Базилика Сен-Урбен в Труа (Базилика Святого Урбана из Труа), ранее Église Saint-Urbain , — массивная средневековая церковь в городе Труа , Франция. Это была коллегиальная церковь, пожертвованная в 1262 году папой Урбаном IV . Это классический пример готической архитектуры конца XIII века . Строители столкнулись с сопротивлением монахинь близлежащего аббатства, которые нанесли значительный ущерб во время строительства. Большая часть здания была построена в XIII веке, и некоторые витражи датируются этим периодом, но завершение строительства церкви было отложено на много лет из-за войны или отсутствия финансирования. Скульптуры включают в себя прекрасные образцы школы Труа XVI века. Сводчатая крыша и западный фасад были завершены только в конце XIX и начале XX веков. С 1840 года она была включена в список исторических памятников Министерством культуры Франции . [1]
Жак Пантелеон ( ок. 1195–1264 ) был сыном сапожника в Труа. Он учился в школе при соборе в течение короткого периода, затем переехал в Париж, чтобы изучать теологию в Сорбонне . Он поднялся по церковной иерархии и был назначен Патриархом Иерусалима в 1255 году. Он был избран папой в 1261 году и выбрал имя Папа Урбан IV . [2] В мае 1262 года он объявил, что построит собор в Труа, посвященный Святому Урбану , своему покровителю. [3] Для строительства церкви Урбан IV приобрел несколько домов вокруг здания, в котором размещалась мастерская его отца. [4] Имущество принадлежало аббатству Нотр-Дам-о-Ноннен . [3]
Saint-Urbain — классический пример французской готической архитектуры этого периода. [5] Снаружи имеются перфорированные фронтоны с острыми концами, узкие контрфорсы со множеством башен и ажурные аркбутаны. Эффект визуально сложный, возможно, диссонирующий. Основные структурные элементы построены из прочного известняка из Тоннера , в то время как для заполнения кладки стен используется более мягкий местный мел. [6] Внутренняя планировка компактна. Есть короткий неф с тремя пролетами , трансепт , который не выступает из боковых стен, и приземистый шевет , который заканчивается тремя многоугольными апсидами . Деамбулаторий отсутствует . [7] Здание эффектно использует ажур и разреженные формы. [7]
Внутренние стены имеют два разных рисунка. Апсида имеет два уровня стеклянных окон, которые создают светящуюся область вокруг алтаря, над простым каменным основанием. На нижнем уровне за открытым ажурным экраном находится проход, средники которого поднимаются к верхнему фонарному столбу. Святилище, трансепт и неф имеют прочно построенную аркаду на нижнем уровне, поддерживаемую составными опорами, над которыми возвышается верхний фонарь такой же высоты. Два рисунка объединены каркасом прямолинейных секций стен и сеткой вертикальных и горизонтальных элементов. [6]
Здание не стремится к монументальному эффекту, как более ранние готические здания, но вместо этого было названо «деликатной стеклянной клеткой». Архитектор устранил трифорий , упростил план и сосредоточился на детализации. [8] Обтекаемый дизайн был скопирован в более поздних готических церквях. [7] Архитектор Эжен Виолле-ле-Дюк (1814–79), который возглавлял готическое возрождение 19 века, считал, что Сен-Урбен представляет собой лучший пример системы строительства, в которой колонны, поддерживающие свод, непрерывно простираются в арки свода, без массивных романских капителей более ранних периодов. [9] Сен-Урбен был назван «Парфеноном Шампани». [2]
Строгий, элегантный интерьер церкви наполнен светом из огромных окон. [4] Оригинальное остекление церкви следовало новому стилю полосовых окон с цветными композициями в больших прямоугольных полях, окруженных ярким стеклом гризайль . [10] Эта система используется для повествовательных изображений как на верхнем, так и на нижнем уровнях. [11] Виолле ле Дюк датировал витраж в церкви примерно 1295 годом, но орнамент на его границах и гризайль относится к более ранней традиции. Он имеет перекрестно-штриховой фон, как в Мертон-колледже, Оксфорд , но имеет очень простой свинцовый рисунок и включает в себя много естественной листвы. [12] Окна хора и другие в церкви датируются оригинальным остеклением 1264–66 годов. Они сильно пострадали во время пожара 1266 года, но все еще показывают два ряда полноцветных фигур. Джейн Хейворд считает, что окна «демонстрируют повторное использование сохранившихся фигур двумя мастерами, один из которых предпочитал удлиненные фигуры в широких складках драпировки... а другой — более архаичные и региональные (с подведенными глазами)». По какой-то причине на окнах не были изображены ни Святая Цецилия, ни Святой Урбан, хотя гобелены с этими святыми должны были висеть в хоре. [13] Оригинальные окна были восстановлены в 1992 году компанией Le Vitrail из Труа. [2] Другие окна датируются концом 19 или началом 20 века. [4]
_Basilique_Saint-Urbain_Vierge_au_raisin.jpg/1280px-Troyes_(10)_Basilique_Saint-Urbain_Vierge_au_raisin.jpg)
Писсина Сен-Урбен, которая датируется 1265 годом, необычайно велика. Это высеченная из камня ниша в хоре, где размещаются ампулы со священными маслами, пронизанные отверстиями, через которые вливается вода, используемая в церемониях очищения. [14] Доступ к писсине Сен -Урбен осуществляется через два высоких окна, над которыми находятся трилистниковые украшения с тремя сценами: Иисус благословляет Деву Марию в центре, Урбан IV представляет церковный хор слева и кардинал Аншер представляет трансепт справа. Над этими украшениями, которые были повреждены во время Французской революции , находится резное изображение вооруженных солдат, священнослужителей и рабочих, борющихся за защиту стен средневекового города от врагов. [14] На фронтоне находится великолепное Страшное Суд XIII века. [2]
Ярмарки Шампани сделали Труа процветающим городом до Столетней войны (1337–1453). С восстановлением мира в середине XV века город восстановился, и его мастерские по изготовлению скульптур, картин и витражей расцвели. Скульптурный стиль, существовавший до войн, был возрожден с готической традицией чистых линий, простым выражением лица и сдержанной одеждой. [14] Начиная с 1530-х годов в регионе начало распространяться влияние художников из замка Фонтенбло . Стиль развивался под влиянием эпохи Возрождения , с более сложными прическами, более естественными позами и более богатой одеждой. [14] Статуя Девы Марии с изюмом в часовне у южного прохода является прекрасным примером школы Труа XVI века. [2] Однако некоторые студии в Труа, например, студии Мэтра де Шаурса , сопротивлялись этим нововведениям и продолжали создавать произведения высокого качества в чистой готической традиции. [14]
Пьер Десрей ( ок. 1450–1514 ) дал указания по дизайну гобеленов, которые должны были изображать легенды о Святом Урбане и Святой Цецилии для церкви, но оставил большую часть усмотрения художнику. [15] Гобелены, по-видимому, никогда не были сотканы. [13] В 1783 году Жак-Курталон-Делестр писал о церкви: «Старые гобелены, представляющие жизнь Урбана IV, окружают хор. Здесь вы видите его отца, работающего в ремесле сапожника, и его мать, наматывающую свою прялку. Они были сделаны в 1525 году на средства каноника Клода де Лирея, прозванного Буланже ». [16]
Папа дал архитектору Жану Ланглуа огромную сумму денег для выполнения работы. [2] Строительство, вероятно, началось в 1263 году. Хотя папа Урбан IV умер в следующем году, его племянник, кардинал Анчер , руководил продолжающимся строительством. [3] Церковь была построена с востока на запад. [7] Хор и трансепт были возведены быстро между 1264 и 1266 годами. [4] Главный алтарь был освящен в октябре 1265 года. Посетителям церкви 25 мая 1266 года, в день памяти святого, была предоставлена индульгенция на один год и сорок дней. [3]
Аббатство Нотр-Дам-о-Ноннен имело большую власть и привилегии в Труа. Коллегиальная церковь, которая находилась бы вне ее юрисдикции и непосредственно под Святым Престолом, представляла серьезную угрозу. В 1266 году, когда дата освящения церкви Сен-Урбен уже была определена, аббатиса Ода де Пуги послала на место банду, которая уничтожила как можно больше. Двери были выломаны, главный алтарь и капители сломаны, колонны осквернены, а инструменты и материалы плотников конфискованы. Были установлены новые двери, которые также были сломаны и вскоре убраны. Несколько месяцев спустя вспыхнул пожар, уничтоживший деревянные части стен и крыши. [14]
После пожара новый архитектор продолжил работу, но у него не хватило средств. В 1268 году монахини наняли вооруженных людей, которые помешали архиепископу Тира и епископу Осерра благословить новое кладбище. [13] 15 июля 1268 года папа Климент IV отлучил от церкви Оду де Пуги и ее соратников. [14] [a] Строительство продолжалось, несмотря на сопротивление монахинь и нехватку денег. [13] Ограждающая стена и восточная часть нефа были добавлены до того, как работы остановились в конце XIII века. Работа возобновилась в конце XIV века, когда к нефу были добавлены еще два пролета, а также была добавлена простая деревянная оболочка, которая служила сводом над незаконченной частью. [4] Церковь была освящена 1 июля 1389 года, еще не достроенной. [13] Основная часть церкви была закончена только в XVI веке, а башня была достроена только в 1630 году. [17]
Больше никаких работ не велось в течение многих лет, и сооружение пришло в упадок. Четырнадцать домов были построены напротив стен церкви. Во время Французской революции церковь использовалась как зернохранилище, а затем как склад для распределения припасов. В 1802 году здание снова стало приходской церковью. [4] Крестильная купель была взята из церкви Сен-Жак-о-Ноннен. Вся мебель этой церкви была продана во время Революции. Несколько лет спустя купель была найдена во дворе дома в Труа, где она использовалась как тумба для колодца. [14]
Проект полной реставрации здания был начат в 1846 году. Примыкающие дома были удалены. [4] Архитектор Пауль Сельмерсхайм (1840–1916) закончил верхнюю часть нефа в конце 19 века в соответствии с первоначальным планом. [2] В конце 20 века апсида и ее окна были полностью восстановлены. Между 1890 и 1905 годами были завершены верхний свод и контрфорсы нефа, а также добавлено крыльцо фасада. [4] Портал, который закрывает западную сторону церкви, был завершен в 1905 году . [2]
Урбен IV был похоронен в соборе Перуджи в 1264 году, хотя он хотел быть похороненным в церкви в Труа. Его останки были перенесены в церковь в 1935 году. [2] Папа Павел VI возвел церковь в ранг малой базилики в 1964 году. [4]
Годовое исследование загрязнения воздуха внутри церкви в 2002–2003 годах показало, что выбросы CO 2 происходят во время воскресных месс, когда впускаются большие объемы наружного воздуха, в то время как загрязнение элементарным углеродом (EC) в первую очередь вызвано горением свечей. Влияние на витражи пока не изучено. [18]
СМИ, связанные с базиликой Сен-Урбен-де-Труа, на Викискладе?
