими группами только раз в месяц). Алур разделяет полы: мужья и жены имеют отдельные хижины, мужчины спят отдельно от женщин и детей. Они также едят отдельно. [17]
Женщины и мужчины редко общаются в обществе. Мужчины не навязывают такое поведение, но говорят, что в интересах женщины свести к минимуму контакты с мужчинами. Это делается из страха перед агрессией и ревностью мужа. Как правило, мужчины Алура очень близки и общительны с мужчинами из своего клана. Они охотятся, занимаются сельским хозяйством, ловят рыбу, воюют, пасут скот и вместе образуют коалиции против соперников. Поскольку мужчины Алура остаются в клане, в котором они родились, а женщины переходят в клан своего мужа, мужчины, как правило, более общительны, имеют больше друзей и более широкую социальную сеть. Это очень важный фактор мужского доминирования среди Алура. [17]
Амула родился в семье Атьяков в семье Алворунги и Акроамы. У Абока Укведы был незначительный период в политике клана Укуру. Чего нельзя было сказать о некоторых из его сыновей. Угена был вождем в течение пяти лет (1845–1850), прежде чем был свергнут с помощью своего сводного брата Нзири, деда Амулы по отцовской линии. Отец Амулы, Алворунга, был известен как лучший воин клана Укуру. Трем братьям Алворунги: Амато, Куби и Авуру также удалось стать могущественными и уважаемыми вождями со своими собственными территориями вождей в Укуру. Четверо братьев Амулы, в том числе его сводный брат Арием, также обрели власть. Амула выросла во время возобновившейся войны Укуру-Пандуру 1878 года, которую Укуру проиграли и в которой около 600 мужчин Укуру погибли за несколько дней ожесточенных боев. Отец Амулы, Алворунга, был сожжен заживо силами Пандуру под предводительством Уджуру. Амула вырос влиятельным человеком, который быстро поднялся по социальной иерархии с 15 лет. В 1890 году, в возрасте 19 лет, он был избран вождем Укуру. Он немедленно начал войну с кланом Пандуру и сумел отомстить за смерть отца. После этого он укрепил свою власть над Укуру, вступив в союзы с другими могущественными родами, в основном с Палей, Паромбо и частями родов Патек. Он также мог рассчитывать на поддержку многих отдельных мужчин. Амула оказался хорошим вождем, волевым, но сострадательным. Он был искусен в войнах отчасти из-за своей способности заключать союзы с другими кланами. Он был голосом разума, когда в 1914 году прибыли британцы, заставляя людей не воевать с ними. Он был сослан британцами в 1917 году за то, что не строго выполнял их приказы, но ему разрешили вернуться в 1922 году. Он умер в 1942 году, все еще очень популярный и любимый. Будучи вождем, Амула имел много жен и детей. Его сын Джалусига (1896–1978) сменил его на посту вождя, хотя это было дело британцев, а не выбор клана. Другой его сын, Джалаур (1888 г.р.), исполнял обязанности вождя в его отсутствие с 1917 по 1922 г. [18] [20]