Битва на мачтах ( арабский : مَعْرَكَة ذَات الصَّوَارِي , латинизированный : Маракат Дхат аль-Савари ) — морское сражение , произошедшее в 655 году между халифатом Рашидун под командованием Абу аль-А'вара и византийцами. Империя во главе с императором Константом II. ( р. 641–668 ).
Битва была частью самой ранней кампании Муавии , губернатора Сирии, по достижению Константинополя и считается «первым решающим конфликтом ислама на глубине». [1] [2]
Ат-Табари записывает две возможные даты этого морского сражения: 651–652 (31 год хиджры) по данным аль-Вакиди и 654–655 (34 год хиджры) по данным Абу Машара аль-Синди . [3] Летописи армянского Себеоса и византийского Феофана совпадают с последней датой. [4]
В 650-х годах Арабский халифат завершил завоевание Сасанидской империи и продолжил успешную экспансию на территории Византийской империи . В 645 году Абдаллах ибн Саад был назначен губернатором Египта своим приемным братом Рашидуном халифом Усманом , заменив полунезависимого Амра ибн аль-Аса . Усман позволил Муавии совершить набег на остров Кипр в 649 году, и успех этой кампании подготовил почву для начала военно-морской деятельности правительства Египта . Абдаллах ибн Саад построил сильный флот и показал себя опытным флотоводцем. При нем мусульманский флот одержал ряд морских побед , включая отражение византийской контратаки на Александрию в 646 году.
В 654 году Муавия предпринял экспедицию в Каппадокию , в то время как его флот под командованием Абуль-Авара продвигался вдоль южного побережья Анатолии . Император Констант выступил против него с большим флотом. [6]
Две силы встретились у берегов горы Феникс в Ликии , [7] недалеко от гавани Феникса (современный Финике ). По сообщению летописца 9 века Феофана Исповедника , когда император готовился к бою, накануне ночью ему приснилось, что он находится в Фессалониках ; проснувшись, он рассказал сон толкователю снов, который сказал: Император, если бы ты не спал и не видел этого сна из-за своего присутствия в Фессалониках – по мнению толкователя, победа склонялась на сторону врагов Императора. [4] [8] Толкователь так истолковал сон, потому что Θεσσαλονίκη («Салоники») по звучанию схож с словами « δές άλλω νίκη » ( thes allo nike ), которые означают «отдать победу другому». [9]
Из-за бурного моря Табари описывает, как византийские и арабские корабли были выстроены в ряд и связаны вместе, чтобы обеспечить возможность рукопашного боя. Арабы одержали победу в бою, хотя потери были тяжелыми для обеих сторон, и Констант едва успел убежать в Константинополь. [10] По словам Феофана, ему удалось сбежать, обменявшись униформой с одним из своих офицеров. [4]
Передышку, предоставленную римлянам после поражения, обычно приписывают отступлению арабского флота после его победы и конфликта из-за власти Усмана среди команды, что стало первым всплеском гражданской войны среди мусульман . [10] [3] [6] [11] В традиционных арабских источниках никаких дальнейших морских атак во время этой экспедиции не зафиксировано.
Однако армянский историк Себеос отмечает, что после битвы при Фениксе арабский флот продолжал попытки осады Константинополя . Однако осада не увенчалась успехом из-за сильного шторма, в результате которого корабли с военными машинами на борту были затоплены - событие, которое римляне приписывали божественному вмешательству. Сухопутные войска под командованием Муавии в Халкидоне , потеряв артиллерию и осадные машины, после этого вернулись в Сирию . [2] [11]
Мусульманские источники не упоминают об этом событии, но оно соответствует упоминаниям в других христианских историях восточного Средиземноморья, таких как хроника Феофана. Это предполагает, что вторжения на Родос, Кипр и в Малую Азию в начале 650-х годов были подготовкой к полномасштабному штурму стен Константинополя. Кроме того, это дает стратегическое объяснение отступлению арабского флота после победы в Мачтовой битве, поскольку Первая Фитна разразилась только год спустя, возможно, под влиянием неудач против Византии и на Кавказе. [2] [6]
И Рашидунский, и римский флот понесли крупные потери. Тем не менее, победа мусульман стала значительным событием в военно-морской истории Средиземного моря. Долгое время Средиземное море считалось «римским озером», но теперь оно стало центром раздора между военно-морской мощью восходящего Халифата и Восточной Римской империей.
Этот конфликт будет продолжаться в последующие десятилетия, когда мусульмане используют свое превосходство в Средиземноморье, чтобы дойти до Сицилии и основать опорные пункты в Западной Европе. Победа также проложила путь к беспрепятственной мусульманской экспансии вдоль береговой линии Северной Африки.