stringtranslate.com

Байаме

Картина Воннаруа с изображением Байаме, недалеко от Милбродейла (к югу от Синглтона, Новый Южный Уэльс ). Обратите внимание, что его руки простираются до двух деревьев по обе стороны.

В мифологии австралийских аборигенов Байаме ( или Биаме , Бааями , Бааяма или Бьями ) — бог-создатель и отец неба [1] в Сновидениях нескольких аборигенных австралийских народов юго-восточной Австралии, таких как Воннаруа , Камиларои , Гурингей , Эора , даркинджунг и вираджури .

Описание и история

Пещера Байаме, подробности
Гора Йенго

История Баяме рассказывает, как Байаме спустился с неба на землю и создал реки, горы и леса. Затем он дал людям законы жизни, традиции, песни и культуру. Он также создал первый сайт посвящения . Это известно как бора ; место, где мальчиков посвящали во взрослую жизнь. Когда он закончил, он вернулся на небо, и люди называли его Небесным героем , Всеотцом или Небесным Отцом . [2]

Говорят, что у него две жены, Ганханбили и Биррангулу , [3] последнюю часто называют эму , и от которой у него есть сын Дхаррамалан . В других историях Дхаррамалан считается братом Байаме. [ нужна цитата ]

Запрещалось публично упоминать или говорить о имени Баяме. Женщинам не разрешалось видеть рисунки Байаме и приближаться к местам Байаме, которые часто являются местами мужской инициации (бора). [ нужна цитата ]

На наскальных рисунках Байаме часто изображается в виде человеческой фигуры с большим головным убором или прической, рядом с которой идут линии шагов. Его всегда рисуют анфас; Дхаррамалан нарисован в профиль. Байаме часто изображают с внутренними украшениями, такими как пояса, вертикальные линии, идущие по телу, полосы и точки. [ нужна цитата ]

Попытка связи с христианским Богом

Миссионер Уильям Ридли принял имя Баяме для христианского Бога при переводе на Гамиларай (язык Камилароев ) . Иногда предполагают, что Байаме был создан раннехристианскими миссионерами, но К. Лангло Паркер датировал веру в Байаме (самое позднее) 1830 годом, до миссионерской деятельности в регионе. [4]

Изображение в районе Авабы (озеро Маккуори)

Считалось , что в окрестностях Авабы (озеро Маккуори) в Новом Южном Уэльсе , Австралия, [5] [6] он создал все горы, озера, реки и пещеры в этом районе. Закончив творить, он прыгнул обратно в мир духов с горы Йенго , которую сровнял с землей. Его плоскую вершину можно увидеть и по сей день недалеко от долины Волломби. [7] Пещера недалеко от Милбродейла содержит множество картин аборигенов Воннаруа, в том числе большую фигуру человека, который может быть Байаме. Она широко известна как пещера Байаме и является частью серии скальных убежищ на площади 80 гектаров. Это место внесено в Реестр национального имущества и считается священным местом . [8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бэглин, Дуглас; Маллинз, Барбара (1986). Искусство аборигенов Австралии . Марлестон, ЮАР: Мулавон. п. 11.
  2. ^ Попп, Т&Н; Уокер, Билл (1997). Следы на скале . Редферн, Новый Южный Уэльс: Местный земельный совет аборигенов. ISBN 0-7313-1002-0.
  3. ^ Роберт С. Фуллер и др., Астрономия народа камиларои и их соседей, 12.
  4. ^ Паркер, К. Лангло (1905). «Всеотец, Байами»  . Племя Эуахлайи: исследование жизни аборигенов Австралии (1-е изд.). Лондон: Арчибальд Констебль и компания. стр. 4–10.
  5. ^ Райт.Т- Принадлежит к народу Камиларои [ нужны разъяснения ]
  6. ^ Национальные парки Нового Южного Уэльса. «Национальный парк Йенго: Узнайте больше». Служба национальных парков и дикой природы Нового Южного Уэльса . Правительство Нового Южного Уэльса . Проверено 18 декабря 2019 г.
  7. ^ «История аборигенов». Долина Волломби . Торговая палата долины Уолломби. 2007. Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года.
  8. ^ Комиссия по австралийскому наследию; Билни, Элизабет (1981). Наследие Австралии . Южный Мельбурн, Вика: Макмиллан. п. 2/211.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Хантер-Вэлли, на Викискладе?