stringtranslate.com

Василий I

Василий I , прозванный « Македонянином » ( греч . Βασίλειος ὁ Μακεδών , транслит.  Basíleios ō Makedṓn ; 811 — 29 августа 886), был византийским императором с 867 по 886 год. Родившийся в крестьянской семье в Македонии , он занял видное место при императорском дворе после того, как получил благосклонность императора Михаила III , на любовнице которого он женился по приказу своего императора. В 866 году Михаил провозгласил его соправителем. Опасаясь потери влияния, Василий организовал убийство Михаила в следующем году и установил себя в качестве единоличного правителя империи. Он был первым правителем Македонской династии .

Несмотря на свое скромное происхождение, Василий был эффективным и уважаемым монархом. Он инициировал полную перестройку византийского права, усилия, продолженные его преемником, который в конечном итоге стал Василикой . На внешнем фронте он добился военного успеха против еретиков- павликиан , которых он подчинил в 872 году. Он также проводил активную политику на западе, объединившись с императором Каролингов Людовиком II против арабов, что привело к новому периоду византийского господства в Италии. После его смерти в результате несчастного случая на охоте в 886 году ему наследовал его сын Лев VI , также, по слухам, сын Михаила III.

От крестьянина до императора

Василий родился в семье крестьян в конце 811 года (или где-то в 830-х годах по оценкам некоторых учёных) в Хариополисе в византийской феме Македония (административное деление, соответствующее области Адрианополя во Фракии ). [2] [3] Имя его отца было Вардас, имя его деда было Майктес. Его мать звали Панкало (Παγκαλώ), а её отца звали Лев. [4] Его этническое происхождение неизвестно и является предметом споров.

Маленький Василий при дворе Омуртага Болгарского .

Во время правления Василия была создана сложная генеалогия, которая подразумевала, что его предки были не простыми крестьянами, как все считали, а потомками царей Армении Аршакидов (Аршакуни) , Александра Великого , а также Константина Великого . Армянские историки Самуил из Ани и Стефан из Тарона записывают, что он был родом из деревни Тиль в Тароне . [4] Напротив, персидские писатели, такие как Хамза аль-Исфахани [ 5] или ат-Табари , называют и Василия, и его мать саклаби , этногеографическим термином, который обычно обозначал славян , но также может быть истолкован как общий термин, охватывающий жителей региона между Константинополем и Болгарией . [6] Поэтому были выдвинуты претензии на армянское [7] славянское [5] [8] или даже «армяно-славянское» [3] происхождение отца Василия. Имя его матери указывает на греческое происхождение по материнской линии. [4] [9] Общее мнение ученых заключается в том, что отец Василия был «вероятно» армянского происхождения и обосновался в византийской Фракии. [4] Его близкие соратники и друзья были в основном армянами, и, помимо греческого , он мог говорить также и по-армянски . [10] Норман Тобиас, автор единственной посвященной биографии Василия I на английском языке , пришел к выводу, что невозможно быть уверенным в этническом происхождении императора, хотя Василий определенно зависел от поддержки армян на видных должностях в Византийской империи. [11]

Василий побеждает в схватке с болгарским чемпионом (крайний слева), из мадридской рукописи Скилицы .

Одна история утверждает, что он провел часть своего детства в плену в Болгарии , куда его семья, предположительно, была уведена в плен ханом Крумом (правил в 803–814 годах) в 813 году. Василий жил там до 836 года, когда он и несколько других бежали на территорию, удерживаемую Византией, во Фракии . [2] Василию в конечном итоге повезло поступить на службу к Феофилитсу, родственнику кесаря ​​Варды ( дяди императора Михаила III ), в качестве конюха. Служа Феофилитсу, он посетил город Патры , где заслужил благосклонность Даниэлис , богатой женщины, которая приняла его в свой дом и наделила его состоянием. [12] Он также заслужил внимание Михаила III своими способностями укротителя лошадей и победой над болгарским чемпионом в состязании по борьбе ; вскоре он стал спутником, доверенным лицом и телохранителем византийского императора ( parakoimomenos ). [13] Симеон Магистр описывает Василия как «... весьма выдающегося по телосложению и крепкого телосложения; брови у него были сросшиеся, большие глаза и широкая грудь, а выражение лица было довольно унылым». [14]

Коронация Василия I в качестве соправителя, из мадридской рукописи Скилицы

По приказу императора Михаила Василий развелся со своей женой Марией и женился на Евдокии Ингерине , любимой любовнице Михаила, около 865 года. [12] Примерно в то же время Михаил III предложил ему свою сестру Феклу в качестве любовницы. У Василия был роман с ней до 870 года, когда он обнаружил, что она ему неверна, и по этой причине он отправил ее обратно в монастырь, в котором она была заточена ранее. [15] [16] Во время похода против арабов Василий убедил Михаила III, что его дядя Вардас жаждет византийского престола, и впоследствии убил Вардуса с одобрения Михаила 21 апреля 866 ​​года. [17] Затем Василий стал ведущей личностью при дворе и был возведен в теперь уже вакантное достоинство кайсара (цезаря), прежде чем был коронован соправителем 26 мая 866 ​​года. [17] Это повышение могло включать усыновление Василия Михаилом III, который сам был гораздо моложе. Было распространено мнение, что Лев VI , преемник Василия и предполагаемый сын, на самом деле был сыном Михаила. [12] Хотя Василий, похоже, разделял это убеждение (и ненавидел Льва), последующее повышение Василия до цезаря, а затем соправителя предоставило ребенку законного и императорского родителя и обеспечило его наследование византийского престола. Когда родился Лев, Михаил III отпраздновал это событие публичными гонками на колесницах , в то же время он настойчиво поручил Василию не злоупотреблять своим новым положением младшего императора. [18]

Убийство Михаила III и провозглашение Василия I новым императором

Когда Михаил III начал благоволить другому придворному, Василискиану , Василий почувствовал, что его положение подрывается. Михаил пригрозил наделить Василискианоса императорским титулом, и это побудило Василия предвосхитить события, организовав убийство Михаила в ночь на 24 сентября 867 года. [19] [примечание 1] Михаил и Василискианос были в бесчувственном состоянии пьяны после банкета во дворце Анфима, когда Василий с небольшой группой спутников (включая своего отца Вардаса, брата Мариноса и кузена Айлеона) [примечание 2] проник внутрь. Замки на дверях покоев были взломаны, а камергер не выставил стражу; обе жертвы были затем преданы мечу . [ примечание 3] После смерти Михаила III Василий, как уже признанный соправитель, автоматически стал правящим василевсом . [26]

Царствовать

Василий I стал эффективным и уважаемым монархом, несмотря на то, что он был человеком без формального образования и с небольшим военным или административным опытом. Более того, он был добрым компаньоном развратного монарха и добился власти посредством серии преднамеренных убийств. То, что убийство Михаила III вызвало слабую политическую реакцию, вероятно, объясняется его непопулярностью среди бюрократов Константинополя из-за его незаинтересованности в административных обязанностях императорской власти. Кроме того, публичные проявления нечестия Михаилом оттолкнули византийское население в целом. Придя к власти, Василий вскоре показал, что намерен править эффективно, и уже во время своей коронации он продемонстрировал открытую религиозность, официально посвятив свою корону Христу . Он поддерживал репутацию человека традиционного благочестия и ортодоксальности на протяжении всего своего 19-летнего правления. [27]

Внутренняя политика

Василий I посылает гонца к магистрату .

Из-за большой законодательной работы, которую провел Василий I, его часто называют «вторым Юстинианом ». Законы Василия были собраны в Basilika , состоящей из шестидесяти книг, и меньших юридических руководств, известных как Eisagoge . Лев VI был ответственным за завершение этих юридических работ. Basilika оставалась законом Византийской империи вплоть до ее завоевания османами . По иронии судьбы, эта кодификация законов, по-видимому, началась под руководством кесаря ​​Варды , который был убит Василием. [28] Василий лично руководил строительством собора Неа Экклесия [29] [30] и своего палатинского зала Кайнургион . [31] Его церковная политика была отмечена хорошими отношениями с Римом . Одним из его первых действий было изгнание патриарха Константинопольского Фотия и восстановление его соперника Игнатия , чьи претензии были поддержаны папой Адрианом II . [2]

Иностранные дела

Сицилийская крепость Сиракузы падает под натиском арабов в 878 году.

Правление императора Василия было отмечено хлопотной продолжающейся войной с еретиками- павликианами , центром которой был Тефрике на верхнем Евфрате , которые восстали, объединились с арабами и совершили набег до Никеи , разграбив Эфес . Генерал Василия, Христофор , разгромил павликиан в 872 году, а смерть их лидера, Хрисохира , привела к окончательному подчинению их государства. [32] Василий был первым византийским императором после Константа II (годы правления 641–668), который проводил активную политику по восстановлению власти империи на Западе. Василий объединился с императором Священной Римской империи Людовиком II (годы правления 850–875) против арабов и отправил флот из 139 кораблей, чтобы очистить Адриатическое море от их набегов. С помощью Византии Людовик II захватил Бари у арабов в 871 году. Город в конечном итоге стал византийской территорией в 876 году. Однако положение Византии на Сицилии ухудшилось, и Сиракузы пали перед Сицилийским эмиратом в 878 году. Это было в конечном итоге ошибкой Василия, поскольку он отвлек флот для оказания помощи с Сицилии, чтобы вместо этого доставить мрамор для церкви. Хотя большая часть Сицилии была потеряна, генерал Никифор Фока (Старший) преуспел в взятии Таранто и большей части Калабрии в 880 году. Успехи на Апеннинском полуострове открыли новый период византийского господства там. Прежде всего, византийцы начали устанавливать сильное присутствие в Средиземном море , и особенно в Адриатике . [33]

Армия под командованием Никифора Фоки Старшего захватывает город Амантию в Италии.

Последние годы и преемственность

Монах Сантабаренос советует принцу Льву носить с собой нож.
Василий I и его сын Лев. Лев был обнаружен с ножом в присутствии императора.

Василий пал духом в 879 году, когда умер его старший и любимый сын Константин. Теперь Василий возвел своего младшего сына Александра в ранг соправителя. Василий не любил книжного Льва и иногда избивал его; вероятно, он подозревал, что Лев был сыном Михаила III. В последние годы его жизни отношения Василия со Львом были омрачены подозрением, что последний мог захотеть отомстить за убийство Михаила III. В конце концов Василий заключил Льва в тюрьму после того, как Феодор Сантабаренос сообщил ему о заговоре против него, но заключение привело к общественным беспорядкам; Василий угрожал ослепить Льва, но его отговорил патриарх Фотий. В конце концов Лев был освобожден по прошествии трех лет. [34] Василий умер 29 августа 886 года [35] от лихорадки , полученной после серьезного несчастного случая на охоте, когда его пояс зацепился за рога оленя , и его, как утверждается, протащили 16 миль по лесу. Его спас слуга, который отвязал его ножом , но он заподозрил слугу в попытке убить его и казнил его незадолго до своей смерти. [36] Одним из первых действий Льва VI как правящего императора было перезахоронение с большой церемонией останков Михаила III в императорском мавзолее в церкви Святых Апостолов в Константинополе. Это во многом подтвердило в общественном мнении мнение о том, что Лев считал себя сыном Михаила. [37]

Семья

Василий I и его сын Константин.

Некоторые современные противоречия и историческая двусмысленность окружают личную жизнь Василия I, особенно учитывая отсутствие современных источников. Один из вопросов, который возник в современной науке, заключается в том, был ли Василий вовлечен в однополые отношения и сыграли ли такие отношения роль в его маловероятном приходе к власти. Историк Шон Фицрой Таугер цитирует историю, написанную Георгием Монахом [38] , в которой для описания отношений Василия с Михаилом используется греческое слово pothos , слово, которое исторически использовалось в некоторых греческих христианских источниках для описания желания между женой и мужем. [39] Однако в своде законов, Базилике , введенном Василием I, незаконный характер мужской гомосексуальности и ее, в основном теоретическая, смертная казнь были сохранены в полном объеме. [40] [41]

Аспекты семейных отношений Василия I также неопределенны и открыты для различных толкований. Поэтому приведенная ниже информация не должна рассматриваться как исчерпывающая или определенная: [42]

Сын Льва VI Константин VII написал биографию своего деда, Vita Basilii , около 950 года. [43]

В популярной культуре

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Некоторые современные авторитеты указывают 23 сентября, [20] но это ошибка. Происхождение путаницы можно проследить до «Истории Восточной Римской империи » Дж. Б. Бери (1912). Бери, ссылаясь на Theophanes Continuatus , сначала указывает смерть Михаила как 24 сентября, [21] но затем необъяснимо меняет ее на 23 сентября позже в книге. [22]
  2. ^ Имя отца Василия не записано; однако византийские соглашения об именах иногда используются для предсказания того, что это был родственник. Имена братьев и сестер Василия мужского пола и других родственников записаны с более позднего периода его правления. [23] [24]
  3. ↑ Человек по имени Иоанн Халдийский убил Михаила III, отрубив обе руки императора, прежде чем вернуться и ударить его ножом в сердце. [25]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Брубейкер 1999, стр. 6, 152–162.
  2. ^ abc Treadgold 1997, стр. 455.
  3. ^ аб Васильев 1928–1935, с. 301.
  4. ^ abcd PmbZ, Василий I. (#832/доп. корр.)
  5. ^ ab Tobias 2007, стр. 20.
  6. ^ PmbZ, Панкало (#5679).
  7. ^ Тредголд 1997, стр. 455.
  8. ↑ Финлей 1853, стр. 213.
  9. ^ Каргакос, Сарантос И. (1999). Historia tou Hellēnikou kosmou kai tou meizonos chōrou: Европа, Азия, Африка, Америка (1-е изд.). Афина: Гутенберг. стр. 580–581. ISBN 960-01-0822-6. OCLC  44045861.
  10. ^ Тобиас 2007, стр. 24.
  11. ^ Тобиас 2007, стр. 264.
  12. ^ abc Бери 1911.
  13. ↑ Грегори 2010, стр. 242.
  14. ↑ Хед 1980, стр. 231–232.
  15. ^ Гринволт, Уильям С. (1999). Женщины в мировой истории: биографическая энциклопедия. Архив Интернета. Уотерфорд, Коннектикут: Yorkin Publications. С. 344–345. ISBN 978-0-7876-3736-1.
  16. ^ Херрин, Джудит (2002). Женщины в пурпуре: правители средневековой Византии. Архив Интернета. Лондон: Phoenix. С. 228–229. ISBN 978-1-84212-529-8.
  17. ^ аб Феофан Континуатус IV.43.
  18. ^ Тредголд 1997, стр. 453.
  19. ^ Феофан Континуат IV.44.
  20. ↑ Энциклопедия Британника (2021), Михаил III.
  21. ↑ Бери 1912, стр. 177.
  22. ↑ Бери 1912, стр. 469.
  23. ↑ Tougher 1997, стр. 26.
  24. ^ Херлонг, М. (1987) Родство и социальная мобильность в Византии, 717–959 , Католический университет Америки, стр. 76–77.
  25. ↑ Финлей 1853, стр. 180–181.
  26. ^ Тредголд 1997, стр. 453–455.
  27. ↑ Финлей 1853, стр. 214–215.
  28. ↑ Финлей 1853, стр. 221–226.
  29. ↑ Манго 1986, стр. 194.
  30. ^ Магдалино 1987, стр. 51.
  31. ↑ Александр 1962, стр. 349.
  32. ^ Дженкинс 1987, стр. 191.
  33. ↑ Дженкинс 1987, стр. 185–187.
  34. ↑ Дженкинс 1987, стр. 196–197.
  35. ^ Константин VII (960). Де Церемонис II, 52.
  36. ^ Тредголд 1997, стр. 461.
  37. ↑ Финлей 1853, стр. 241.
  38. ^ Харматолос, Джордж. «Оперум Омниум Конспектус». www.documentacatholicaomnia.eu . Проверено 21 января 2023 г.
  39. ^ Tougher, Shaun Fitzroy (1999). «Михаил III и Василий Македонянин: просто хорошие друзья?». В James, Liz (ред.). Desire and Denial in Byzantium: Papers from the 31st Spring Symposium of Byzantine Studies, Brighton, March 1997. Routledge. pp. 149–158. ISBN 978-0860787884.
  40. ^ Моррис, С. (2011) «Гей как византийский монстр: гражданское законодательство и наказание за однополое поведение» в книге « Ужасное зеркало: размышления о чудовищности» , Йодер, ПЛ и Кройтер, ПМ (редакторы), Брилл, Лейден, ISBN 9781904710158, стр. 125
  41. ^ Dynes, WR, ред. (2016). Энциклопедия гомосексуализма . Том I. Abingdon: Taylor & Francis. стр. 182. ISBN 9781317368151.
  42. ↑ Tougher 1997, стр. 7–8, 30–31, 42–50.
  43. ^ Каждан и Катлер 1991.
  44. ^ Turtledove, Harry (25 июля 2006 г.). "Введение". В Martin, George RR ; Dick, Philip K. ; McCaffrey, Anne (ред.). Лучшая военная научная фантастика 20-го века: рассказы . Random House Publishing Group. стр. xii. ISBN 9780345494290. Получено 27 августа 2018 г.
  45. ^ "BYZANTIUM by Stephen R. Lawhead". Kirkus Reviews . 15 июля 1996 г. Получено 27 августа 2018 г.
  46. ^ Грин, Роберт. (1998). 48 законов власти . Элфферс, Йост. (1-е изд.). Нью-Йорк: Viking. стр. 9. ISBN 0-670-88146-5. OCLC  39733201.

Первичные источники

В последние годы появились первые переводы на английский язык ряда первоисточников о Василии I и его времени.

Вторичные источники

Дальнейшее чтение

Сноски

  1. ^ ab Возможно, на самом деле был сыном Михаила III .

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Василий I.

Василий I – Энциклопедия всемирной истории