Народ бонго , также называемый бабонго или базимба , — это земледельческий народ Габона в экваториальной Африке , известный как «лесные люди» из-за своего недавнего хозяйства, основанного на собирательстве .
Их не следует путать с автократическим руководством Омара Бонго . Как иностранцы, диктатура семьи Бонго выбрала это имя, чтобы стать знакомыми представителями нации.
Название происходит, с уважением, от имени пигмеев Мбенга , хотя они не особенно низкие. Они являются создателями религии Бвити , основанной на потреблении опьяняющего галлюциногенного растения ибога .
Не существует единого языка бонго. Они говорят на языках своих соседей банту, с некоторой диалектной дифференциацией из-за их особой культуры и истории; среди них цого (бабонго- цогхо ), нзеби (бабонго- нзеби ), западный теке (бабонго- ийяа ), лумбу (бабонго- гама ) и мьене (бабонго- акоа ). Сообщается, что на ясе в Габоне говорят «пигмеи»; носители ясы говорят на другом языке, чем их покровители, в отличие от любой другой группы в Габоне, кроме бака . Баримба, багама и акоа живут в южных прибрежных провинциях.
Бахучет (2006) подтверждает существование трех языков, каждый из которых имеет диалектные отличия от своих непигмейских носителей: цого в центральном регионе (проживает вместе с акеле, цого, симба, санго, сира) и теке и канинги на юго-востоке (проживает вместе с акеле, ка, нинги, теке, вумбу и обамба, теке соответственно).
Однако недавно (2010 г.) было сообщено, что разновидность римба языка массанго имеет ядро из ненигеро-конголезских слов и поэтому ее следует считать неклассифицированной.
Бабонго недавно превратились из кочевых охотников-собирателей в оседлых сельских жителей с натуральным сельским хозяйством, дополняемым охотой. В начале 20-го века они были полностью кочевыми и физически отличались от своих соседей банту, но к середине 20-го века они начали оседать и стали физически неотличимы. У них есть радио, но не телевидение в их небольших деревенских общинах, а те немногие металлические орудия, которыми они обладают, поступают из внешнего мира. В остальном они самодостаточны в своих деревнях.