Династия Барха (также Бахера или Бара ) была шиитской индийской мусульманской династией , которая пользовалась влиянием в Индии в эпоху Делийского султаната и Империи Великих Моголов .
Династия хорошо известна воинской доблестью своих членов, которые всегда возглавляют свои армии в авангарде. [1] Однако лучше всего ее помнят по роли ее членов как фактических правителей при дворе Моголов в течение десятилетия в начале 18-го века, а также по их общей терпимости к своим немусульманским подданным. Могущественные Наваб Хуссейн Али Хан и Наваб Абдулла Хан отменили подушный налог с немусульман по всей Индии, привели маратхов в лоно Моголов и помогли склонить на свою сторону правителей-индуистов-раджпутов, таких как Аджит Сингх из Марвара . [2] [3]
Они были индийскими мусульманами, принадлежащими к клану Садаат-и-Бара , которые утверждали, что являются сайидами или потомками исламского пророка Мухаммеда . Это утверждение оспаривается, [4] [5] и, по словам американского историка Ричарда М. Итона , их клан индийских мусульман был «таким же коренным жителем Индии, как джаты , раджпуты или маратхи ». [6] Дирк Х. А. Колфф утверждает, что предки бархасов переехали в неопределенную дату со своей родины в Пенджабе в бесплодный регион в округе Музаффарнагар в Уттар-Прадеше . [7]
Ко времени правления императора Аурангзеба династия прочно считалась «старой знатью» и пользовалась уникальным статусом обладания высшими владениями Аджмера и Дакхина . [8] Они сформировали индуистскую фракцию могольской знати в противовес тюркской туранской и персидской иранской в поздний могольский период. [9]
Дети Абдуллы Абул Фараха аль-Васити поселились в разных городах, и каждый из них в конечном итоге образовал свою собственную ветвь.
Все ветви в конечном итоге переместились в Доаб, где заняли следующие города:
Ветвь Тиханпури имеет наибольшую претензию на известность из всех ветвей династии. Ветвь началась с Сайида Джалал Хана Эмира, 8-го по происхождению от Абдуллы аль Васити. Хан Эмир покинул Тиханпур и поселился в Дхарси, расположенном в паргане Джаули. У него было четыре сына, из которых старший Умар Шахид поселился в Джансате, второй сын Чаман поселился в Читауре, третий сын Хасан поселился в Бихари, а четвертый Ахмад поселился в Кавале в паргане Джансат. [11]
Умар обнаружил, что Джансат уже заселен джатами и брахманами, однако во время расцвета ветви в позднюю эпоху Великих Моголов она настолько расширилась, что Джансат отделился от парганы Джаули.
Из этой ветви также вышел знаменитый Наваб Абдулла-хан I , более известный в таких местах, как Аджмер, как Сайид Миан . Ветвь извлекла выгоду из правления Аурангзеба, и к тому времени, когда Аурангзеб скончался, ветвь имела значительное влияние, так как сыновья Сайида Миана Наваб Хуссейн Али-хан и Наваб Абдулла-хан II были привязаны к будущему императору Бахадур-шаху. Наваб Хуссейн Али-хан и Наваб Абдулла-хан II, также известные как братья Сайиды, были расположены таким образом, что когда Бахадур-шах I взошел на трон с помощью братьев, он предоставил первому управление Патной, а второму управление Аллахабадом.
В 1709 году Сайид Ахмад, Сайид Хан, Сайид Хуссейн Хан и Сайид Гхайрат Хан отличились, подавив восстание индуистских принцев на Нарбаде. Во время которого они сражались в авангарде и все погибли до единого вместе со своими последователями. Тиханпурцы продолжали отличиться в Пенджабе, Гуджарате и вдоль Инда, пока не достигли превосходства и не стали хозяевами Южной Азии.
В 1712 году сыновья Сайида Миана, оказавшись в опасном положении и не доверяя другим министрам в Дели, взяли на себя задачу возвести принца Фуррухсияра на престол в качестве императора. В ходе этого процесса сыновья Сайида Миана отличились в битве, причем Сайид Нурудин Али-хан, Наджмудин Али-хан и Сайфудин Али-хан храбро сражались в битвах при Сарай Алам Чанде (Аллахбаде) и Агре. Нурудин Али-хан погиб в Аллахбаде.
Наваб Сайид Хассан Али Хан, который впоследствии стал известен как Абдулла Хан II, был назначен Великим Визирем с титулом Кутб аль Мульк, в то время как Наваб Сайид Хуссейн Али Хан был назначен Главнокомандующим с титулом Амир уль Маммалик. В падении братьев Сайидов многие другие известные Сайиды пали вместе с ними, сначала с убийством Хуссейна Али Хана, а затем в битве при Хасанпуре, где Абдулла Хан II был взят в плен. Большая часть ветви Тиханпура была уничтожена усилиями Мухаммада Амин Хана и Камар уд Дин Хана, и только династия Рохилла пережила общее уничтожение Тиханпури [12]
Ветвь Чамана идет следующей по очереди после ветви Джансат. Происходя от Сайида Чамана, который обосновался в Читуре, эта ветвь приобрела большое влияние во время правления Шах-Джахана, когда Сайид Джалал стал высокопоставленным Мансабдаром и получил во владение Харва Джалалпур в Сардханской паргане Мирута. Однако ветвь пришла в упадок, когда Сайид Шамс, сын Сайида Джалала, оставил императорскую службу. У него было два сына, Сайид Асгар Али и Сайид Асад Али. Первый умер бездетным, а потомки последнего оставались в Читуре до эпохи Биритш. [13]
У Сайида Хасана было шестеро сыновей, многие из которых достигли высот на императорской службе и впоследствии стали заминдарами .
Потомки Сайида Ахмада, обосновавшиеся в Кавале, добились большого признания во время правления Аурангзеба, когда Татар-хан и диван-Мухаммад Яр-хан отличились на императорской службе.
Сайид Насирудин, шестой сын Сайида Хасана, приобрел большую известность в лице Сайида Ханджахана-и-Шахджаханила, который достиг большой власти при императоре Шахджахане и впоследствии получил сорок деревень в парганах Хатаули и Сарвата, а также несколько бигхов земли в свободное пользование на вечные времена с титулом Абул Музаффар. Он начал строить новый город, который был завершен его сыном и назван Музаффарнагар . [14]
Они жили недалеко от Самбелхеры и изменили свое имя с Чатбанаури на Чатраури. Один из членов этой ветви, Сайид Хасан Фахрудин, жил во времена правления императора Акбара. Он использовал свое влияние при дворе, чтобы помочь радже Самбелхеры подтвердить свое достоинство по мужской линии своему сыну Рам Чанду. Позже, когда Рам Чанд умер бездетным, он помог вдове Рам Чанда унаследовать государство. Будучи очень довольна оказанной ей услугой, она передала все свое имущество Сайиду Хасану, который позже был утвержден в его владении как наваб Самбелхеры. [15]
У Сайида Хассана был ребенок по имени Сайид Хуссейн, у которого в свою очередь было четверо детей. Сайид Шер Али, который умер без потомства, Сайид Ахмад, который был убит, сражаясь с Ратаном Сеном из Читора, и чьи потомки поселились в Кайлаваде, и еще один потомок сражался под началом императора Мухаммада Шаха, Сайид Таджудин, чей сын Сайид Умар основал Какраули и колонизировал местные города Раули Нагла и Бера, и последний сын Сайид Салар Аулия, который получил Кайтору таким же образом, как и его дед. У него было два сына, Сайид Хайдер Хан, чей потомок Сайид Шахамат Хан поселился в Миранпуре и основал семью Хайдер Хан, и Сайид Мухаммад Хан, чьи потомки остались в Кайторе и образовали семью Мухаммад Хани.
Из семьи Мухаммад-хана Нусрат Яр-хан и Рукхан ад-Даула добились известности во время правления Мухаммад-шаха. Получив управление Агрой, Гуджаратом и Патной. Они также владели Джагиром из двадцати восьми деревень в Ахмадабаде, который они получили в обмен на свою службу в уничтожении своих братьев Тиханпури и который они сохраняли до 1850 года. Чатраури из Морны рассматривают земельные гранты к западу от Кали около Чартавала. В Морне есть мечеть, построенная во имя жены Наваба Хасан-хана, бакши Мухаммад-шаха. Построена в 1725 году за 1900 рупий. [16]
Они являются потомками Сайида Наджмудина Хуссейна, который сначала поселился в Бидаули, а несколько поколений спустя его потомок Сайид Фахрудин переехал в Палри в паргане Джаули. Где он приобрел права собственности в Палри, Чандури, Чандуре, Тулсипуре и Кхере. Члены этой ветви достигли высоких должностей во время правления Акбара и последующих императоров, но никто не добился известности, которая была характерна для других ветвей династии. Ветвь Джагнери сильно пострадала от засухи, что привело к менее благополучным условиям. Однако глава семьи Бидаули все еще служил назимом у навабов Ауда, в то время как его племянник был чакладаром. [17]
Члены этой ветви поселились в Муджхере . Айн-и-Акбари упоминает Сайида Махмуда как первого члена династии Барха, поступившего на службу к тимуридам. Получив ранее работу в империи Сур, он перешел на сторону Моголов во время осады Манкота, во время которой он был с Сикандером Суром, но позже встал на сторону императора Акбара. В первый год правления Акбара он сражался в походе против Мухаммад-шаха, чьи силы возглавлял раджа Хему. В 1557 году он принял участие в походе на Аджмер, а через год принял участие в захвате форта Джитасаран вместе с экспедицией против бхадуриев Хатканта в Агре. В 1561 году ему был пожалован Джагир около Дели, а позже он принял участие в походе с сайидами Аморхи против раджи Мадукара из Орчи. Он умер в 1574 году и был похоронен в Маджере, где до сих пор сохранился его форт. [18]
В известном инциденте Сайида Махмуда однажды спросили, сколько поколений назад династия Барха прослеживала свое священное происхождение. Между прочим, неподалеку горел костер, и оскорбленный вопросом, Сайид Махмуд прыгнул в огонь, воскликнув: «Если я Сайид, огонь причинит мне боль; если я не Сайид, я сгорю». Он простоял в огне час и ушел только после настоятельной просьбы прохожего. Его бархатные туфли показывали, что на самом деле у него не было никаких следов ожогов от огня. [19]
были братья Сайиды, чей клан индийских мусульман Бараха был таким же коренным жителем Индии, как джаты, раджпуты или маратхи.
_-_2013.334_-_Cleveland_Museum_of_Art.tif/lossy-page1-1280px-India,_Mughal_Dynasty_-_Husain_Ali_Khan_Entertaining_His_Brothers_(The_Sayyid_Brothers)_-_2013.334_-_Cleveland_Museum_of_Art.tif.jpg)
![Мохсин-уль-Мульк был Барха Саидом из Этавы, принявшим суннитский ислам.[20]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b5/Nawab-Mohsin-ul-Mulk.jpg/1280px-Nawab-Mohsin-ul-Mulk.jpg)
