Андрей Критский ( греч . Ἀνδρέας Κρήτης , ок. 650 — 4 июля 712 или 726 или 740), также известный как Андрей Иерусалимский , был епископом VIII века , богословом , проповедником [1] и гимнографом . Он почитается как святой как в Восточной Православной Церкви , так и в Католической Церкви .
Родившийся в Дамаске около 650 года в семье христиан, Андрей был немым до семи лет. Согласно его агиографам , он чудесным образом исцелился после принятия Святого Причастия . Он начал свою церковную карьеру в четырнадцать лет в Лавре святого Саввы Освященного , недалеко от Иерусалима , где он быстро привлек внимание своих настоятелей. Феодор, местоблюститель Иерусалимского Патриархата ( 745–770), сделал его своим архидиаконом и отправил в столицу империи Константинополь в качестве своего официального представителя на Шестом Вселенском Соборе (680–681), который был созван императором Константином IV для борьбы с ересью монофелитства .
Вскоре после Собора он был вызван обратно в Константинополь из Иерусалима и назначен архидиаконом в «Великой церкви» Святой Софии . В конце концов, Андрей был назначен на митрополию Гортины на Крите . Хотя он был противником монофелитства, он тем не менее присутствовал на conciliabulum 712 года, на котором были отменены постановления Вселенского Собора . В следующем году он раскаялся и вернулся в православие, а затем занялся проповедованием, сочинением гимнов и т. д. Как проповедник, его речи известны своей достойной и гармоничной фразеологией, за что он считается одним из выдающихся церковных ораторов византийской эпохи.
У церковных историков нет единого мнения о дате его смерти. Известно, что он умер на острове Митилена , возвращаясь на Крит из Константинополя, где он был по церковным делам. Его мощи позже были перенесены в Константинополь. В 1349 году благочестивый русский паломник Стефан Новгородский увидел его мощи в монастыре Святого Андрея Критского в Константинополе. В современной Скале Эресу на Лесбосе (древний Эресос) находится большая раннехристианская базиликальная церковь в честь Святого Андрея.
День памяти святого Андрея Критского — 4 июля по восточно-православному литургическому календарю (для церквей, которые следуют юлианскому календарю , 4 июля приходится на 17 июля по григорианскому календарю ).
.jpg/1280px-Andrew_of_Crete_(fresco).jpg)
Сегодня святой Андрей в первую очередь известен как гимнограф. Ему приписывают изобретение (или, по крайней мере, введение) канона , новой формы гимнодии , в литургию. Ранее часть утренней службы, которая теперь является каноном, состояла из пения девяти библейских песнопений , с короткими припевами, вставленными между стихами Священного Писания. Святой Андрей расширил эти припевы до полностью развитых поэтических Од , каждая из которых начинается с темы ( Ирмоса ) священного песнопения , но затем переходит к изложению темы праздника, празднуемого в этот день (будь то Господь , Богородица , святой , усопший и т. д.).
Его шедевр, Великий канон (также известный как Канон покаяния или Великий канон покаяния ), является самым длинным каноном, когда-либо составленным, состоящим из 250 строф . Он написан в основном от первого лица и проходит в хронологическом порядке через весь Ветхий и Новый Заветы, приводя примеры (как отрицательные, так и положительные), которые он соотносит с потребностью грешной души в покаянии и смиренном возвращении к Богу. Он разделен на четыре части (называемые метимониями ), которые поются на Великом повечерии в первые четыре ночи Великого поста (по одной части за ночь); позже он поется полностью на утрене в четверг пятой седмицы Великого поста.
Считается, что святой Андрей Критский написал двадцать четыре канона. Из них мы можем быть более или менее уверены, что он написал четырнадцать, включая: каноны на Воскрешение Лазаря (читаются на повечерии в субботу — т. е. в пятницу вечером — перед Вербным воскресеньем ); Зачатие святой Анны (9 декабря); Мученики Маккавеи (1 августа); Святой Игнатий Антиохийский (20 декабря), а также четыре Триоди и не менее ста семи ирмосов .
