Баркли Стюарт Томпсон (родился в 1972 году) — священник Епископальной церкви , в настоящее время являющийся седьмым настоятелем епископальной церкви Святого Марка в Литл-Роке, штат Арканзас. Церковь Святого Марка находится в епископальной епархии Арканзаса . До прихода в церковь Святого Марка он служил восьмым деканом собора Крайст-Черч в Хьюстоне, штат Техас . [1] Собор Крайст-Черч является кафедральным собором епископальной епархии Техаса .
Томпсон родился и вырос в Парагоулде, штат Арканзас . Он младший брат Роберта Ф. Томпсона , бывшего лидера большинства в сенате штата Арканзас. Томпсон был воспитан методистом , и его раннее формирование в Объединенной методистской церкви способствовало его призванию к пастырскому служению. [2] Во время учебы в колледже Томпсон был вдохновлен посещением местной епископальной приходской церкви одним из своих профессоров. О своем опыте посещения церкви Томпсон сказал: «В тот момент, когда я переступил порог от притвора к нефу, у меня было глубокое чувство, что я вернулся домой». [3] Вскоре после этого он присоединился к епископальной церкви, которую он описал как сочетание «методистской теологии гостеприимства и благодати» с «католическим таинством и литургическим богослужением». [4]
Томпсон окончил колледж Хендрикса в Конвее, штат Арканзас , с отличием в 1995 году, где он также получил медаль президента колледжа и премию Роберта К. Мура в области религии. Томпсон продолжил обучение и получил степень магистра в Школе богословия Чикагского университета в 1998 году . [5] Его устная работа по защите называлась «К христологии цели: ранний Ройс и воплощение». Позже Томпсон получил степень магистра богословия в Епископальной теологической семинарии Юго-Запада в Остине, штат Техас . С 2012 по 2021 год Томпсон входил в совет попечителей семинарии Юго-Запада. [6]
После окончания семинарии Томпсон был рукоположен сначала в сан дьякона, а затем в сан священника епископом Доном Э. Джонсоном в епархии Западного Теннесси Епископальной церкви. В 2003 году он был назначен на свое первое пастырское назначение викарием (а затем и ректором) церкви Святых Апостолов в Коллиервилле, штат Теннесси . Когда он прибыл, в общине насчитывалось всего около 40 причастников. Под его руководством приход реорганизовался и расширился, увеличившись с 40 прихожан до более чем 400 всего за четыре года. [7]
В 2007 году Томпсон стал настоятелем епископальной церкви Св. Иоанна в самом сердце Роанока, штат Вирджиния . [5] Находясь там, он руководил приходом, преследуя «инновационные, но все еще традиционные формы богослужения, новые программы христианского формирования, инициативы по распространению информации и расширение христианской общины». [2] Его служение в церкви Св. Иоанна было отмечено ростом общины, разработкой новых программ и созданием приходского фонда. [8] В 2009 году Томпсон также руководил приходом в реставрации его исторической 117-летней церкви. [9]
В 2013 году Томпсон был призван на должность восьмого декана и двадцать второго ректора собора Крайст-Черч в Хьюстоне, штат Техас . [8] В этом качестве он возглавлял совет The Beacon, крупнейшего в Хьюстоне дневного центра социального обслуживания для бездомных. В 2022 году он был призван на должность седьмого ректора епископальной церкви Святого Марка в Литл-Роке, штат Арканзас. Томпсон также входит в состав Североамериканского комитета колледжа Святого Георгия в Иерусалиме, англиканского центра на Святой Земле и совета St. Francis House, епископального центра социального обслуживания в Литл-Роке.
Теологический подход Томпсона подчеркивает передачу христианского евангелия индуктивно и повествовательно через повествование. Этот подход виден как в его проповедях, так и в его опубликованных работах. Метод Томпсона сочетает представление библейских историй или доктрин с историями из повседневной жизни, чтобы осветить ключевые темы евангелия таким образом, чтобы быть доступным для христианской аудитории. [10] Это способ практической передачи теологии, который был описан как «[объединение] историй из Писания и историй из повседневной жизни». [11] Подход Томпсона наиболее полно развит в Elements of Grace , где он излагает свой характерный повествовательный стиль в медитациях, которые тематически организованы в «элементарные» категории: Земля, Вода, Дух, Свет, Тьма, Ученичество и Слово. [12]
В 2018 году издательством Bright Sky Publishing была опубликована вторая книга Томпсона In the Midst of the City: The Gospel and God's Politics . Книга посвящена взаимосвязи Евангелия и общественной жизни. В ней Томпсон говорит: «Политика Бога — это комментарии и действия, которые провозглашают пришествие Царства Божьего в мир... Для Церкви центральное значение имеет роль Тела Христова: быть голосом, руками и ногами Христа; осуществлять комментарии и действия, которые провозглашают пришествие Царства Божьего в мир. Без политики нет церкви». [13] В книге рассматриваются такие темы, как принятие сообщества ЛГБТК+, антисемитизм, регулирование оборота оружия и памятники Гражданской войны. Личность NPR Дайан Рем описала книгу как помощь «в интерпретации как разделений, так и связей, которые мы испытываем, двигаясь по этому сложному религиозному, светскому и политическому миру». [14]
Кроме того, Томпсон опубликовал академические эссе, посвященные таким разным деятелям, как философ 19-го века Джозайя Ройс и современный аграрный писатель Уэнделл Берри . [15] [16] Томпсон также опубликовал историческое эссе об убийстве своего прапрапрадеда, предположительно его прапрапрапрадедом, техасским героем полковником Джоном Генри Муром (техасским поселенцем) . [17]
Ранние годы карьеры Томпсона совпали с бурным временем в Епископальной церкви, поскольку напряженность вокруг человеческой сексуальности привела к внутренним трещинам в конфессии, которые перекинулись на отношения Епископальной церкви с другими церквями Англиканского сообщества . В ответ на тенденцию отдельных приходов и епархий отделяться от Епископальной церкви Томпсон обратился к историческому принципу соборности , чтобы выступить за Генеральный совет англиканства как надлежащую арену для разрешения церковных споров. [18] Для англикан, по мнению Томпсона, такой совет должен быть в форме Ламбетской конференции , которая имела бы юридическую силу.
Томпсон также оспаривал практику англиканских епископов, находящихся за пределами Соединенных Штатов, утверждающих епископский надзор над англиканскими/епископальными органами в пределах географических границ США. Он отстаивал идею о том, что фундаментально провинциальный характер англиканского устройства должен диктовать, что различные церкви англиканского сообщества должны уважать автономию и независимость друг друга. [19] Такое отношение, по мнению Томпсона, соответствовало бы духу Акта об ограничении апелляций , одного из основополагающих парламентских актов английской Реформации . Томпсон назвал идеалы, содержащиеся в Акте об ограничении апелляций, «первым принципом англиканства». [20]