Азиз Ахмад (11 ноября 1914 года в Хайдарабаде , Индия — 16 декабря 1978 года в Торонто , Канада ) был пакистано-канадским учёным, который работал профессором исламских исследований в Университете Торонто и наиболее известен своими работами по исламской истории с акцентом на Южную Азию . Кроме того, он был известным поэтом на урду , романистом, переводчиком, учёным -икбалом и литературным критиком. [1]
Азиз Ахмад родился 11 ноября 1914 года в Хайдарабаде, Индия. Он получил образование в Университете Османии , Хайдарабад (бакалавр, 1934) и в Лондоне (бакалавр с отличием, английская литература, 1938). С 1938 по 1941 год он был преподавателем на кафедре английского языка в Университете Османии. В 1941 году он поступил на службу к принцессе Дурр-и-Шахвар в качестве ее личного секретаря. С 1946 по 1948 год он был доцентом в Университете Османии. После этого он провел 9 лет в Пакистане, работая в Департаменте рекламы, фильмов и публикаций. С 1957 по 1962 год он работал преподавателем урду в Лондонской школе восточных и африканских исследований . В 1962 году он переехал в Университет Торонто, сначала в качестве доцента кафедры исламских исследований, а затем стал штатным профессором в 1968 году. Он умер от рака 16 декабря 1978 года в Торонто. [2]
Помимо урду, Ахмад свободно говорил на английском , французском , немецком , арабском , персидском , итальянском и турецком языках и сосредоточился на переводе в начале своей карьеры. [1] Позже он начал писать короткие рассказы, из которых он опубликовал пять сборников, и романы, написав десять. Он написал ряд научно-популярных работ об истории и культуре и две книги литературной критики. [2]
Канадская энциклопедия отмечает, что «в целом произведения Азиза Ахмада были весьма критичны по отношению к феодальной системе и социальной несправедливости, приводящей к унизительной, бесчеловечной эксплуатации неимущих, угнетенных слоев общества в целом». [2] Сайед Эхтешам Хуссейн в Urdu Adab ki Tanqeedi Tareekh (1983) писал: «Как и его короткие рассказы, его романы изобилуют прятками с божеством секса. Почти все его персонажи переполнены либидо. Несомненно, он мастер искусства написания романов. Благодаря знанию многих европейских языков, он находился под влиянием лучших европейских литературных стилей, но его самая большая ошибка заключается в том, что он закрывает глаза на другие важные вопросы жизни, анализируя сексуальную жизнь» [3]
Ахмад считается важным урду-писателем рассказов и романистом. Истории литературы на урду упоминают его как известного и выдающегося писателя своего времени. Однако Аазам Раахи в своей книге об Ахмаде отмечает, что ему не оказывали уважения, соразмерного его вкладу. Он пишет: «Несмотря на его выдающиеся работы в области исследований, критики и художественной литературы, критики игнорировали его, и он не был удостоен почестей, которых заслуживал» [4]. Канадская энциклопедия указывает, что его критическая оценка прогрессивного писательского движения на урду 1946 года «Taraqqi Pasand Adab» «считается одной из немногих подлинных книг по этой теме» [2] .
Романы:
Сборники рассказов:
Другие книги:
Отредактированные тома:
Intekhab-e-Jadeed (в сотрудничестве с Aal-e-Ahmad Suroor) (1943). Это антология избранной поэзии на урду с 1914 по 1942 год.