Джейсон Дэвид БеДун (род. 1963) — американский историк религии и культуры, в настоящее время профессор религиоведения в Университете Северной Аризоны [ 1] и бывший заведующий кафедрой гуманитарных наук, искусств и религии. [2]
Большая часть опубликованных исследований Бедуна связана с манихейством , особенно с его дисциплинарной и ритуальной системами, а также с его ролью катализатора в религиозной истории, а также с его своеобразной интерпретацией христианских традиций, связанных с учениями Иисуса и Павла. Бедун считает, что обращение Августина из манихейства в никейское христианство было не внезапным актом, а трансформацией, продолжавшейся всю жизнь, а повествование, которое мы сейчас имеем, является продуктом собственной идеализированной ретроспективы Августина. Бедун коренит недовольство Августина манихейской верой в ее ориентированном на практику образе жизни и внешнем социальном давлении, ведущем его к отступничеству . Закон 383 года нашей эры, изданный Флавием Ипатием , осуждавший любого, кто обратился из христианства в язычество , иудаизм или манихейство, упоминается как одно из таких сильных социальных давлений. [3]
БеДун предполагает , что Лука может быть редакцией после Маркиона, но поддерживает форму гипотезы о двух источниках , при этом Евангелие Маркиона заменяется Евангелием от Луки как продукт комбинации Марка и Q. Это немного отличается от точки зрения Матиаса Клингхардта о том, что Евангелие Маркиона было основано на Евангелии от Марка , Евангелие от Матфея основано на Марке и Маркионе, а Евангелие от Луки расширяется на Маркионе со ссылкой на Матфея и Марка. [6] Эти взгляды контрастируют с утверждениями некоторых отцов церкви и убеждением некоторых ученых-библеистов, таких как Брюс Мецгер и Барт Эрман, что Маркион отредактировал Евангелие от Луки в соответствии со своим личным богословием. [7] [8] Богослов Адольф фон Гарнак также принял точку зрения отцов церкви о том, что Маркион хотел «очистить» Евангелион до первоначального состояния, данного Христом, и бросить вызов сфабрикованному Евангелию от Луки, и все это без обращения к откровению . [9]
БеДун получил премию Американской академии религии за лучшую первую книгу в 2001 году за свою книгу «Манихейское тело в дисциплине и ритуале» , известную своим анализом религий как целенаправленных систем практики, рационализированных в рамках конкретных моделей реальности. [11]
БеДун, Джейсон (1995). Метаболизм спасения: манихейское тело в аскезе и ритуале (Блумингтон, Индиана, Университет Индианы, докторская диссертация). ОСЛК 312839137.
Автор книг
В 2010 и 2013 годах Бедун опубликовал работу, состоящую из двух частей, под названием « Манихейская дилемма Августина» , в которой он рассматривает «глубокий отпечаток манихейства на Августине ». [13] [14] [15]
БеДун, Дж. (2000). Манихейское тело в дисциплине и ритуале . Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN 978-0801862700. ОСЛК 51494045.
————— (2003). Истина в переводе: точность и предвзятость в английских переводах Нового Завета . Лэнхэм: Университетское издательство Америки. ISBN 978-0761825562. ОСЛК 52127593.
————— (2010). Манихейская дилемма Августина, 1: обращение и отступничество, 373–388 гг. н.э. Гадания. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-1283898386. OCLC 802048882.
----- (2013). Манихейская дилемма Августина, 2: Становление католической личности, 388–401 гг. н.э. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-0812207859. ОСЛК 859161485.
----- (2013). Первый Новый Завет: библейский канон Маркиона . Салем, Орегон: Polebridge Press. ISBN 978-1598151312. OCLC 857141226.
—————; Иэн Гарднер; Пол Дилли (2014). Мани при дворе персидских царей: исследования Кодекса Честера Битти Кефалайи . Наг-Хаммади и манихейские исследования. Том. 87. Лейден, Нидерланды: Брилл. дои : 10.1163/9789004282629. ISBN 978-9004234703. ОКЛК 961532862.
—————; Иэн Гарднер; Пол Дилли (14 июля 2018 г.). Главы мудрости моего Господа Мани. Часть III . Наг-Хаммади и манихейские исследования. Том. 92. Лейден: Koninklijke Brill NV. стр. 343–442 (главы 321–347). дои : 10.1163/9789004363403. ISBN 978-9004363366. OCLC 1043913619. S2CID 166157220.
Книги отредактированы
1997 с Полом Миреки: Выход из тьмы: исследования по восстановлению манихейских источников. Лейден: Э. Дж. Брилл.
2001 с Полом Миреки: Свет и тьма: исследования манихейства и его мира . Лейден: Э. Дж. Брилл.
2007 с Полом Миреки: Границы веры: христианско-манихейская встреча в Деяниях Архелая . Лейден: Э. Дж. Брилл.
2009 Новый взгляд на манихейство: материалы 6-го международного собрания IAMS . Лейден: Э. Дж. Брилл.
Рекомендации
^ Джейсон БеДун (2020). Основатель манихейства: переосмысление жизни Мани. Издательство Кембриджского университета. ISBN9781108499071.
^ ab «Администрация отдела». Университет Северной Аризоны . Проверено 30 декабря 2020 г.
^ БеДун, Джейсон (2010). Манихейская дилемма Августина. Том. 1: Обращение и отступничество, 373–388 гг. н.э. Издательство Пенсильванского университета. ISBN978-0812242102.
^ БеДун, Джейсон (2013). Первый Новый Завет: библейский канон Маркиона . Полбридж Пресс. стр. 86, 91–92. ISBN978-1598151312. OCLC 857141226.
^ Клингхардт, Матиас (2015). «IV. Vom ältesten Evangelium zum kanonischen Vier-Evangelienbuch: Eine überlieferungsgeschichtliche Skizze». Das älteste Evangelium und die Entstehung der kanonischen Evangelien (на немецком языке). А. Франке Верлаг. стр. 188–231. ISBN978-3772055492.
^ Мецгер, Брюс (1989) [1987]. «IV. Влияние на развитие Нового Завета». Канон Нового Завета: его истоки, развитие и значение (2-е изд.). Оксфорд: Кларендон Пресс . стр. 92–99.
^ Адольф фон Гарнак: Маркион: Евангелие инопланетного Бога (1924) в переводе Джона Э. Стили и Лайла Д. Бирмы
^ «Перевод древней манихейской рукописи папируса» . Австралийский исследовательский совет . 31 июля 2019 г. Проверено 30 декабря 2020 г.
^ «Книжная премия AAR - прошлые и нынешние победители» . Американская академия религии . Проверено 30 декабря 2020 г.
^ "Джейсон БеДун". Мемориальный фонд Джона Саймона Гуггенхайма . Проверено 30 декабря 2020 г.
^ Нельсон Х. Минних, изд. (2015). Путешествия по истории церкви: очерки из католического исторического обзора. Издательство Католического университета Америки. п. 15. ISBN978-0813228341.
^ Коце, А (2014). «Рецензируемая работа: Манихейская дилемма Августина 2: Создание «католической» личности, 388–401 гг. Н. Э., Джейсон Дэвид БеДун». Церковная история и религиозная культура . 94 (4). Брилл: 534–537. дои : 10.1163/18712428-09404012. JSTOR 43946123.