Байа ( арабский : بَيْعَة , «Клятва верности»), в исламской терминологии , является клятвой верности лидеру. Известно, что ее практиковал исламский пророк Мухаммед . Байа иногда принимается в соответствии с письменным пактом, данным от имени подданных ведущими членами племени с пониманием того, что до тех пор, пока лидер соблюдает определенные требования по отношению к своему народу, они должны сохранять свою верность ему. Байа все еще практикуется в таких странах, как Саудовская Аравия и Судан . [1] ВМарокко байа является одной из основ монархии . [ 2]
Слово «байа» происходит от семитского трехсогласного корня B-Y-' , связанного с торговлей, и показывает договорную природу связи между халифом и народом. [3] Первоначально слово «байа» означало рукопожатие между покупателем и продавцом для обозначения соглашения. [4] [5]
Традиция байата восходит к эпохе Мухаммеда . С самого начала байат принимался Мухаммедом как клятва верности. Любой, кто хотел присоединиться к растущему исламскому сообществу, делал это , произнося основное вероучение , выражающее веру в единство Бога и пророчество Мухаммеда. Однако это отличалось от провозглашения веры, необходимого для того, чтобы стать отдельным мусульманином. В дополнение к этому Мухаммед официально принимал байат от людей и племен. Благодаря этому формальному акту они были поглощены сообществом и проявили готовность повиноваться Мухаммеду. Текст клятвы различается в разных традициях, но часто содержит шахаду и молитвы покаяния.
Сообщается, что на ежегодных собраниях за пределами Мекки Мухаммед встречался с людьми из Ясриба (позже переименованного в Медину ), которые приняли его призыв к исламу. Затем Мухаммед принял от них байат . [6]
В суннитском исламе обряд бай'а продолжал использоваться на протяжении всей истории для обозначения вступления халифа на престол, сначала в Рашидунском халифате ( бай'а Абу Бакра, вызвавшая раскол шиитов и суннитов ), затем во всех династических халифатах ( Омейядском , Аббасидском и Османском ). С упразднением халифата бай'а продолжает использоваться и сегодня некоторыми современными мусульманскими королевствами, такими как Саудовская Аравия и Марокко . [7]
После Обещания Древа , которое привело к заключению Худайбийского договора , в Коране было ниспослано следующее, восхваляющее и воздающее должное обету и тем, кто его дал:
Воистину, Аллах был доволен верующими, когда они присягнули тебе под деревом. Он знал, что у них в сердцах, и ниспослал им покой и вознаградил их близкой победой.
Байа Ризвана , массовое посвящение тысяч мусульман от рук Мухаммеда, упоминается в Коране. Традиция была продолжена халифами .
В последующие века это было связано с суфийскими орденами, и духовные учителя посвящали своих последователей. Практика все еще существует в суфийских орденах по всему миру.
Байат различается в зависимости от времени, места и обстановки, но обычно содержит относительно стандартизированную формулу , например следующую: [ необходима ссылка ]
«Я присягаю... слушать и повиноваться в трудные и благоприятные времена, в лишениях и в радости, и терпеть дискриминацию, и не спорить о правлении с теми, кто у власти, за исключением случаев очевидного неверия в том, на что есть доказательство от Аллаха». [ необходима цитата ]
