Анналы Меца ( лат . Annales Mettenses ) — сборник латинских Каролингских анналов, охватывающий период истории франков от победы Пипина II в битве при Тертри (687 г.) до времени написания (ок. 806 г.). [1] [2] Разделы, охватывающие события после 806 г., не являются оригинальными сочинениями, а были заимствованы из других текстов и добавлены к оригинальным анналам в IX и XII веках.
Анналы имеют ярко выраженный прокаролингский тон, прослеживая возвышение династии Каролингов от Пипина Герстальского до Карла Великого и далее; они считаются семейной историей династии Каролингов. [1] [3]
Существуют две основные рукописи, помимо фрагментарных свидетельств, которые содержат Анналы Меца . Обе рукописи содержат текст из дополнительных источников. [4]
Название Annals of Metz является современным дополнением и происходит от названия, данного Андре Дюшеном рукописи, опубликованной им в 1626 году: Annales Francorum Mettenses («Мецские анналы франков»), с более крупной коллекцией рукописей под названием Historia Francorum Scriptores coaetanei . [4] Дюшен считал, что текст был написан в аббатстве Сен-Арну в Меце , где была найдена использованная им рукопись. [4] [5] Версия, опубликованная Дюшеном, сегодня известна как Annales Mettenses posteriores , или Поздние анналы Меца . Оригинальная коллекция, опубликованная Дюшеном, в которой были найдены Ранние анналы Меца , была составлена в XII веке и включает в себя материал из многих источников, что позволяет ее повествованию простираться от легендарного троянского происхождения до франкской истории вплоть до 904 года. [6]
В 1895 году Карл Хампе обнаружил в библиотеке Даремского собора полную рукопись , которая легла в основу Annales Mettenses priores , или Ранних летописей Меца . [4] Этот первоисточник использовался в качестве источника в более поздних летописях и считался утерянным с момента открытия Поздних летописей Меца . [4]
В анналах содержатся записи по годам за 687–830 годы, и историки Пол Дж. Фуракр и Ричард А. Гербердинг разделили их на три части, каждая из которых демонстрирует четкие связи с более ранними и другими современными текстами, такими как Королевские франкские анналы (RFA) и продолжения Хроники Фредегара . [4]
Первый раздел Первый раздел, охватывающий период с 687 по 805 год, был написан в 806 году единственным автором. С небольшими собственными дополнениями они заимствуют из продолжений Хроники Фредегара исключительно до 742 года, с этого момента и до 768 года автор включает дополнения из RFA. [4] С 768 по 802 год анналы заимствуют в основном из RFA, а для 803–805 годов автор создает свой собственный оригинальный материал. [4] [7]
Второй раздел. Второй раздел, охватывающий период с 806 по 829 год, взят почти дословно из RFA и добавляет очень мало помимо скопированного текста. [7] [4]
Третий раздел Третий и последний раздел представляет собой одну длинную запись за 830 год, которая была добавлена позднее другим неизвестным автором. [4]
Состав Annales Mettenses priores был предметом споров, при этом преобладающее мнение поддерживало утверждение Розамонды Маккиттерик , основанное на более ранних аргументах Джанет Нельсон [8] , что анналы были созданы либо под юрисдикцией Гизелы, аббатисы Шелльской и сестры Карла Великого в аббатстве Шелль в 806 году, либо аналогичным монашеским институтом в Сен-Дени в Париже . [1] Монашеский аргумент основан на свидетельствах из анналов, в которых упоминаются земельные владения, расположенные вокруг Сен-Дени, и захоронение королевы Бетрады в Сен-Дени в 783 году; существуют и другие подобные свидетельства, такие как двукратное упоминание Шелля. [2] Наиболее убедительные доказательства основаны на том факте, что источник сохраняет сильную прокаролингскую королевскую направленность, делая любое участие и «направление», как выразился Дженнифер Р. Дэвис, Гизелы, бывшего члена королевской семьи и современной родственницы королевской семьи, логическим выводом. [2] [9]
Однако Пол Дж. Фуракр и Роберт А. Гербердинг оспаривают влияние Гизелы или любого женского направления в женском монастыре Шелль в сочинении и поэтому считают более вероятным, что автор принадлежал к монастырю в Меце. [4] Они утверждают, что автор «была бы женоненавистницей», судя по тому, как она описывает Плектруду , жену Пипина II, которая выступала против Карла Мартелла, осуждая ее за «женский план», в котором «женская хитрость проявлялась более жестоко, чем это было необходимо». [4]
Annales Mettenses priores использовался в средневековой историографии как доказательство переписывания Каролингами истории Меровингов , а также при исследовании мифологии, которую пытались создать историки Каролингов, чтобы оправдать свою легитимность правления. Историки Роджер Коллинз и Розамонд Маккиттерик оба особо отметили попытки в Annales продемонстрировать легитимность, прослеживая благородное происхождение через Пиппинидов ; [10] [7] ярким примером этого, отмеченным Полом Фуракром, является легендарная история Пипина Герстальского и его конфликта с Гундоином в начале Annales . [ 3] Эта история не встречается ни в одном другом письменном источнике, и она часто цитируется из Annales исключительно из-за ее уникальной природы.
Этот инцидент является самым ранним, зафиксированным в Анналах ; он описывает убийство Гундоина Пипином, вероятно, в 670-х годах. Гундоин предположительно убил отца Пипина Ансегизеля , а затем Пипин, когда он достиг совершеннолетия, выследил и убил Гундоина и захватил власть в Австразии. [3] – согласно Анналам , которые также являются самым ранним источником для повествования об «упадке» Меровингов, и они предлагают основу, на которой в конечном итоге восхождение Каролингов на трон является законным. [3] После такого справедливого завоевания Гундоина Пипин затем готов действовать, поскольку король Теодорих III , согласно Анналам , стал деспотичным и несправедливым, вынудив Пипина вторгнуться и победить его в великой битве при Тертри в 687 году. [3] После этого, как нам говорят, Пипин держал бразды правления королевством, хотя он и наблюдал за преемственностью сыновей Теодориха. Как утверждает Фуракр, этот источник демонстрирует, как историки Каролингов и, возможно, авторы сочинений, имевших отношение к королевским дворам, активно пытались приукрасить историю и родословную Каролингов, чтобы еще больше подтвердить свои притязания. [3]