Audita tremendi — энциклика , впервые изданная Папой Григорием VIII 29 октября 1187 года, призывающая к так называемому Третьему крестовому походу .
После смерти Папы Урбана III 20 октября 1187 года, которая, как сообщается, произошла из-за того, что он услышал о победе Саладина в битве при Хаттине , новоизбранный Папа Григорий VIII собрался со своими советниками, чтобы составить энциклику с призывом к созданию новой Святой Земли. крестовый поход. [1] Некоторые историки, однако, предполагают, что многое, если не все, из того, что впоследствии стало Audita tremendi, было уже подготовлено самим Урбаном еще до его смерти. [2] [3]
В любом случае энциклика была впервые выпущена 29 октября 1187 года и зачитана вслух при папском дворе в Ферраре . [1] Впоследствии Григорий поручил кардиналу-епископу Альбано Генриху проповедовать крестовый поход во Франции и Германии. [4] Папа переиздал Audita tremendi с некоторыми изменениями 30 октября и 3 ноября, тогда как четвертая версия текста была разослана преемником Григория Климентом III 2 января 1188 года. [5]
Григорий обращается ко «всем верным Христовым» в Audita tremendi . [6] В своем письме, которое начинается словами «Audita tremendi...», Григорий оплакивает поражение христиан в битве при Хаттине 4 июля 1187 года, [7] которое сопровождалось казнью госпитальеров и тамплиеров . и потеря Истинного Креста . [8] Он утверждает, что мусульман следует рассматривать как язычников, а не христианских еретиков, потому что, по его мнению, они поклоняются другому Богу, чем христиане и евреи. [1]
Однако Григорий также объясняет недавние несчастья христиан «беззаконием» «правонарушителей» государств крестоносцев. [9] Он утверждает, что все христиане, таким образом, обязаны участвовать в новом крестовом походе в качестве покаяния , [8] чтобы «умилостивить» Бога, который в противном случае решил бы вернуть себе Святую Землю самостоятельно, «если бы он так сделал». пожелал». [10] Более того, Иисус Христос «на своем примере учил, что люди должны положить душу свою за братьев своих». [4]
Григорий заканчивает обещанием снисхождения ко всем крестоносцам, а также предоставления им иммунитета от судебных исков и освобождения от процентов по займам. [11]
Томас В. Смит отметил, что это «долгое время считалось вершиной папских писем двенадцатого века». [12] Пенни Дж. Коул описал Audita tremendi как «возможно, самую эмоциональную из всех папских булл», [13] в то время как Джонатан Филлипс назвал ее «самой мощной и эмоциональной буллой крестового похода из всех». [8] По словам Джессалин Берд, Эдварда Питерса и Джеймса М. Пауэлла, Audita tremendi «вдохновила новое поколение теологов-моралистов задуматься о нуждах Святой Земли и связать их с нравственным возрождением христианской Европы, одной из великие темы истории двенадцатого и тринадцатого веков». [1]