Варфоломей Брагский (3 мая 1514 г. — 16 июля 1590 г.), урожденный Бартоломеу Фернандеш , в монашестве Бартоломеу душ Мартиреш , был португальским католиком и признанным членом Ордена проповедников , а также почетным архиепископом Браги . [2] Фернандеш участвовал в Тридентском соборе , а также сотрудничал с Карлом Борромео на соборе, а также основал ряд больниц и хосписов в Браге, опубликовав ряд работ от катехизиса до других тем. [3]
Процесс причисления к лику святых начался при Папе Бенедикте XIV 11 сентября 1754 года, и он был назван Слугой Божьим, а Папа Григорий XVI позднее , 23 мая 1845 года, назвал его достопочтенным. Папа Иоанн Павел II беатифицировал Фернандеша на площади Святого Петра 4 ноября 2001 года. [4] Папа Франциск одобрил равнозначную канонизацию для него 5 июля 2019 года, отказавшись от чуда, необходимого для того, чтобы он стал святым, тем самым признав его таковым.
Бартоломеу Фернандеш родился недалеко от Лиссабона 3 мая 1514 года в семье Домингуша Фернандеша и Марии Коррейя; его крестили всего через несколько часов в местной приходской церкви Носа-Сеньора-дус-Мартирес. [3] [4]
Он вступил в Орден Проповедников 11 ноября 1527 года и позже, 20 ноября 1529 года, принял торжественное обеты в ордене. По завершении собственного обучения в 1538 году он преподавал философские науки в монастыре ордена в Лиссабоне, а затем в течение примерно двух десятилетий преподавал теологические науки в различных домах своего ордена. В 1551 году он получил степень магистра в провинциальном капитуле Саламанки в Испании . Он преподавал в Баталье , а затем в Эворе . [3] [4] Он также служил настоятелем монастыря Бенфика с 1557 по 1558 год и был учителем в Эворе с 1538 по 1557 год.
Во время преподавания теологических дисциплин в монастыре Баталья он был вызван в Эвору по просьбе Луиша Португальского, герцога Бежа, чтобы заняться религиозным образованием его сына, который сам вступал в церковную жизнь; он посвятил время этой великой задаче. В 1558 году — вопреки собственным желаниям — и из послушания своему провинциальному настоятелю ( Луишу Гранадскому ) он принял назначение на архиепископскую кафедру Браги , на которую его выбрала королева Екатерина , и в 1559 году получил епископское посвящение в монастыре Святого Доминика 3 сентября 1559 года от епископа Коимбры Жуана Соареша. [3] Фактически именно Луиш Гренадский должен был стать архиепископом, хотя Луиш убеждал королеву выбрать вместо него Фернандеша. Папа Павел IV подтвердил это назначение в папской булле «Gratiae divinae praemium» от 27 января 1559 года. Он посвятил себя обязанностям своей новой должности, вступив в должность в архиепархии 4 октября 1559 года. [2]
После возобновления работы Тридентского собора в 1561 году архиепископ отправился на собор и принял участие в последних заседаниях. Он внес на собор в общей сложности 268 предложений и сотрудничал с Карлом Борромео . Был также один случай, когда он настаивал на защите определенной темы и выступал против точки зрения архиепископа Толедо Бартоломе Каррансы . [4] Он пользовался большим уважением и почетом среди отцов собора как за счет его богословских знаний, так и за святость его жизни. Архиепископ оказывал большое влияние в обсуждениях, и еще больше в отношении указов о реформе церковной жизни и развития. [2]
Заключение этого собора заставило его вернуться в Брагу в феврале 1564 года, а в 1566 году он провел важное провинциальное собрание епархии , на котором были приняты указы о восстановлении церковной дисциплины и возвышении нравственной жизни священников и людей («Concilium provinciale Bracarense quartum» в 1567 году). Теперь архиепископ посвятил себя задаче принятия реформ Тридентского собора в дополнение к указам своего собственного провинциального синода. Великий голод и нашествие чумы раскрыли глубину его благотворительной и милосердной натуры в дополнение к его готовности помогать своей пастве в трудные времена; он также построил ряд больниц и хосписов. [3]
Он неоднократно подавал прошения об отставке с епископского престола и 20 февраля 1582 года получил папское разрешение от папы Григория XIII уйти в отставку и удалиться в монастырь своего ордена в Виана-ду-Каштелу , где он прожил в уединении до конца своей жизни, а также некоторое время выполнял обязанности учителя. [3]
Фернандес умер в Виана-ду-Каштелу 16 июля 1590 года.
Его статую, установленную на осле, можно найти в Виана-ду-Каштелу, Португалия. Часть имени на постаменте гласит: «Бартоломеу душ Мартиреш».
В интересах христианской жизни и укрепления церковной дисциплины он написал следующие публикации:
Все эти сочинения неоднократно переиздавались и были переведены на несколько языков. Коллективное издание: " Opera omnia cura et studio Malachiae d'Inguinbert, archiepisc. Theodos. " (1 том. Fol. В 2 частях, Рим, 1734–35).
Процесс беатификации начался с информационного процесса, который архиепископ Родриго да Кунья открыл 20 января 1631 года. Формальное введение в это дело произошло при папе Бенедикте XIV 11 сентября 1754 года, и он стал титулованным Слугой Божьим. [5] Архиепископ Гаспар де Браганса открыл апостольский процесс 24 сентября 1760 года, а затем наблюдал за его закрытием в мае 1766 года, в то время как Конгрегация обрядов утвердила эти предыдущие процессы в Риме 7 марта 1716 года. Его духовные труды были одобрены теологами 20 марта 1809 года. [5]
Предварительная подготовительная конгрегация, учрежденная COR, одобрила дело на собрании 31 августа 1819 года с подготовительным комитетом, который должен был последовать 1 июля 1840 года, а затем на собрании должностных лиц COR 26 ноября 1844 года, на котором одобрение также было подтверждено. Покойный архиепископ был объявлен прожившим образцовую христианскую жизнь героической добродетели , что позволило Папе Григорию XVI присвоить Фернандешу титул достопочтенного 23 мая 1845 года. [6] [5]
Чудо, необходимое для беатификации, было исследовано в Португалии и позже получило подтверждение в Риме 12 марта 1999 года от Конгрегации по канонизации святых в ходе, который позже позволил медицинской комиссии оценить и одобрить чудо (определив, что не было никакого медицинского или научного объяснения) 20 декабря 2000 года, в то время как теологи встретились где-то в 2001 году, чтобы также одобрить его (подтвердив, что чудо было результатом его заступничества). Кардинал и епископ, члены CCS, также выдали свое одобрение чуду 3 июля 2001 года, в то время как Папа Иоанн Павел II заявил 7 июля 2001 года, что исцеление было действительно подлинным чудом в ходе, который подтвердил беатификацию покойного архиепископа; Папа беатифицировал его 4 ноября 2001 года на площади Святого Петра . [6]
Папа Франциск – 20 января 2016 года – уполномочил CCS работать над равноправной канонизацией покойного архиепископа и разрешил, чтобы второе чудо, необходимое для его канонизации, было отменено в результате. Папа одобрил равноправную канонизацию покойного архиепископа в указе, изданном 5 июля 2019 года, таким образом назвав его святым. [7]
В настоящее время сторонником этой идеи является Вито Томас Гомес Гарсия.
