Pat Ka Chiong ( китайский :八家將; Pe̍h-ōe-jī : Pat-ka-chiòng ) возник из народных верований и мифов Южной Хань и обычно относится к восьми членам божественного царства. Общее понимание происхождения Pat Ka Chiong заключается в том, что оно происходит от существования восьми генералов, которые изгоняли злых духов для императора Уфу (五福大帝). Эти восемь генералов стали почитаться как боги подземного мира и представлены как телохранители или служители храмов нижних богов, таких как император Дунъюэ (東獄大帝), Яма (король ада, 閻羅王) и городские боги (城隍). Постепенно Пат Ка Чионг эволюционировал, чтобы также появляться в качестве телохранителей Онг Я (Королевского Лорда, 王爺) и Мацу (媽祖), и во многих других храмах. Позже верующие в этих храмах одевались как Пат Ка Чионг, чтобы защищать Богов. Эти действия превратились в тайваньские народные действия , которые являются частью Бу-тин (Военный Арсенал, 武陣) в Тин-тау (Тайваньские труппы, 陣頭). Пат Ка Чионг отвечает за поимку призраков и злых духов , принося безопасность и удачу , и обеспечивая защиту . Они содержат сильную религиозную природу, и Тин-тау (Тайваньские труппы, 陣頭) часто кажутся таинственными, угрожающими и серьезными. Некоторые члены Пат Ка Чионг имеют связи с тайваньскими гангстерами . [1]
Имя
Pat Ka Chiong — одна из основных трупп на Тайване. Основные группы берут начало от Shih Jia Jiang (什家將) в Тайнань Бай Лонг Ан (Тайнаньский храм Белого дракона, 臺南白龍庵), и после распространения в храме Цзяи Цы Цзи (嘉義慈濟宮), число богов в массиве становится четырьмя главными генералами и четырьмя богами сезонов , то есть восемью участниками в общей сложности. Поэтому его называют Pat Ka Chiong (Восемь генералов). Согласно различным традициям вокруг различных фактических ситуаций, число богов может быть четыре, шесть, восемь, десять, двенадцать или тринадцать. Причины, по которым эти основные группы называются Shih Jia Jiang или Pat Ka Chiong, связаны с их наследием. Однако в настоящее время основные средства массовой информации и государственный сектор называют все основные труппы «Pat Ka Chiong».
Составы и обязанности
Число богов в Пат Ка Чионг или Сип Ка Чионг не фиксировано. Более полная группа состоит из тринадцати богов, и это также распространенный тип Пат Ка Чионг в храмах Тайваня. В его состав входят: Ши И (什役), Вэнь Чай (гражданский чиновник, 文差), У Чай (военный чиновник, 武差), Ган Е (甘爺), Лю Е (柳爺), Се Е (謝爺), Фань Е (范爺) , великий Бог Весны (春大神), Великий Летний Бог (夏大)神), Великий Бог Осени (秋大神), Великий Бог Зимы (冬大神), Вэнь Пань Гуань (Гражданский судья, 文判官) и У Пань Гуань (Военный судья, 武判官). Их личности и обязанности заключаются в следующем:
Ши И (什役), Вэнь Чай (гражданский чиновник, 文差) и У Чай (военный чиновник, 武差)
Ши И (什役): Также известен как Син Цзюй Е (Бог орудий пыток, 刑具爺). Он несет инструменты на плечах и стоит впереди группы, чтобы проверять путь и вести труппу к поклонению и приветствию. Он отвечает за то, чтобы избегать зла и следить за тем, чтобы труппа и группы поклонения шли к храму по безопасному пути. Ши И является директором труппы. Он стучит инструментами друг о друга, чтобы создавать звуки во время ходьбы с особыми ритмами и рисунками шагов. Эту роль обычно выполняет старший член Пат Ка Чионг.
Вэнь Чай (гражданский чиновник, 文差) и У Чай (военный чиновник, 武差): Они несут ответственность за передачу приказов Богов. Вэнь Чай отвечает за получение приказов, а У Чай отвечает за передачу приказов. Вэнь Чай также называется Генерал Чэнь (陳將軍) или Бог Чэнь (陳大神), а У Чай также называется Генерал Лю (劉將軍) или Бог Лю (劉大神). Эти две роли обычно играют дети или младшие участники. Однако Пат Ка Чионг в Цзяи больше фокусируется на действиях Вэнь Чай и У Чай. Таким образом, эти две роли часто играют главные исполнители в Цзяи.
Четыре участника фронта
Ган Е (甘爺): по имени Пен-Фей Ган (甘鵬飛), также известный как Генерал Ган (甘將軍), Бог Гана (甘大神) и Бог однодневного тура (日遊神). Он несет ответственность за исполнение приговоров.
Лю Е (柳爺): Названный Юй Лю (柳鈺), также известный как Генерал Лю (柳將軍), Бог Лю (柳大神) и Бог Ночного тура (夜遊神). Он отвечает за исполнение приговоров вместе с Гань Е. И Гань Е, и Лю Е располагаются в первом ряду группы, поэтому их также называют «Лидер группы (班頭)» и «Первый ряд (頭排)». Поскольку они отвечают за исполнение приговоров, их также называют «Сторонниками наказаний (撐刑)». Они по очереди контролируют хорошее и плохое поведение людей в дневное и ночное время. Их часто помещают в храм Дунъюэ (東嶽廟), храм Чэн Хуан (Храм городских богов, 城隍廟) и некоторые другие храмы.
Се Е (謝爺) : по имени Би-Ань Се (謝必安), также известный как Генерал Се (謝將軍), Да Е (Первый Лорд, 大爺), Ци Е (Седьмой Лорд, 七爺), Гао Е (Высокий Лорд) , 高爺) и Чжо Е (Поймать лорда, 捉爺). Он отвечает за ловлю призраков и зла.
Фань Е (范爺) : У-Цзю Фань (范無救), также известный как Генеральный Фан (范將軍), Эр Е (Второй Лорд, 二爺), Ба Е (Восьмой Лорд, 八爺), Ай Йе (Короткий Лорд, 矮爺) и На Йе (Арестующий Лорд, 拿爺). Он отвечает за ловлю призраков и зла.
Четыре оставшихся участника
Великий Бог Весны (春大神): Носит синее одеяние с нарисованным лицом дракона (также известное как узор лотоса ). Он отвечает за раздел по пробуждению преступников в допросе захваченных призраков.
Великий Бог Лета (夏大神): Носит красное одеяние с нарисованным черепашьим лицом (также известное как узор цветущей сливы ). Он отвечает за секцию сжигания преступников в допросе пойманных призраков.
Великий Бог Осени (秋大神): Носит чёрную мантию с нарисованным лицом птицы (также известным как бамбуковый узор). Он отвечает за раздел избиения преступников при допросе захваченных призраков.
Великий Бог Зимы (冬大神): Носит синее одеяние с нарисованным лицом тигра (также известное как узор хризантемы ). Он отвечает за раздел угроз преступникам при допросе захваченных призраков.
Этих четырех богов называют Богами четырех времен года (四季神) и Императором четырех времен года (四季帝君). Их личности, фамилии и истории имеют разные версии, такие как генерал «Анг (洪), Лау (劉), Фенг (鵬), Ким (金)», генерал «Анг (洪), Цо (曹), Пан (馮). , Ким (金)», Генерал «Хо (何), Тио (張), Чхи (徐), Цо (曹)», «Пнг (方), Йео (楊), Хо (何), Снг (孫)" Бог, "Хо (何), Йео (楊), Пнг (方), Снг (孫)" Бог и многие другие.
Бун-пхоа-коа (Гражданский судья, 文判官) и Бу-пхоа-коа (Военный судья, 武判官)
Бун-пхоа-коа (гражданский судья, 文判官): Он отвечает за книгу «жизни и смерти» (生死簿) и отвечает за исследование мира добра и зла , чтобы определить продолжительность жизни каждого человека.
Медиа, связанные с Ба Цзя Цзян на Wikimedia Commons