stringtranslate.com

Балво

Balwo — это стиль музыки и поэзии, практикуемый в Сомали , а также в Джибути . Его лирическое содержание часто связано с любовью и страстью. Жанр Balwo был основан Абди Синимо . [1] [2] [3]

Происхождение

Жанр балво был основан Абди Синимо , [4] [5] сомалийцем из субклана Рир Нуур Гадабуурси . Первый Heelo (который считается поджанром Balwo) также был поставлен Абди Синимо на четвертое место. [6]

В 1945 году, работая водителем грузовика в портовом управлении Джибути , [7] Абди Синимо ехал на своем грузовике и столкнулся с несчастьем в районе Зейлы , таким образом, был создан первый Balwo. Он назвал его «Balwo» (что означает несчастье на сомалийском языке ) из-за удаленности места, где его грузовик столкнулся с трудностями. [8] Balwo — это простая любовная лирика, которая произвела революцию в современной сомалийской музыке. [9] Другим артистом, внесшим значительный вклад в жанр, был Абдуллахи Карше, которому приписывают введение кабан ( уда) в качестве аккомпанемента к сомалийской музыке. [10]

В интервью Абдуллахи Карше он подтвердил, что «современная музыка витала в воздухе во времена Абди Синимо, которого широко считают гением, сформулировавшим и организовавшим ее в бельво, и который, таким образом, получил заслуженное признание и почет за нее». [11]

История

Абди Декси (Абди Синимо) родился в местечке в районе Борама под названием Джарахорато , где он провел большую часть своей юности. В отличие от подавляющего большинства сомалийских поэтов, его семья никогда не была сельским кочевником в сомалийском кустарнике, живя традиционным образом; Абди Декси и его семья были урбанизированы с самого начала. В ранней юности он отправился в Джибути (в то время известный как Французский Сомалиленд ), где он изучал механику транспортных средств в качестве ученика. После возвращения в Борама около 1941 года он был нанят механиком-водителем грузовика богатым торговцем по имени Хаджи Хирси.

К этому времени Абди уже перешагнул свой тридцатый день рождения и получил прозвище Синимо (Кино на сомалийском). Абди был известным оратором историй и шуток из-за своей страсти к рассказу, прозвище подходило ему очень хорошо. Его общительный характер сделал его очень популярным, особенно среди молодежи. Торговый путь Абди вел его из Зейлы в Джибути , в Борама и Харгейсу , а иногда даже в такие далекие места, как Дыре-Дхабе в Эфиопии . Однажды, где-то между 1943 и 1945 годами, его грузовик сломался в кустах. Сомалийские устные предания спорят о том, где это произошло. Некоторые говорят, что это произошло в месте под названием Хабаас; другие говорят, что в Бан-Балкад; в то время как третьи утверждают, что это было место Селель на равнине Герьяад, в тридцати милях к югу от Зейлы . Абди не смог определить, что было не так с его автомобилем, и поэтому не смог его починить. Наконец, после долгой и изнурительной работы и неудачного ремонта, он сел и (как говорит сомалийский поэт Хасан Шейх Муумин) из его уст вырвались следующие слова: «Белвой, белвой, хуй белвой.... Ваха и балейяй муйане. Белвой, белвой, хуй белвой!» (Я не знаю, что заставило меня страдать)

Следующий вариант также иногда цитируется некоторыми сомалийцами как первый балво : «Balwooy, hooy balwooy, Waha ii balweeyay mooyaane, Waha i balweeyay baabuure, Balwooy, hoy balwooy!» (Я не знаю, что заставило меня страдать; то, что заставило меня страдать, было грузовиком).

Когда Абди вернулся в Бораму после того, как его грузовик отбуксировали обратно в Зейлу, он прочитал свою короткую поэму публично. Это был немедленный успех, который вдохновил его на сочинение других Balwo. Другие поэты также начали сочинять в новом жанре, и он начал быстро распространяться. [6]

Ниже приведен отрывок из стихотворения Абди Синимо. [12]

Противоречие

Balwo становился все более популярным, и представители высшего класса в северных сомалийских городах устраивали вечеринки по прослушиванию Balwo. [14] Такое быстрое распространение жанра Balwo после его создания заставило многих членов сомалийских религиозных орденов выступить против него.

Религиозные лидеры, такие как шейх Абдулла Миджлртейн и Мухаммад Хассан, начали сочинять стихи против распространения балво. Их позиция заключалась в том, что пение любовных стихов в жанре сомалийского балво оскорбительно для мусульманской морали и приличия и противоречит исламской морали. [15] Тем не менее, распространение жанра не остановилось, Абди создал труппу и исполнял жанр во многих городах Сомали , таким образом став современным новатором сомалийской музыки.

Влияние на сомалийскую музыку

Balwo, был непосредственным предшественником Heello, и таким образом Heelo стал поджанром Balwo. Инновации Абди и его страсть к музыке навсегда произвели революцию в сомалийской музыке. [12]

Ссылки

  1. ^ Джонсон, Джон Уильям (1996). Heelloy: Современная поэзия и песни Сомали. Indiana University Press. ISBN 978-1874209812.
  2. ^ Мухтар, Мухаммад Хаджи (2003-02-25). Исторический словарь Сомали. Scarecrow Press. стр. 12. ISBN 9780810866041.
  3. ^ Мухтар, Мухаммад Хаджи (2000). Исторический словарь Джибути. Scarecrow Press. стр. 2. ISBN 9780810838734.
  4. African Language Review, том 6. Мичиганский университет: Ф. Касс. 1967. стр. 5.
  5. ^ Andrzejewski, BW; Pilaszewicz, S.; Tyloch, W. (1985-11-21). Литература на африканских языках: теоретические вопросы и выборочные исследования. Cambridge University Press. ISBN 9780521256469. Кабди Декси, создатель жанра любовной поэзии под названием Балво
  6. ^ ab Джонсон, Джон Уильям (1996). Heelloy: Современная поэзия и песни Сомали. Indiana University Press. стр. 100. ISBN 978-1874209812.
  7. ^ Мухтар, Мохамед Хаджи (25.02.2003). Исторический словарь Сомали. Scarecrow Press. ISBN 9780810866041.
  8. ^ АФРИКАНСКИЙ ДНЕВНИК: ЕЖЕНЕДЕЛЬНАЯ ОТЧЕТНОСТЬ СОБЫТИЙ В АФРИКЕ . Южная Африка: Africa Publications (Индия). 1964. С. 4.
  9. ^ Стовел, Нора Фостер (2008-08-19). Divining Margaret Laurence: A Study of Her Complete Writings. McGill-Queen's Press - MQUP. ISBN 9780773533769.
  10. ^ Бринкхерст, Эмма (2012). Музыка, память и принадлежность: устная традиция и архивное взаимодействие среди сомалийской общины лондонского Кингс-Кросс . Лондонский университет. стр. 61.
  11. ^ «Интервью с покойным Абдуллахи Карше (1994) в резиденции Облик Картон в Джибути». Макалестерский колледж. 1994. с. 80.
  12. ^ ab Mukhtar, Mohamed Haji (2003-02-25). Исторический словарь Сомали. Scarecrow Press. стр. 12. ISBN 9780810866041.
  13. Исторический словарь Сомали, 2003 г.
  14. ^ Финнеган, Рут (2012), «Лирика», Устная литература в Африке , Всемирная серия устной литературы, т. 1, Open Book Publishers, стр. 235–263, doi : 10.11647/obp.0025.09 , ISBN 9781906924706
  15. ^ Andrzejewski, BW; Lewis, IM; O'Fahey, RS (1994). «Новые арабские документы из Сомали». Суданская Африка . 5 : 39–56. ISSN  0803-0685. JSTOR  25653242.