Ар-Раад ( араб . الرعد ар-ра'д ), или Гром , [1] — 13-я глава ( сура ) Корана , состоящая из 43 стихов ( аятов ). На нем есть Мукаттат (Коранические инициалы) المر (Алиф. Лам. Мим. Ра или АЛМР).
В стихе 15 содержится символ простирания ۩ : [2]
Эта сура посвящена единству Бога, посланию, Судному дню и наказанию. Сура вращается вокруг важной оси : то, что есть истина, ясно через силу и стабильность; что такое ложь, ясно по ее слабости. Стихи призывают людей не обманываться блеском лжи, ибо она неизбежно мимолетна, тогда как истина сияет во всей вселенной.
Название суры происходит от слова (Ар-Раад) (Гром) в 13-м аяте . [4]
Ибн Таймия в своей работе «Маджму аль-Фатва аль-Кубра» цитировал хадис Марфу , переданный Али ибн Аби Талибом , о том, что Раад — это имя группы ангелов, которые пасли темные облака, как пастух. [5] [7] Али далее рассказал, что гром ( арабский Радан : رعدان ) — это рычащие голоса ангелов, пасущих облака, а удары молний ( арабский Саваик : صوائق ) — это устройство, используемое этими ангелами в собирая и гоня дождевые облака. [5] Аль-Суюти передал из хадиса, переданного от Ибн Аббаса об ангелах-молниях, при этом давая дальнейшие комментарии о том, что горячий свет, производимый молнией ( арабский язык Барк : برق ), был излучаемым светом, излучаемым кнутом, используемым этими ангелами. [5] [7] Великий муфтий Саудовской Аравии Абд аль-Азиз бин Баз также установил сунну практики чтения суры Ар-Раад, Аят 13 | Коран 13:13 ( Перевод Шакира ) всякий раз , когда мусульманин слышит гром , как это практиковалось в соответствии с традицией хадисов , переданной Зубайром ибн аль-Аввамом . [8]
Риторика дискурса [9] показывает, что эта сура была открыта в конце мекканского периода, когда Мухаммад также был ниспослан с сурами Юнус , Худ и Аль-Араф . Прошло время с тех пор, как Мухаммад в последний раз передал Послание. Его противники готовили различные заговоры, чтобы победить его и его миссию, в то время как его сторонники думали, что, указав на какое-то осязаемое чудо, неверующие могут быть приведены на Правильный Путь. Сура ответила, что преданным не следует падать духом, и что неверующие объяснят любое чудо, даже если Аллах вытащит мертвых из могил и заставит их говорить. [10]
Вступительный аят формулирует основную тему этой суры: «Послание Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) является самой Истиной, однако недостатком людей является то, что они отвергают его».
Помимо этого, сура также обращается к соперникам и их жалобам, а также к преданным, которые прошли через испытания и устали. Преданным говорят, что, неустанно ожидая помощи Аллаха, они почувствовали себя лучше и наполнились ожиданием и силой духа. Важные вопросы, божественные законы и указания, включенные в текст беседы, можно разделить на следующие категории: [11] -
Аль Хоройти, Макаримил Ахлак, Хадис Али ибн Аби Талиб; Ибн Таймия, Маджм аль-Фатава; аль-Суюти; Тафсир Джалалайн, Хасия аш Шави 1/31
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .257 Армад, ат-Тирмизи, ан-Насак, Ибн аль-Мунзир, Ибн Абк Латим, Абе 'л-Шейх в аль-Аваме, Ибн Мардавайх, Абе Нуайм, в аль-ДальАил и аль -кияин аль-Мухтара (Ибн Аббас)