Harakmbut или Harakmbet (ударение на второй слог) — родной язык народа Harakmbut в Перу. На нем говорят вдоль рек Мадре-де-Диос и Колорадо, в стране, где этот народ существовал до контакта с африканцами. Есть два диалекта, которые остаются жизненно важными: Amarakaeri (Arakmbut) и Watipaeri (Huachipaeri), которые, как сообщается, являются взаимопонятными. Отношения между носителями этих двух диалектов враждебны. [2]
По состоянию на 2012 год дети в некоторых общинах все еще изучают амаракаери. [1] Там 5% грамотности по сравнению с 75% грамотности на втором языке - испанском. [1] Они проживают в общинах Пуэрто-Лус, Шинтуя, Сан-Хосе-дель-Карене, Барранко-Чико, Бока-Инамбари, Бока-Ишириве, Пуэрто-Азул, Масенава и Котсимба. Имя Амаракаэри , от ва-мба-арак-а-эри «убийцы», считается уничижительным; эндоним Аракмбут является предпочтительным. [2]
Носители языка ватипаэри ( wa-tipa-eri ) в основном сосредоточены в коренных общинах Куэрос и Санта-Роса-де-Уакария в перуанских тропических лесах. Их члены испытывают культурную потерю, включая сложности своего языка, особенно из-за разрыва поколений между старейшинами и молодежью. [3]
Диалекты: [2] [4] : 443
Осталось всего несколько человек, свободно говорящих на любом из этих диалектов. [2]
Генетическая позиция Toyoeri оспаривается. Некоторые исследователи разделили диалекты на две основные группы, при этом Watipaeri и Toyoeri фонетически и лексически несколько отличаются от Amarakaeri/Arakmbut, Arasaeri и Sapiteri. Однако данные Aza (1936) и Peck (1958) предполагают, что Arakmbut отличается от остальных четырех, которые похожи друг на друга. [2]
Harakmbut был принят как изолированный язык с 1960-х годов. [2] Adelaar (2000, 2007) [5] [6] представляет в основном лексические доказательства того, что он связан с катукинанской семьей бразильского языка; влияние языков тупи также предполагает происхождение из Бразилии. Campbell (2012) принял доказательства как «достаточно убедительные». [7] Jolkesky (2011) соглашается и добавляет араван в семью. [8] Glottolog отмечает «многообещающие лексические связи с катукина [...] с изрядным количеством почти идентичных форм, но системы местоимений, числительных или связанной морфологии не показывают родства. [ необходима ссылка ]
Джолкески (2016) отмечает, что существуют лексические сходства с семьями языков пано , пуйнаве-надахуп , тупиан и аравакан , обусловленные контактами. [9]
Сходство с тупианским языком может указывать на более раннее происхождение языка ниже по течению в сфере взаимодействия с рекой Мадейра . [9] : 344
Следующий перечень относится к амаракаэри, самому важному диалекту. Другие диалекты, по-видимому, отличаются только наличием /h/ или отсутствием /w/.
В Амаракаэри десять гласных: [2]
Когда он соседствует с /a/, /e/ имеет тенденцию повышаться до /i/ или /j/. Это может вызвать палатализацию предшествующего согласного, например, kate-apo 'why?' как [ˈkatiabɔ] или [ˈkaʧabɔ] . Аналогично, /o/ имеет тенденцию повышаться до /u/ или /w/, когда он соседствует с /a/ или /e/, например, ĩ-nõ-põ-ẽ-ỹ 'I know' как [ĩˈnɔ̃pwɛ̃j̃] . [2]
Согласные следующие: [2]
Фонематический статус [h] и [ʔ] не ясен. Они различаются между диалектами, а также между говорящими и даже с одним и тем же говорящим в аракмбуте. Они могут быть вставными согласными, используемыми для разграничения слогов, которые не имеют начального или кодового согласного. [2]
/tkns/ встречается в слоговых кодах, а /ŋ/ только в слоговых кодах. [2]
Смычные имеют тенденцию к [b d ɡ] в интервокальной позиции. (В тоёэри и сапитери это было отмечено только для /k/.) Среди молодых людей, а часто и среди пожилых, альвеолы /tn/ смягчаются в [t͜ʃ] и [ɲ] (или [nd͜ʒ] ) перед /i, ĩ/; /s/ смягчается в [ʃ] перед /i, ĩ/ и /u, ũ/. (В тоёэри и сапитери это было отмечено только для /t/.) [2]
Носовые согласные имеют различную реализацию в зависимости от того, являются ли соседние гласные оральными или носовыми, при этом /m/ и /n/ изменяются перед оральным гласным, а /n/ и /ŋ/ изменяются после него:
Эта аллофоническая вариация отражена в орфографии общины, и та же самая модель была отмечена для языков ватипаэри, арасаэри, тойоэри и сапитери. [2]
Природа назальности харакмбута еще не полностью выяснена, и в амаракаэри, по крайней мере, есть некоторая свободная вариация аллофонов. Например, «five» было засвидетельствовано как [waˈmaʔnɛ̃ŋ] и [waˈmbaʔnɛ̃ŋ] . Тем не менее, существует фонемное различие назальности гласных после носовых согласных, как в имени собственном /mɔɾimɔ̃/ . [2]
Ударение падает на предпоследний слог, не считая словоизменительных суффиксов, которые не меняют места ударения в слове. [2]
Существительные следуют фиксированному порядку основа-падеж-коллектив-фокус 1 -фокус 2 . Существительные могут иметь 11 падежей, а также собирательный суффикс -(o)mey и фокусные суффиксы -yo 'только', - nãỹõ или -nda . Приватив обозначает отсутствие или нехватку референта.
Местоимения в языке харакмбут склоняются по лицам и числам. Существует два независимых указательных местоимения: проксимальное ine и дистальное kene . При изменении существительного они становятся in и ken соответственно. Вопросительные местоимения в основном различают человеческие и нечеловеческие референты, при этом mbeʔ 'who/which' используется для человеческих референтов, а kate 'what/which' обозначает нечеловеческие референты. men 'which' также может использоваться для нечеловеческих референтов. Они также служат неопределенными местоимениями realis. Однако неопределенные местоимения свободного выбора добавляют клитику = piʔ . [2]
мбоерек
мужчина
о-мба-йок-ме
3SG . IND - V . PL -give- REC . PST
тареʔ
маниок
mbeʔ-ta=piʔ
кто-то - ACC = INDET
Мужчина дал маниок кому-то
В Harákmbut есть два основных класса существительных: свободные существительные и связанные существительные. В то время как свободные существительные могут действовать как свои собственные лексические единицы, связанные существительные требуют префикса. Есть два номинализатора, wa- и e- , которые производят свободное существительное от связанного существительного. Они могут выводить разные семантические значения из одного и того же корня (например, wa-mbaʔ 'рука', e-mbaʔ 'лист'). Существительные e- обычно производят неотъемлемо принадлежащие существительные, такие как части тела, части растений и части ландшафта. В противном случае существительные 'привязаны' к префиксу, который может быть родительным падежом, детерминативом, указательным, вопросительным местоимением или другим модификатором.
Числительные в Harákmbut, как и во многих языках, ссылаются на пятипалую руку как на основу. [2]
Прилагательные могут быть предименными и приставляться к существительному или постименном с номинализирующим префиксом. Хотя суффикс -nda часто используется в прилагательных, неясна точная функция суффикса -nda, кроме как быть маркером фокуса в именной группе.
Глаголы в Harákmbut содержат четыре фиксированных префиксных позиции и семь фиксированных суффиксных позиций. Глагольный маркер множественного числа и пространственные маркеры могут располагаться в нескольких приемлемых местах в префиксе. Первый префикс — это префикс согласования наклонения и аргумента, за которым следует аппликативное обозначение, затем номинальный классификатор и, наконец, социально-каузативное. Существует три наклонения: указательное, сомнительное и повелительное. Каждое согласование типа и наклонение имеет определенную комбинацию префикса и суффикса, основанную на лице, его роли (агент или объект) и наклонении. После основы глагола суффиксы обозначают аспект, связанное движение, глагольное множественное число, время и транзитивность. [2]
В личных глаголах различают будущее (- apo ), настоящее (неотмеченное), недавнее прошедшее (- me ) и отдаленное прошедшее (- uy ) время. Косвенный показатель очевидности - (a)te добавляется после показателей прошедшего времени. Выводная модальность обозначается -ta , а эпистемическая модальность - -et . Будущая возможность обозначается -ipot . [2]
хак-будн-йа
house-upper.back- LOC
о-ти-кот-уй-атэ
3SG . IND - SPAT :вверх-вниз- REM - INDIR
ве-па-а
дерево- CLF :стержень- NOM
Давным-давно на крышу упала ветка.
Глагольная плюракциональность отмечается у глаголов, а также обычное -ika и итеративное -e . Маркер совершенного вида -a(d)n также кодирует произвольность (было ли действие совершено намеренно), в то время как непроизвольность отмечается с помощью -o(d)n. Глаголы могут быть отмечены пространственным или сопутствующим движением.
Основной порядок слов — Подлежащее-Объект-Глагол , в тематических предложениях иногда встречается Дополнение-Глагол-Подлежащее .
Лукотка (1968) перечисляет следующие основные элементы словарного запаса языка тойери (в других источниках также пишется как тоёэри ), разновидности харакбута. [10]
