Бани Тани была певицей и поэтессой в Кишангархе во времена раджи Саванта Сингха (1748–1764), чьей любовницей она стала. После того, как он отрекся от престола, пара удалилась в комфортную жизнь во Вриндаване , месте, связанном с жизнью Кришны и Радхи , которым Савант Сингх был очень предан. Группа индийских картин около 1750 года, приписываемых Нихалу Чанду из школы Марвар в Кишангархе, показывает Радху Кришну , используя тех же моделей, которые, как предполагается, были Савант Сингхом и Бани Тани. [1]
Бани Тани изображена с элегантными и изящными чертами лица, довольно стилизованными, включая изогнутые брови, лотосоподобные удлиненные глаза и заостренный подбородок. [2] Одна из ее картин была представлена на индийской марке, выпущенной 5 мая 1973 года. [3]
Бани Тани считалась любовницей короля Саванта Сингха, а позже стала одной из его жен. Ее имя при рождении было Вишнуприя. [4] Она была певицей, нанятой его мачехой, и он был привлечен к ней из-за ее красоты и пения. Она стала известна как «Бани Тани», что означает «нарядная леди», из-за изысканных драгоценностей и макияжа, которыми она украшала себя после того, как стала королевой. Он также писал для нее стихи под псевдонимом Нагари Дас. Их любовь расцвела из-за общего интереса к пению, поэзии и преданности Кришне . Она также писала стихи под псевдонимом миссис Расикбихари. Позже он поручил своим художникам изобразить их отношения так, как это было с любовью между Радхой и Кришной. Оба возлюбленных умерли в 1760-х годах. У них есть два чхатри, посвященных им возле храма Нагари Кундж.
Школа искусств Кишангарх примечательна своим удлиненным стилем, с «изогнутыми бровями, лотосоподобными удлиненными глазами и заостренным подбородком», сильно идеализированной формой лица, напоминающей индийское скульптурное искусство. [5] На Кишангарх оказала влияние живопись Бунди в ее использовании пышной растительности, драматического ночного неба, яркого движения и живопись Моголов в ее использовании портретов в профиль, хотя ее можно отличить от обеих из-за ее чрезвычайно скрупулезных деталей, насыщенных цветов и тонкой техники. [6] [7] Покровитель-король Савант Сингх был членом секты Валлабхачарья , преданной Кришне , из-за чего при дворе под его покровительством процветали картины на религиозную тематику. Картины школы Кишангарх характеризуются религиозным рвением, и это могло быть причиной того, что портретная живопись королевы сравнивалась с фигурой Радхи и, как полагают, была вдохновлена ею . [8]
В системе классификации героинь Ashta Nayika , Bani Thani определяется как тип Vasakasajja Nayika, с преобладанием элемента Sringara rasa (романтической любви). Таким образом, картина передает страстные и романтические элементы легенды. Она была изображена со всеми элементами Sringara и преувеличенными чертами лица, которые нереалистичны, но поразительны. Этот стиль портретной живописи позже стал стандартом красоты во всех более поздних картинах школы Кишангарха.