«Еще одно придорожное развлечение» — первый роман Тома Роббинса , опубликованный в 1971 году .
Роман оформлен как серия коротких записей, а не глав. Автор, который поначалу остается анонимным, находится в плену у нескольких агентств вместе с Амандой Циллер, главным героем его репортажа. Аманда была членом бродячего цирка, который однажды нанял эксцентричного барабанщика Джона Пола Циллера, некогда известного музыканта, известного своим экзотическим нарядом и странными манерами. Сразу влюбившись, они вскоре поженились и ушли из труппы, чтобы поселиться в заброшенном ресторане в округе Скаджит, штат Вашингтон. Джон приводит Мон Кула, своего домашнего бабуина, к ним. Пара решает возродить ресторан как киоск с хот-догами и придорожный зоопарк. Хотя они оба не любят держать животных в неволе, они идут на компромисс, держа группу подвязочных змей, обитающих в округе Скаджит, под защитой, а также цирк блох под защитой, поскольку насекомые технически не являются животными. Также частью зоопарка является муха цеце, заключенная в янтарь. В это время Аманда рожает мальчика и называет его Тором.
По мере того, как киоск с хот-догами набирает обороты, человека по имени Маркс Марвелус арестовывают за то, что он пробрался в зоопарк и освободил бабуинов, что, как он признается, он сделал, потому что знал, что это привлечет внимание Циллеров. Пара выручает его из тюрьмы и нанимает его, чтобы он помогал управлять рестораном. Человек науки, Марвелус признается Аманде, что, по его мнению, христианство находится на грани краха и вскоре перейдет в новую религию, в которой Циллеры играют некую ключевую роль.
В это время трио периодически получает письма от друга Джона Пола Плаки Перселла, который объясняет, что он проник в тайную организацию католических убийц, известную как Орден Фелицитата, что он сделал, приняв личность умершего монаха, на которого он наткнулся. Проведя больше года в монастыре, он отправляется с организацией в Ватикан, где неожиданное землетрясение повреждает катакомбы, в которых он спал, и непреднамеренно обнаруживает тело Иисуса Христа, которое до этого хранилось под землей в запечатанном хранилище. Перселл пользуется внезапным хаосом, чтобы ускользнуть из города с Трупом. Ему удается отправить его обратно в ресторан Циллерса, прибыв туда вскоре после этого сам.
Группа проводит несколько дней, размышляя, что делать с трупом. Перселл хочет явить его миру, тем самым вызвав крах христианства и, вероятно, значительной части общества в целом. Марвелус хочет шантажировать высокопоставленных церковных и правительственных чиновников, чтобы повлиять на них и заставить их делать больше добра в мире. Аманда хочет устроить ему надлежащие похороны на горе Боу-Вау и ничего больше. Джон Пол молчит.
После дня размышлений над проблемой по отдельности группа снова собирается и обнаруживает, что Felicitate вместе с другими правительственными чиновниками начали приближаться к ресторану. На следующее утро Маркс, который оказывается писателем, просыпается и обнаруживает, что Перселл и Джон Пол сбежали, забрав с собой Мон Кула и Труп. В поисках улик Маркс и Аманда находят газетную вырезку, в которой подробно описывается запуск большого метеозонда, который должен был доставить группу из пяти бабуинов на край космоса. Вскоре после этого правительственный агент показывает им двоим отчет, в котором говорится, что Перселл и Джон Пол пробрались на базу с шаром и освободили бабуинов. Перселл был застрелен при попытке к бегству, но Джон Пол, Мон Кул и Труп сели на шар и взлетели. В заключение отчета говорится, что Джону Полу грозила неминуемая смерть в течение 24 часов из-за сильного воздействия солнца, после чего его тело, а также тела Мон Кула и Трупа в конечном итоге полностью распадутся.
Вскоре после этого Аманда и Маркс готовятся покинуть ресторан. Аманда, теперь снова беременная, отправляется навстречу неизвестным приключениям, в то время как Марвелус уносится главой Felicitate к неизвестной судьбе. Отчет Маркса заканчивается словами о том, что он отдал всю свою рукопись Аманде, и, таким образом, если она пережила испытание, то это значит, что Аманда все еще жива.
В этом романе автор использует нелинейное развитие сюжета в тоне дневника от первого лица, чтобы выразить свои взгляды на религию и другие темы.
Главной темой романа является мумифицированный труп Иисуса Христа и вера Западной Цивилизации в божественность Иисуса Христа. В своих мемуарах Роббинс утверждает, что он хотел задаться вопросом, что случилось бы с Западной Цивилизацией, если бы удалось доказать, что Иисус не был бессмертным. [1]
В 1966 году редактор Doubleday's West Coast Лютор Николс связался с Роббинсом, чтобы попросить его написать книгу об искусстве Северо-Запада. Вместо этого Роббинс сказал Николсу, что хочет написать роман, и предложил идею того, что должно было стать Another Roadside Attraction . [2]
В 1967 году Роббинс отправил 30 страниц своего романа Николсу, который отправил их в нью-йоркский офис. Старшие редакторы, оставшиеся с тех времен, когда Doubleday был римско-католическим издательством, не одобрили, но Николс призвал Роббинса продолжать писать. Когда у него было 70 страниц, Николс снова попробовал их в Нью-Йорке, но старшие редакторы все еще не были убеждены. Только в 1970 году Doubleday наконец принял рукопись и в 1971 году опубликовал 6000 экземпляров Another Roadside Attraction . [3]
В своих мемуарах Роббинс утверждает, что он не хотел описывать шестидесятые в этом романе, а хотел воссоздать их на странице, «чтобы отразить в стиле и содержании их настроение, их палитру, их крайности, их вибрации, их глубину, их глупость и причудливость». [4] Роббинс также сказал, что он использовал технику коллажа — он просматривал такие медиа, как андеграундная пресса, радиопрограммы KRAB, рекламные листовки, флаеры концертов, чтобы попытаться вытащить элементы, которые могли бы запечатлеть портрет того периода. [5]
В книге из зоопарка Вудленд-Парк в Сиэтле украли бабуина . Вскоре после публикации кто-то действительно украл бабуина из зоопарка. [6]