stringtranslate.com

Армин Фридер

Авраам Армин Фридер (30 июня 1911 г. – 21 июня 1946 г.) был словацким раввином -неологом . После посещения нескольких ешив он был рукоположен в 1932 г. и стал лидером словацких общин-неологов до того, как Словакия провозгласила независимость в 1939 г. и начала притеснять еврейское население. Фридер присоединился к Рабочей группе , еврейской организации сопротивления, и передал петицию президенту Йозефу Тисо, умоляя его прекратить депортации евреев в Польшу. Фридер участвовал в усилиях по отправке помощи депортированным и интервьюировании беглецов, чтобы узнать о ходе Холокоста в Польше . После немецкого вторжения в Словакию во время Словацкого национального восстания депортации из Словакии возобновились; Фридер был схвачен, но сумел избежать депортации из концлагеря Середь . После войны он был назначен главным раввином Словакии и попытался сгладить напряженность между неологами и ортодоксальными евреями. Он умер после операции в 1946 году.

Ранний период жизни

Фридер родился 30 июня 1911 года в Приевидзе , [1] [2] тогда входившей в состав Австро-Венгерской империи , один из трех детей Филиппа Фридера и Ружены Мессингер; у него был брат Эмануэль и сестра Гитель. [1] После восьми лет обучения в ешивах в Топольчанах и Братиславе , он был рукоположен в 1932 году. Он был раввином в Зволене между 1933 и 1937 годами, а позже служил в еврейской общине Нове Место-над-Вагом . До Второй мировой войны он был заместителем председателя Центральной сионистской организации. У него и его жены Ружены (урожденной Берл) были сын Гидеон (родился в 1937 году) и дочь Гита (родилась в 1940 году). [1] [3]

Холокост

После того, как Словацкое государство , объявившее независимость в 1939 году, начало преследовать евреев, Фридер ответил организацией бесплатных столовых и вдохновляющими проповедями. [4] Фридер был нанят Ústredňa Židov ( юденратом ) и присоединился к оппозиционному движению внутри него, Рабочей группе . К этому времени он был ведущим раввином -неологом в Словакии, [5] [6] и председателем Йешурун, организации общин-неологов. [7] Фридер использовал свое довоенное знакомство с Йозефом Сиваком , министром образования, для получения информации об антиеврейских акциях. [7] Сивак, вероятно, был правительственным чиновником, который сообщил Рабочей группе в конце февраля 1942 года о предстоящей массовой депортации словацких евреев. [8]

8 марта Фридер лично передал президенту Йозефу Тисо петицию ведущих раввинов Словакии , протестующую против запланированной депортации. Хотя Рабочая группа не знала о нацистском плане убить всех евреев , они достаточно знали о массовых убийствах и повсеместном голоде евреев в Польше, чтобы осудить депортацию как равносильную «физическому уничтожению евреев в Словакии». [9] В петиции, в частности, говорилось:

В отчаянии мы взываем к Вам, дорогой Президент, верховному судье страны, убежденные, что Ваше Превосходительство также верите в Верховного Судью над собой, и как слуги Верховного Существа, в нашей скорби мы просим со смирением, выслушайте нашу мольбу и ответьте нам, ибо мы оказываемся перед лицом великого бедствия. Разве мы не все созданы одним и тем же Богом, перед которым нам суждено дать отчет? Сжальтесь над нами, над нашими семьями, нашими женами, мужчинами, детьми и стариками, которые со слезами молят нашего Отца Небесного об избавлении и милосердии. Мы вверяем нашу судьбу в Ваши руки. [10]

Тисо проигнорировал петицию; Фридер позже писал, что «можно было бы подумать, что слова, идущие от сердца, могут проникнуть в сердце. Но это было не так». [9] Несмотря на запрет евреям выдавать официальные документы, петиция Фридера была широко тиражирована и распространена среди словацких правительственных чиновников, законодателей, епископов и других католических религиозных лидеров. Однако словацкое правительство поддержало депортацию евреев, поэтому протесты оказались неэффективными. [8] [11] Во время первых перевозок были депортированы только одинокие мужчины и женщины; Фридер выдал своим прихожанам поддельные свидетельства о браке. [12] В период с 26 марта по 20 октября 1942 года было депортировано около 57 000 евреев, две трети евреев в Словакии в то время. Лишь несколько сотен пережили войну. [13] [14]

Фридер также был ключевой фигурой в незаконной схеме помощи Рабочей группы , отправляя ценности и деньги депортированным словацким евреям через контрабандистов, которые они могли обменять на еду или другие предметы первой необходимости. Из-за своей деятельности он был арестован 22 сентября 1942 года, но продолжил эти усилия после освобождения. [15] Письмо, отправленное в Швейцарию совместно Фридером и его коллегой по Рабочей группе раввином Михаэлем Дов Вайсмандлом 1 декабря 1942 года, в котором упоминались массовые казни в лагере смерти Белжец , было первым указанием на то, что Рабочая группа знала об организованном уничтожении депортированных евреев. [16]

В 1943 году Фридер собрал показания бежавшего из лагеря смерти Треблинка , которые также были отправлены контактам Рабочей группы в Швейцарии. [17] Вскоре после немецкого вторжения в Словакию, совпавшего со Словацким национальным восстанием в августе 1944 года, Фридер был заключен в тюрьму в Братиславе. Освобожденный к концу месяца, он был арестован в ходе облавы 28 сентября в Братиславе и заключен в концентрационный лагерь Середь . [18] [19] Тем временем его семья бежала в Банска-Бистрицу , центр восстания. Жена и дочь Фридера были убиты во время немецкого нападения на близлежащую деревню Старые Горы , а его сын был ранен. Фридеру удалось избежать депортации из Середь и пережить войну. [1] [19] [20]

Послевоенная жизнь и смерть

После войны Фридер вернулся в Братиславу вскоре после освобождения города. Он предпринял немедленные действия по восстановлению еврейской общинной жизни, основав Йешурун , а также практические меры по оказанию помощи выжившим. В сентябре он стал председателем Центрального союза еврейских религиозных общин Словакии (ÚSŽNO). Впоследствии он был назначен главным раввином Словакии; это возмутило ортодоксальную фракцию в стране, которая представляла 70% выживших евреев. Фридеру было трудно преодолеть разрыв между общинами, но в конечном итоге ему это удалось, предоставив ортодоксальной фракции контроль над кашрутом , браком и галахой . [21] Он организовал в Братиславе конференцию еврейского сопротивления во время Холокоста, рассказывая о деятельности Рабочей группы. [22]

В начале 1946 года он заболел в Лондоне во время поездки, чтобы собрать деньги на помощь. По возвращении в Словакию его прооперировал словацкий врач и спаситель евреев Карел Франтишек Кох . Два дня спустя, 21 июня 1946 года, он умер незадолго до своего тридцать пятого дня рождения, [2] [23] что «стало шоком для общества», [23] по словам его брата Эмануэля. Армин должен был дать показания в качестве главного свидетеля обвинения на суде над Антоном Вашеком , коррумпированным чиновником, который организовал депортацию евреев. [20] Эмануэль стал его преемником на посту председателя ÚSŽNO и опубликовал дневники своего брата (первоначально 800 страниц, написанные на словацком и немецком языках) под названием « Доставить их души» . [24] Фридер был известен своим принятием сионизма , после его смерти его сын эмигрировал в Палестину. [1] [20]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abcde "Документы раввина Армина Фридера". Мемориальный музей Холокоста США . Получено 7 октября 2018 г.
  2. ^ ab Gály 2006, стр. 242.
  3. ^ Фридер и Фридер 1990, стр. 4–21.
  4. ^ Гарбарини 2011, стр. 89–90.
  5. ^ Бауэр 2002, стр. 178.
  6. ^ Бауэр 1994, стр. 74.
  7. ^ ab "Выдающиеся члены Рабочей группы". Яд Вашем . Получено 6 ноября 2018 г.
  8. ^ ab Kamenec 2002, стр. 117.
  9. ^ ab Ward 2013, стр. 231.
  10. ^ Палдиэль 2017, стр. 128–129.
  11. ^ Фатран 1994, стр. 167.
  12. ^ Фатран 2002, стр. 152.
  13. ^ Бауэр 1994, стр. 69.
  14. ^ Каменец 2002, стр. 130.
  15. ^ Фатран 1994, стр. 178–179.
  16. ^ Фатран 1994, стр. 182.
  17. ^ Фатран 1994, стр. 184.
  18. ^ Фатран 1994, стр. 192.
  19. ^ ab Frieder & Frieder 1990, стр. 198–214.
  20. ^ abc Fatran 1994, стр. 200–201.
  21. ^ Цихопек 2014, стр. 55, 226–227.
  22. ^ Коэн 1991, стр. 454.
  23. ^ ab Frieder & Frieder 1990, с. 249.
  24. ^ Цихопек 2014, стр. 226–227.

Библиография