Чарльз Эдвин Вудро Бин (18 ноября 1879 – 30 августа 1968), обычно называемый CEW Bean , был историком и одним из официальных военных корреспондентов Австралии. Он был редактором и главным автором 12-томной « Официальной истории Австралии в войне 1914–1918 годов » и главным сторонником создания Австралийского военного мемориала (AWM).
По данным Международной онлайн-энциклопедии Первой мировой войны , ни один другой австралиец не оказал большего влияния на формирование памяти о Первой мировой войне в Австралии . [1] [2]
Когда 30 августа 1968 года Бин умер в возрасте 88 лет, в некрологе, написанном Гаем Харриотом, заместителем редактора The Sydney Morning Herald и бывшим военным корреспондентом, Бин был назван «одним из самых выдающихся литераторов Австралии». [3]
Чарльз Бин родился в Батерсте, Новый Южный Уэльс , и был первым из трех сыновей преподобного Эдвина Бина (1851–1922), тогдашнего директора Колледжа Всех Святых в Батерсте, и Люси Мадлен Бин, урожденной Батлер (1852–1942).
В своей статье «Будь по-настоящему велик в себе: знакомство с К. Э. У. Бином: адвокатом, помощником судьи, философом-моралистом» Джефф Линдси SC утверждал, что семья Бина и его формальное образование способствовали формированию его ценностей, на которые оказала влияние «традиция Арнольда». Это была модель моральных ценностей и образования, отстаиваемая доктором Арнольдом из школы Рагби , которая подчеркивала индивидуальную самооценку и качества, связанные с «хорошим характером»: доверие и надежность, честность, открытость, самодисциплина, самостоятельность, независимые мысли и действия, дружба и забота об общем благе, а не эгоистичные или групповые интересы». [4] Кроме того, по словам Линдси, озабоченность Бина характером соответствовала, если не была отражением, «традиции Арнольда». [5] Формальное образование Бина началось в Австралии в колледже Всех Святых, Батерст. В 1889 году, когда Бину было девять лет, семья переехала в Англию, где он получил образование в школе Брентвуд, Эссекс (1891–1894), директором которой был недавно назначен его отец. В 1894 году Бин поступил в колледж Клифтон , Бристоль — альма-матер своего отца, идеалы которого также соответствовали традициям Арнольда. [6]
Во время учебы в Клифтоне Бин заинтересовался литературой и в 1898 году выиграл стипендию в колледже Хертфорд в Оксфорде , получив степень магистра искусств в 1903 году и степень бакалавра гражданского права в 1904 году. [7] Во время учебы Бин служил в волонтерском корпусе как в колледже Клифтон, так и в Оксфордском университете. [8]
В 1904 году Бин преподавал в Брентвуде и был частным репетитором на Тенерифе . Позже в том же году он вернулся в Австралию, где сохранил свои параллельные интересы в преподавании и письме, став помощником учителя в Сиднейской гимназии и написав статьи для Evening News , в то время редактируемой Эндрю «Банджо» Патерсоном . [9]
Принятый в коллегию адвокатов Нового Южного Уэльса в 1905 году, Бин начал свою юридическую карьеру в Австралии в качестве барристера и помощника судьи . В качестве такового он видел большую часть Нового Южного Уэльса во время поездок в 1905–07 годах и, как отметил Инглис, был поражен образом жизни в глубинке. [6]
В 1907 году, в последние дни своей работы в качестве помощника судьи, он написал статьи об «австралийском характере», которые были опубликованы в Sydney Morning Herald ( SMH ) под заголовком «Австралия». [10]
В 1908 году Бин оставил юриспруденцию ради журналистики и, по предложению Патерсона, подал заявление о приеме на работу в SMH [11] В середине 1908 года, будучи младшим репортером, он освещал забастовку рабочих береговой линии и написал серию статей из двенадцати частей о сельской местности Нового Южного Уэльса под заголовком «Барьерная железная дорога». [12]
Позже в 1908 году, будучи специальным корреспондентом SMH на HMS Powerful , флагмане эскадры Королевского флота в Австралии, Бин сообщил о визите Великого Белого флота Соединенных Штатов в Австралию. В следующем году статьи были опубликованы в виде книги под названием With the Flagship in the South , в которой Бин выступал за создание австралийского военно-морского флота. [13] Имперская военно-морская конференция 1909 года постановила, что Австралии следует рекомендовать сформировать свое собственное подразделение флота, что и произошло в 1911 году. [14]
В 1909 году Бин был отправлен SMH на дальний запад Нового Южного Уэльса, чтобы написать серию статей о шерстяной промышленности. [7] Это событие укрепило его взгляды на австралийский характер — товарищество, стойкость и лаконичное хорошее настроение перед лицом невзгод. [5] Бин взял это чувство независимого австралийского характера с собой на войну. [15] Его статьи об этом опыте впоследствии были переработаны в две книги: On the Wool Track, впервые опубликованная в 1910 году, переизданная много раз и теперь принятая как австралийская классика, и социальный документальный фильм о реке Дарлинг, The Dreadnought of the Darling , рассказ о его путешествии вниз по реке на небольшом колесном пароходе, впервые опубликованный в 1911 году. [16] [17] [18] [19]
В 1910 году SMH отправила Бина в Лондон в качестве своего представителя. Он путешествовал по Америке, написав ряд статей о развитии городов, которые он посетил, и о предоставлении открытых пространств. Находясь в Англии, он продолжил этот интерес и воспользовался возможностью посетить эксперименты по городскому планированию. В Шотландии он смог стать свидетелем строительства флагмана недавно созданного австралийского флота, HMAS Australia , и крейсеров HMAS Melbourne и Sydney . Его донесения в SMH, описывающие их строительство, были позже включены в Flagships Three , который был опубликован в 1913 году. [20] [21] [8]
В начале 1913 года Бин вернулся в Сидней в качестве ведущего автора SMH , продолжая писать о городском планировании и шагах, которые следует предпринять для контроля будущего развития города. Среди его инициатив был призыв к кафедре городского планирования и архитектуры в Сиднейском университете и к возобновлению земель, чтобы обеспечить необходимое расширение железных дорог города. [22]
Серия статей Бина «Великие реки» для SMH была опубликована в мае 1914 года. [23] В начале Первой мировой войны он исследовал социальные условия в общинах аборигенов, намереваясь опубликовать серию статей на эту тему. Однако к середине 1914 года он писал ежедневные комментарии о кризисе в Европе. [6] [24]
После объявления войны Великобританией и вовлечения австралийских войск австралийское правительство обратилось в Австралийскую ассоциацию журналистов с просьбой назначить официального корреспондента для сопровождения Австралийских имперских сил (AIF). В сентябре 1914 года Бин был избран своими пэрами, победив Кейта Мердока в национальном голосовании. Он стал прикомандированным корреспондентом , чьи донесения, сообщавшие об участии Австралии в войне, должны были быть доступны всем австралийским газетам и опубликованы в Commonwealth of Australia Gazette . [25] Ему было присвоено почетное звание капитана, предоставлен денщик и водитель, и он был обязан представлять свои донесения британскому цензору. [26] [27] Однако по совету он сохранил свой гражданский статус, чтобы быть свободным от ненужных военных ограничений при выполнении своих обязанностей корреспондента. [28] [29] Все, что он писал, должно было подвергаться жесткой цензуре. [30] [31]
Сенатор Джордж Пирс , министр обороны в лейбористском правительстве Содружества, сказал Бину перед тем, как отправиться на войну, что он надеется, что Бин напишет историю австралийского участия в ней по возвращении в Австралию. [32] Рабочие привычки Бина на протяжении всей войны были основаны на сборе материалов для этой цели. [33] 21 октября 1914 года Бин покинул Австралию на военном транспорте HMAT Orvieto, на котором находились генерал-майор Бриджес и его штаб. [34] Его сопровождал рядовой Артур Базли , его официально назначенный денщик, который стал его бесценным помощником, исследователем, другом на всю жизнь и, позднее, исполняющим обязанности директора AWM. [35] [36]
В ходе войны, хотя у Бина сложились тесные отношения с высшими командирами, он никогда не был далеко от линии фронта, сообщая о действиях Австралийских армий, которые он мог наблюдать лично. [37] Он располагался со своим телескопом «примерно в 1200 ярдах от (или, на Галлиполи, почти прямо на) линии фронта». [38] [39]
Помимо отчетов, Бин вел почти ежедневные дневниковые записи событий. Эти дневниковые записи также отражали чувства и взгляды человека, который был свидетелем этих событий, которые варьировались от сражений до планирования и обсуждений в штабе, и до людей на отдыхе и на учениях. [40] Он считал свои дневники основой официальной истории, «особенно из-за подробностей того, что происходило на линии фронта и непосредственно за ней». [41] В последующие годы он пересматривал свои дневниковые комментарии и иногда пересматривал свои взгляды военного времени, но непосредственность каждой дневниковой записи дает представление о времени и условиях, которые он переживал. [42]
Бин знал об ограничениях дневников и свидетельств очевидцев. В качестве условия передачи своих документов в дар AWM в 1942 году он поставил условие, чтобы к каждому дневнику и блокноту прилагалась оговорка, которая была изменена в 1948 году, в частности, следующим образом: «Эти записи следует... использовать с большой осторожностью, поскольку они содержат только то, во что верил их автор на момент написания». [43]
Бин прибыл в Египет 3 декабря 1914 года. Старшее командование Австралийских имперских сил попросило его написать брошюру « Что нужно знать в Египте… Руководство для австралийских солдат» , чтобы помочь войскам лучше понять их новую среду. [44] [45] Несмотря на советы, содержащиеся в руководстве, «кучка хулиганов» была отправлена домой из Египта. Бина попросили отправить отчет, освещающий эту проблему. Последовавшее за этим газетное освещение вызвало беспокойство у семей в Австралии и негодование по отношению к нему со стороны солдат в Египте. [46]
Бин высадился на Галлиполи около 10 часов утра 25 апреля 1915 года, через несколько часов после атаки на рассвете. [6]
В статье Австралийского биографического словаря о Бине отмечается: «Австралийцы дома читали подробный отчет о высадке в газетах от 8 мая. Это был не Бин, чье первое сообщение было задержано британскими властями в Александрии до 13 мая, а английский корреспондент Эллис Эшмид-Бартлетт . Оба отчета были перепечатаны много раз. Отчет Бина был более точным, так как он видел больше. Английский репортер выказал удивление тем, что неподготовленные колонисты действовали так хорошо; Бин видел то, что он надеялся увидеть: австралийские солдаты, как он их описывал, демонстрировали качества, которые он наблюдал в стране». [9] [6]
За помощь, которую он оказал раненым под огнем ночью 8 мая 1915 года во время австралийской атаки в Критии , Бин был представлен к Военному кресту , на который как гражданское лицо он не имел права. Однако он был упомянут в депешах . Его храбрость стерла всю враждебность, оставшуюся в его отчете из Египта о тех солдатах, которые были отправлены домой. [6] Во время Августовского наступления , последнего британского броска в Дарданеллах, Бин был ранен в бедро. Не желая покидать свой пост в период активности, он отказался эвакуироваться с полуострова на госпитальное судно, выздоравливая в своей землянке. Пуля осталась в миллиметрах от его бедренной артерии на всю оставшуюся жизнь. [47]
Единственный корреспондент союзников, который оставался на Галлиполи на протяжении всей кампании, Бин отправлял поток историй обратно в свои газеты. [48] «В то время как некоторые редакторы», согласно The Oxford Companion to Australian Military History, «жаловались на то, что донесения Бина были недостаточно наглядными, его письмо было трезвым и кропотливо точным и стремилось передать в рамках наложенных на него ограничений что-то из опыта австралийцев на фронте». [49] [50] Поскольку для освещения Галлиполи не было назначено официального фотографа, Бин также снимал события на камеру. Официальная коллекция фотографий AWM содержит 1100 его снимков, охватывающих первый конвой, Египет и Галлиполи. [51]
Бин покинул Галлиполи ночью 17 декабря 1915 года, наблюдая и записывая с палубы HMS Grafton последнюю эвакуацию войск Австралийской армии из бухты Анзак . [52] Базли отправился на остров Имброс предыдущей ночью со 150 произведениями искусства, прозы и стихов, созданными в условиях экстремальных лишений солдатами в окопах и предназначенными для новогоднего журнала. Эвакуация привела к изменению плана — они должны были быть опубликованы в виде книги. [53] Помимо работы в качестве редактора, Бин внес фотографии, рисунки и два стихотворных произведения: «Абдул», изображающий турка как достойного противника, и «Нон Нобис», задававшийся вопросом, почему некоторые, включая самого Бина, выжили, а другие нет. Книга АНЗАК , опубликованная в Лондоне в мае 1916 года, стала напоминанием о выносливости, безрассудной храбрости и чувстве юмора в невзгодах, которые олицетворяли «дух АНЗАК». [54] [55]
Хотя The Anzac Book представлял собой специально созданный образ солдата Anzac, Бин не хотел, чтобы историческая запись была изменена из-за выборочного редактирования для ее первоначальной цели. В феврале 1917 года он написал в War Records Office с предложением сохранить важные документы, такие как рукопись The Anzac Book и отклоненные вклады, чтобы их можно было когда-нибудь передать в музей. Эта просьба была удовлетворена, и теперь все вклады можно просмотреть в архивах AWM. [56]
В конце марта 1916 года Бин отплыл с Австралийскими имперскими силами из Египта во Францию, где он докладывал обо всех, кроме одного, боях с участием австралийских солдат. Как свидетельствуют его дневниковые записи, он перемещался взад и вперед вдоль Западного фронта с австралийскими войсками, часто на передовой под огнем, перебегая от одной воронки к другой в поисках защиты. Он отправлял пресс-релизы обратно в Австралию, продолжая записывать военные действия, разговоры, интервью и свидетельства того, «какие реальные события, когда люди лежали за изгородями или на опушке леса, заставляли тех, кто был на одной стороне, ползти, идти или бежать вперед, а других — отступать». [57] [58] [59]
На сайте Центра сэра Джона Монаша отмечается, что редакционные мнения Бина часто противоречили военным авторитетам, однако он пользовался большим уважением. Бин наблюдал «туман войны» (нарушение связи между командирами в тылу и войсками на передовой) и описывал разрушительные последствия контузии. Интенсивный артиллерийский огонь, сказал он, разрушил условности психологического убежища и оставил людей «без какой-либо другой защиты, кроме голого каркаса их характера», что оказалось слишком большим испытанием для многих. На сайте Центра далее отмечается, что репутация и влияние Бина росли, и в 1916 году ему был предоставлен доступ к военным дневникам британской армии, привилегия, не предоставленная некоторым британским историкам. [60]
Пропустив плохо задуманную и осуществленную атаку на Фромелле 19 июля 1916 года, первую крупную австралийскую операцию во Франции, которая привела к тяжелым потерям, Бин был там на следующее утро, перемещаясь среди выживших, слушая их истории. [61] Именно павшим при Фромелле Бин посвятил свои «Письма из Франции», подборку своих непосредственных наблюдений с Западного фронта, опубликованных в 1917 году. Посвящение гласит: «Тем другим австралийцам, которые пали в самом жестоком бою, который знала их сила, 19 июля 1916 года, перед Фромеллем, настоящим посвящаются эти воспоминания о великой, но не более храброй битве». [62] Доходы автора от книги были направлены в фонд по возвращению к полноценному гражданству австралийцев, ослепших или искалеченных на войне.
Через несколько дней после окончания битвы при Фромелле Бин стал свидетелем битвы при Позьере . В течение нескольких недель он находился на земле, а иногда и в окопах, пока бушевали бои. Этот опыт потряс его, поскольку он показал ужас и разрушения современной войны. [63] Тяжелые потери, понесенные там, едва не сломали хребет полностью добровольческой Австралийской индейской армии, которую Бин записал в своем дневнике: «Позьер — одно огромное австралийское кладбище». [64]
Резня на Сомме заставила Бина задуматься о мемориале, где Австралия могла бы почтить память своих погибших на войне и увидеть реликвии, собранные ее войсками. [65] Еще во время Галлиполийской кампании Бин заметил, что австралийские солдаты были страстными коллекционерами боевых сувениров, и задумал музей, где они будут выставлены. [66] Через несколько месяцев после боев в Позьере Бин вернулся, чтобы восстановить ход битвы, где он собрал первые реликвии для того, что в конечном итоге стало AWM. [67]
Впоследствии, по настоянию Бина, в мае 1917 года в Лондоне был создан Отдел австралийских военных записей (AWRS) под командованием лейтенанта, позднее подполковника Джона Трелоара . Задачей отдела было собрать и организовать документальные записи австралийских войск, чтобы их можно было сохранить для Австралии, а не поглотить британскими записями. В течение следующих двух лет AWRS приобрел около 25 000 объектов, которые Бин назвал «реликвиями», а также бумажные записи, фотографии, фильмы, публикации и произведения искусства. Они были возвращены в Австралию в 1919 году и легли в основу коллекции AWM. Трелоар, который позже был назначен директором AWM, внес больший вклад, чем кто-либо другой, в реализацию видения AWM Бина. [68] [69]
Бин считал, что фотография необходима для работы современного историка, и делал собственные фотографии на Галлиполи. На Западном фронте частные камеры были запрещены в британских армиях. После лоббирования Бину удалось в середине 1917 года получить двух австралийцев, назначенных официальными фотографами Австралийского фонда: полярных авантюристов Фрэнка Херли и Хьюберта Уилкинса . Однако у Бина и Херли были противоположные идеи, особенно по поводу составных изображений, некоторые из которых стали классикой жанра и бесценными прозрениями в характере Великой войны. Но для Бина поиск был направлен на точность и честность, а не на артистизм. [70]
Бин, вместе с Трелоаром, также участвовал в программе по трудоустройству австралийских военных художников . Среди них были Уилл Дайсон (1880–1938) и Джордж Ламберт (1873–1930), которые уже жили в Лондоне, и Фрэнк Крозье (1883–1948), который уже служил в Австралийских военных силах. [71] [72]
В этих трех инициативах, а именно в создании AWRS , назначении официальных австралийских военных художников и назначении официальных австралийских военных фотографов, капитан HC Smart из Австралийской высшей комиссии в Лондоне сыграл важную роль. [73]
Бин также принимал участие в управлении Австралийскими армейскими силами, способствуя формированию и развитию образовательной программы Австралийских армейских сил для возвращающихся солдат, которая была создана в мае 1918 года, а епископ Джордж Лонг стал ее первым директором по образованию. [74] [75] [76] [77]
В 1918 году, когда выбирался преемник генерала Бирдвуда на посту командующего Австралийским корпусом, Бин вмешался от имени генерала Бруденелла Уайта , главного штабного офицера Бирдвуда. [6] По словам Чедвика, Бин был одним из многих, кто считал, что Уайт, а не генерал Джон Монаш , должен командовать корпусом. [78] В своей последней книге « Два человека, которых я знал: Уильям Бриджес и Бруденелл Уайт, основатели Австралийских имперских сил» Бин рассказал историю, также изложенную в томе VI « Официальной истории », о его собственном «благонамеренном, но необдуманном вмешательстве» в это дело. [79] Келли считал, что это вмешательство было, тем не менее, мотивировано тем, что Бин считал наилучшими интересами Австралийских имперских сил. [80]
В переписке с Бруденеллом Уайтом (28 июня 1918 г.) Бин писал о важности для Австралии запланированной репатриации войск: «Для меня репатриация означает будущее Австралии». [81] Позже, в октябре 1918 г., Бин убеждал премьер-министра Уильяма Хьюза, «что крайне важно, чтобы Австралийские имперские силы как можно скорее разработали какой-то план — поставьте Монаша во главе — Бирдвуд для этого вообще не подходит. Это было срочно, сказал я, если они не хотят катастрофы». [82] Через десять дней после перемирия, 21 ноября 1918 г., Монаш был доставлен в Лондон на должность генерального директора Департамента демобилизации и репатриации Австралийских имперских сил, официально приняв командование 4 декабря. [83]
11 ноября 1918 года, в День перемирия, Бин записал в своем дневнике, что он вернулся во Фромелл с фотографом, чтобы вновь посетить поля сражений, где более двух лет назад, в ночь с 19 на 20 июля 1916 года, австралийцы пережили жестокое начало войны на Западном фронте: «...мы обнаружили, что старая нейтральная земля просто заполнена нашими мертвецами». [84] Бин вернулся в Мельбурн с возвращающимися войсками на транспорте «Килдонан Касл» в мае 1919 года. [85]
В The Online International Encyclopedia of the First World War отмечается, что «Бин был единственным австралийским корреспондентом, который был с Австралийской армией на протяжении всего участия Австралии в войне, от Галлиполи до последних сражений, которые Австралия вела на Западном фронте, подвиг, который имел мало аналогов в других местах Империи». [86] В статье с подзаголовком «Дань памяти мистеру Бину» в Sydney Morning Herald от 9 июня 1919 года сэр Бруденелл Уайт сказал: «Этот человек сталкивался со смертью чаще, чем любой другой человек в Австралийской армией, и не имел ни малейшего желания искать славы. То, что он сделал — а он творил чудеса — было сделано из чистого чувства долга». [87]
Еще находясь во Франции в конце 1918 года, когда немцы искали перемирия, Бин снова задумался о послевоенной Австралии. Он взял отпуск и через несколько недель написал и опубликовал свой трактат « В ваших руках, австралийцы» , призывая австралийцев стремиться к целям мира с той же самоотверженностью, организованностью и упорством, с которыми они боролись в войне. Он спросил: «Что мы можем сделать для Австралии в долгом мире, который помогли завоевать многие, кто не вернется?» [88] О трактате он написал: «… эта маленькая книга написана, чтобы предложить несколько способов, с помощью которых каждый мужчина, женщина и ребенок могут жить для своей страны; способов, с помощью которых вы все можете пополнить ряды этой великой, благородной борьбы за Австралию, чтобы поместить и сохранить свою страну, если возможно, среди величайших стран мира». [89] В трактате Бин призывал к созданию «англосаксонской нации свободных, счастливых блестящих людей». [90] [91] На момент написания статьи Бин был сторонником идеологии Белой Австралии , которую, как отметил Риз, он [Бин] пересматривал и переоценивал в последующие годы. [92] Инглис также отметил, что «Ценности, устоявшиеся в детстве [Бина], оставались неизменными; некоторые из мнений, которые он из них вынес, все еще менялись. До 1914 года он спокойно использовал понятие английской расы и энергично защищал Белую Австралию.… К 1949 году он выступал за прием ограниченного числа иммигрантов из Азии, а не за проведение «совершенно бессмысленной цветовой границы». [93] В своем эссе «Расизм в Австралии — вклад в дебаты» Эллис описал переход Бина от поддержки «Белой Австралии» до Первой мировой войны к многорасовой иммиграционной политике после опыта двух мировых войн и ужасов нацистского расизма. [94]
Бин также представлял себе будущую Австралию как аграрное общество с миллионами ферм, и эта точка зрения, по словам Боллетера, «находилася на подъеме до середины двадцатого века и позже». [95]
Несмотря на интерес Бина к исследованию социальных условий в общинах аборигенов в начале Первой мировой войны для публикации серии статей, [96] австралийские аборигены не упоминаются в его видении или не упоминаются им в его тексте, но они также не обязательно исключены из его видения или текста. В трактате есть случаи, когда Бин использует инклюзивный язык, например: «… создание нации находится в руках каждого мужчины и женщины, каждого мальчика и девочки» и «Мы должны планировать образование каждого человека в государстве в теле, уме и характере». [97]
В Лондоне перед отъездом и во время путешествия на лодке домой Бин изложил свои предложения по официальной истории и национальному военному музею, который он рассматривал не только как хранилище официальных изображений, фотографий, карт, записей, диорам и реликвий с поля боя, но и как национальный мемориал австралийцам, погибшим на войне. [98] [99] [100]
В феврале-марте 1919 года, во время своего обратного путешествия, Бин возглавил группу из восьми австралийцев, включая художника Джорджа Ламберта , фотографа Хьюберта Уилкинса и писателя Джона Бальфура , во время визита в Галлиполи. Целью группы, Австралийской исторической миссии, было проведение исследований на полях сражений кампании АНЗАК 1915 года; создание новых произведений искусства и фотографий, которые помогли бы передать историю травмы и трагедии; сбор священных реликвий; обсуждение плана военных захоронений в Галлиполи и получение от турок их истории боевых действий. [58] [101] [102] Миссия была предметом «Миссии Галлиполи» Бина (1952), но он дал хорошее резюме ее масштаба в интервью современной газете. [103]
Бин вернулся в Австралию в мае 1919 года после четырех с половиной лет отсутствия. [7]
С небольшим штатом сотрудников Бин занял свое назначение в качестве официального историка в 1919 году, обосновавшись сначала в сельской местности усадьбы Таггеранонг, недалеко от тогда еще не построенной федеральной столицы, Канберры, а затем в казармах Виктория, Сидней . Главным условием, которое Бин поставил, когда стал официальным историком, было то, что история должна быть свободна от правительственной цензуры, хотя ему пришлось уступить, когда Австралийский совет военно-морского флота Содружества настоял на удалении критических отрывков из тома IX, AW Jose's The Royal Australian Navy . [6] [104]
В 1916 году британский военный кабинет согласился предоставить официальным историкам Доминиона доступ к военным дневникам всех подразделений британской армии , сражавшихся по обе стороны подразделения Доминиона, а также ко всем штабам, которые отдавали приказы подразделениям Доминиона, включая GHQ Британских экспедиционных сил . К концу войны Комитет имперской обороны (CID) был не слишком готов разглашать эту информацию, возможно, опасаясь, что она будет использована для критики ведения войны. Потребовалось шесть лет настойчивости, прежде чем Бину разрешили доступ, и еще три года, чтобы клерк сделал копии огромного количества документов. Таким образом, Бин имел в своем распоряжении ресурсы, которые были запрещены всем британским историкам, не связанным с Историческим отделом CID. [105]
Бин не желал идти на компромисс со своими ценностями ради личной выгоды или политической целесообразности. Он не поддавался влиянию предложений и критики британского официального историка сэра Джеймса Эдмондса о направлении своей работы. Эдмондс сообщил CID, что «общий тон повествования Бина прискорбен с точки зрения Империи». [106] Из-за его позиции, вероятно, Бину было отказано в наградах от короля Георга V , несмотря на то, что во время войны его дважды рекомендовал командующий Австралийским корпусом. Много лет спустя, когда ему предложили рыцарское звание , он отказался. [6]
Как отметил Инглис, у Бина не было точной модели истории, которую он хотел написать. [104] Бин написал в «Нашей военной истории», опубликованной в The Bulletin в мае 1942 года: «Мы знали, что — благодаря предоставленным нам во время войны возможностям увидеть, что на самом деле происходило на переднем крае битвы, а также в штабах — у Гарри Галлетта, Катлака и меня был материал для нового вида военной истории». [107]
По словам Стэнли, при написании Официальной истории Бин руководствовался руководящим принципом: история должна была стать памятником тем, кто служил, страдал и погиб, и вопрос, который Бин намеревался исследовать, как он позже объяснил, был таким: «как австралийский народ… прошел через первое общепризнанное испытание этой, своей первой великой войны?» Ответом на него стал его вывод о том, что благодаря служению и жертвам в войне «Австралия полностью осознала себя как нацию». [108]
Отчасти отражая свое прошлое как журналиста, Бин сосредоточился как на рядовом солдате, так и на крупных темах Первой мировой войны. Меньший размер контингента австралийской армии (240 000) позволил ему описать действие во многих случаях вплоть до уровня отдельных лиц, что соответствовало его теме, что достижения австралийской армии были историей этих отдельных лиц в той же степени, что и истории генералов или политиков. [109] [110]
С его интересом к австралийскому характеру, Бин использовал историю, чтобы описать и в некотором роде создать несколько идеализированный взгляд на австралийский характер, который оглядывался на свое британское происхождение, но также освободился от ограничений того общества. [111] Как цитирует Инглис, Бин позже написал в «В ваших руках, австралийцы»: «Это был характер, который ринулся в горы в Галлиполи и держался там в течение долгого дня и ночи, когда все, казалось, пошло не так, и была только слабая надежда на успех ...» [112] [113]
При составлении официальной истории архивариус Пигготт записал, что «Бин и его научные помощники «переварили» выдающееся количество официальных и личных записей». [114] В докладе Бина Королевскому австралийскому историческому обществу в 1938 году «Написание официальной истории Великой войны – источники, методы и некоторые выводы» был представлен список из сорока основных классов записей, на которых основывалась работа. [115] [116] Одним из источников были 45 000 ответов на 60 000 анкет (формы «Roll of Honour»), разосланных в 1919 году «ближайшим родственникам павших» для личных сносок историй, которые, как записал Бин, «были отмечены критиками как интересная и своеобразная особенность работы». [117] В отношении карт, иллюстрирующих текст, Бин также отметил, что «австралийская история приняла свою собственную систему» с созданием подробных карт «малого масштаба», которые можно было вставить на поля соответствующей страницы истории: «Это был единственный способ, с помощью которого мы могли проиллюстрировать практически каждое описанное движение… на отдельной странице (тем самым избегая) необходимости в многочисленных больших картах, которые, вероятно, быстро порвутся и потеряются». [118] [119]
Первые два тома истории, История АНЗАК , появились в 1921 и 1924 годах соответственно. Бин написал оба тома, вместе со следующими четырьмя о AIF во Франции. Он отредактировал оставшиеся шесть и вместе с Х. С. Гуллеттом аннотировал фотографический том (том XII). Последний том, написанный Бином, Том VI, появился в 1942 году. Его последний абзац гласил: «То, что сделали эти люди, теперь уже не изменить. Хорошее и плохое, величие и малость их истории останутся. Какую бы славу она ни содержала, теперь уже ничто не может уменьшить. Она возвышается, как и всегда будет возвышаться, над туманами веков, как памятник великодушным людям; и для их нации — как вечное достояние». [120] [100] [121]
По мнению Стэнли, история Бина не является ни окончательной, ни безупречной, отмечая, что он был склонен превозносить тех, кем он восхищался, и опускать то, что он находил неудобным. [122] Грей далее отметил в «Бине и официальной истории», что «сильные стороны истории — это стороны Бина-журналиста; таковы же и ее слабости. Его сосредоточенность на тактическом уровне и опыте людей на передовой означала, что в ней было мало или совсем ничего о подготовке, доктрине, логистике, организации или администрировании — обо всем том, что делает современные армии функциональными, а успешные армии — победоносными». [123] Ранее Бин признавал, что «никакие технические истории не были предприняты по схеме, разработанной мной», и что «редактор и авторы должны были решить, с какими общими целями мы должны писать. Никакая история не может рассказать читателю все о своем предмете». [124]
По словам Пеграма, историки в целом согласны с тем, что вера Бина в сельские добродетели не в полной мере объясняет, как Австралийские индейские силы (АИФ) превратились из организации неофитов в 1914 году в эффективную боевую силу, способствовавшую поражению Германии в 1918 году. [125]
Тем не менее, Стэнли утверждал, что, хотя более поздние исследования доработали, пересмотрели и оспорили многие ее аспекты, «Официальная история» сохраняет свою целостность как единственный величайший источник интерпретации участия Австралии в Первой мировой войне. [122]
Бин также внес вклад в австралийский раздел третьего тома книги сэра Чарльза Лукаса « Империя в войне » , Оксфорд, 1924. [126]
Идея Бина заключалась в создании национального мемориала, где семьи и друзья могли бы скорбеть о тех, кто был похоронен в далеких местах, а также это было бы место, которое способствовало бы пониманию самой войны. [127] [128] Соответственно, стиль AWM отражает желание Бина, чтобы здание одновременно было музеем, памятником, мемориалом, храмом и святыней австралийцам, которые потеряли свои жизни и пострадали в результате войны. [129] Видение Бина для AWM представлено на стене внутри его парадных дверей: «Здесь их дух, в сердце земли, которую они любили; и здесь мы храним летопись, которую они сами создали». [130]
Сердце AWM – Зал памяти – воплощает его дух и цель. Его витражи, спроектированные и выполненные Нейпиром Уоллером, изображают квинтэссенцию качеств, определяющих характер австралийских воинов, а именно: личные качества: Ресурс, Искренность, Преданность, Любопытство, Независимость; социальные качества: Товарищество, Родословие, Патриотизм, Рыцарство, Верность; и боевые качества: Хладнокровие, Контроль, Смелость, Выносливость, Решительность – все вместе именуемые Духом АНЗАК. [131] [132]
AWM была концепцией Бина, возникшей из ужаса, который Австралийский военный музей пережил в Позьере в 1916 году. В 1919 году был создан комитет Австралийского военного музея с надеждой, что Бин станет первым директором Мемориала (термин, который используется сейчас), а также официальным историком, но Бину было очевидно, что он не сможет выполнять обе задачи. Директором был назначен Х. С. Гуллетт (позже сэр Генри), который руководил AWRS в Египте и был военным корреспондентом в Палестине. [133] [100] Бин и подполковник Трелоар считали, что функции мемориала и музея философски и функционально неразделимы, и вместе с Гуллеттом они должны были руководить его созданием и деятельностью в течение 40 лет. [133]
С момента выбора места в 1919 году Бин работал над созданием AWM и присутствовал на открытии здания 11 ноября 1941 года. Он непрерывно был членом Совета AWM с 1919 года и был его председателем с 1952 по 1959 год, оставаясь в Совете до 1963 года. [134] Будучи главным редактором и главным автором «Официальной истории», Бин также был связан с AWM в качестве издателя, а также как донор и консультант по коллекциям, включая послевоенные художественные комиссии. [135] По словам Пигготта, «доктор Бин... больше, чем кто-либо другой, излагал философию увековечения памяти посредством выставок, документальных коллекций и списков почета». [136] В 1950-х годах Бин составил список принципов выставок, среди прочего, предлагая галереям «избегать прославления войны и хвастовства победой» и «увековечивания вражды... как по моральным, так и по национальным причинам, а также потому, что те, кто сражался в войнах, обычно сильнее всего стремятся предотвратить войну». [137]
Как в течение, так и после того, как он занимался написанием и редактированием Официальной истории и работал с AWM, Бин продвигал свои идеалы в различных областях национальных интересов. Большинство из них отражало его стремление улучшить природу австралийского общества и благосостояние его народа, особенно в отношении образования, из-за чего Риз описал его как «социального миссионера». [138] Другие интересы Бина были связаны с его военным временем и довоенными занятиями. [139]
В некоторых обществах и организациях, сформированных вокруг этих интересов и занятий, Бин занимал официальные должности: советник Национального совета по фитнесу Нового Южного Уэльса в течение десяти лет; советник Ассоциации городского планирования Нового Южного Уэльса; президент Института журналистов Нового Южного Уэльса; вице-президент Движения за отдых и лидерство; председатель Постоянного комитета Нового Южного Уэльса по общественным центрам; член Австралийского совета по образованию в сфере услуг; председатель Апелляционного совета по продвижению Австралийской комиссии по вещанию (1947–1958) и вице-президент Ассоциации Организации Объединенных Наций Нового Южного Уэльса. [140]
В поддержку этих интересов Бин писал в прессу, публиковал статьи (в основном для солдатских журналов), читал лекции и время от времени выступал с радиопередачами. [126]
Подчеркивая свою заботу об открытых пространствах и природной среде, в 1930 году он основал Движение парков и игровых площадок Нового Южного Уэльса и стал почетным секретарем Движения. Его цели включали предоставление подходящих общественных пространств для занятий спортом, особенно командными видами спорта; сохранение адекватных пассивных рекреационных пространств и заповедников для флоры и фауны; обеспечение надлежащего использования существующих и будущих парков и заповедников; и сохранение права всех австралийцев наслаждаться природными красотами Австралии и здоровыми видами спорта и игр на открытом воздухе. [141] [142]
В 1932 году Бин убедил AWM купить руины ветряной мельницы Позьер во Франции. В июле 1916 года он написал, что хребет Позьер «был более густо засеян австралийскими жертвоприношениями, чем любое другое место на земле». [143] Сегодня это место, место паломничества, находится под опекой Комиссии по военным захоронениям Содружества с мемориальной доской со словами Бина. [144]
Бин был активным членом Союза Лиги Наций, веря в Лигу как хранителя мира. Ужас войны заставил его поддержать примирение Чемберлена с Гитлером в надежде, что Гитлер сдержит свои обещания. Он сохранял эту надежду до немецкого вторжения в Чехословакию. 21 марта 1939 года в письме, которое появилось в SMH под заголовком «Отречение», Бин отозвал эту поддержку позиции Чемберлена. [145]
В 1940 году, когда Вторая Австралийская армия находилась в состоянии войны, Бин написал брошюру под названием «Старая Австралийская армия и новая». В том же году он был нанят Федеральным департаментом информации для обеспечения связи между начальниками штабов и прессой. [146]
Бин также принимал участие в создании Национального архива Австралии. [147] В 1942 году, уйдя в отставку с поста официального военного историка Первой мировой войны, он принял приглашение премьер-министра Кертина возглавить то, что тогда называлось Комитетом по военным архивам, чтобы рекомендовать процедуры сбора и сохранения записей, созданных во время Второй мировой войны. Бин, наряду с другими историками, лоббировал эту инициативу, поскольку до этого времени в Австралии не было национальных архивов, в результате чего записи Первой мировой войны были уничтожены. После войны, во время семнадцатилетнего председательства Бина, Комитет расширил свою сферу деятельности, включив в нее все записи Содружества, тем самым заложив основы для управления официальными записями Содружества Австралии. [148]
В 1943 году Бин опубликовал «Военные цели простого австралийца». Его послание было во многом таким же, как и в «В ваших руках, австралийцы» : «Давайте все мы будем играть в игру с большей мудростью, чем в 1918 году, и со всей нашей силой, чтобы выиграть не только войну, но и мир – на этот раз». [149]
После некоторого безуспешного лоббирования Бин убедил правительство Кёртина спонсировать историю Второй мировой войны, порекомендовав назначить журналиста Гэвина Лонга (сына епископа Лонга, выше) официальным историком. Впоследствии, в 1943 году, Лонг был назначен главным редактором Official History of Australia in Second World War, которая в конечном итоге включала пять серий в общей сложности двадцать два тома, из которых он, Лонг, написал три тома. [150] [151]
Бин был членом комитета из двадцати одного представителя граждан в Сиднее, который в 1943 году написал премьер-министру Кёртину письмо, в котором приветствовал план Кимберли (предложение о еврейском поселении в Кимберли), указав, что «Австралия должна признать свою возросшую моральную и политическую ответственность перед миром в целом и оказать всю возможную помощь преследуемым народам». Предложение в конечном итоге не увенчалось успехом. [152]
В 1944 году Бин написал «Реквием АНЗАК» — короткое размышление о службе и жертвах австралийцев как в Первой мировой войне, так и во Второй мировой войне, которая тогда шла. [153] Бин записал его в августе 1946 года для радиотрансляции в День АНЗАК, 25 апреля 1947 года, и, возможно, в последующие Дни АНЗАК. [154] [155]
В 1946 году Бин выпустил однотомную историю Великой войны, «От Анзака до Амьена: краткая история австралийских боевых служб в Первой мировой войне» . В ней содержалось следующее утверждение: «Анзак стоял и стоит до сих пор за безрассудную доблесть в добром деле, за предприимчивость, находчивость, верность, товарищество и выносливость, которые никогда не признают поражения», тем самым изложив то, что стало известно как традиция Анзака. [156]
В 1948 году была опубликована книга Бина «Галлипольская миссия» . В ней рассказывалось о визите членов Исторической миссии в Галлиполи в 1919 году. Миссия восстановила высадку и бои на полигоне и с помощью турецкого офицера, майора Зеки Бея , который служил во время кампании, смогла проследить систему турецкой обороны. [157]
В 1950 году была опубликована заказанная Бином история независимых корпоративных школ Австралии. [158] В ней проявилась сила «традиции Арнольда», как ее обозначил Бин. [159] Название « Здесь, мой сын» было взято из стихотворения сэра Генри Ньюболта о часовне в Клифтоне, бывшей школе Бина в Англии. [160]
В 1951 году Бин и его жена посетили Англию, а когда они вернулись в Австралию, то это было на иммиграционном судне, на котором Бин работал иммиграционным офицером. [161]
Ближе к концу своей жизни Бин планировал написать серию биографий, но была написана только одна: « Двое, которых я знал: Уильям Бриджес и Бруденелл Уайт, основатели Австралийского фонда» , которая была опубликована в 1957 году . [162] Это была его последняя книга. [161]
Бин не искал личных почестей. [163] Он не раз отказывался от рыцарского звания, но принимал другие признания и почести за свою работу. [164] В 1913 году Королевское общество искусств наградило его своей Серебряной медалью. [165] Он был упомянут в Despatches (1915). [7] В 1930 году Королевский объединенный институт оборонных исследований наградил его Золотой медалью Чесни. [100] В том же году Мельбурнский университет присвоил ему степень доктора литературы, а в 1959 году он был удостоен почетной докторской степени в области права Австралийским национальным университетом, учреждением, которое он одним из первых предвидел. [166]
В 1964 году Бин был госпитализирован в репатриационный госпиталь Конкорд в Сиднее с деменцией и скончался 30 августа 1968 года.
Значимость документов Бина, хранящихся в AWM (и Государственной библиотеке Нового Южного Уэльса), была признана их включением в программу ЮНЕСКО «Память мира» 2021 года . В списке, в частности, говорится: «Они документируют его роль как одного из основателей Австралийского военного мемориала и других гражданских учреждений и считаются основополагающими для понимания важнейших аспектов австралийской идентичности и мемориальных практик». [167] Пигготт назвал документы «богатством», а в публикации AWM «Путеводитель по личным, семейным и официальным документам CEW Bean » отметил, что они занимают 27 метров и документируют «практически каждый аспект его жизни». [168] [169] Линдси признал масштаб и значимость статей Бина как «ресурса для изучения австралийского общества, не ограничивающегося военными делами, в течение его [Бина] долгой жизни», отметив, что его «постоянство характера, его личный рост во мнениях, которых он придерживался, и его роль в формировании национального мнения являются средством калибровки национальных изменений». [170] [171]
Согласно Австралийскому залу славы СМИ: «Именно его [Бина] необыкновенные, кропотливо подробные (и часто душераздирающие) личные заметки и дневники, написанные во время войны, остаются одним из его величайших достижений». [172] Их значимость была зафиксирована в Реестре ЮНЕСКО «Память мира» 2021 года: «Сердце коллекции (Бина) — это незаменимый набор из 286 дневников и записных книжек, которые повествуют об участии Австралии в Первой мировой войне. Они описывают действия, условия и опыт Австралийских имперских сил (AIF) с точки зрения очевидца и журналиста, который искал наилучшие возможные доказательства от широкого круга участников, включая рядовых всех рангов, военную иерархию и лиц, принимающих политические решения». [167]
Веб-сайт AWM признает, что работа Бина над официальной историей заложила традицию и установила стандарт для последующих австралийских официальных военных историй, и что эта работа до сих пор используется в качестве важного источника, часто как отправная точка для исследований сегодня, из-за владения Бином источниками и ясности его повествования. История Бина далее описывается как «примечательная», потому что «это была работа участника, того, кто инициировал сбор архива, на котором она основывалась, и была продуктом индивидуального видения одного человека, который работал с небольшим штатом соавторов и преданных коллег». [173] [174]
AWM был включен в Реестр национального наследия Австралии. [175] AWM уникален тем, что он сочетает в себе святилище, музей и обширный архив. [176] [177]
Ссылка на включение статей Бина в Реестр памяти мира ЮНЕСКО 2021 года включает следующее: «В своих трудах, и особенно в Австралийском военном мемориале, Бин представил историю Австралийского имперского фронта как основу национальной гордости, которая находит отклик и по сей день. Любой, кто хочет понять, как недавно объединенная в федерацию нация Австралия стремилась создать свою собственную идентичность, лояльную Великобритании, но с особым национальным характером, должен обратиться к этим записям». [167] Отмечая столетие Федерации в 2001 году, газета Sydney Morning Herald опубликовала статью «Сто самых влиятельных австралийцев столетия», в которой Чарльз Бин был заявлен как «вероятно сделавший больше, чем кто-либо другой, для укрепления чувства австралийской государственности». [178]
Национальный архив Австралии, ведущим защитником которого был Бин, содержит более 40 миллионов единиц хранения, в основном записи австралийского правительства с момента образования Федерации в 1901 году и по настоящее время — записи о ключевых событиях и решениях, которые сформировали историю Австралии. [179] Коллекция считается незаменимой. [180]
Будучи основателем этого движения, Бин сыграл важную роль в объединении ранних движений городского планирования и сохранения и обеспечении создания сети зеленых насаждений по всему Большому Сиднею. Эти зеленые пространства варьировались от игровых площадок и спортивных полей до общественных садов и парков с кустарниками. [181]
Авторские права на « Официальную историю Австралии в войне 1914–1918 годов» принадлежат Австралийскому военному мемориалу; авторские права на другие работы доктора Бина принадлежат семье Бин.
В соборе Святого Андрея в Сиднее 24 января 1921 года Бин женился на Этель Кларе «Эффи» Янг из Тумбарумбы, исполнявшей обязанности медсестры в больнице Куинбиян в то время, когда Бин работал в Таггеранонге. Церемонию провел Альберт Тэлбот , декан собора, которого Бин знал как капеллана AIF. Эффи умерла в Сиднее в 1991 году в возрасте 97 лет. Бины удочерили дочь Джойс, которая была их единственным ребенком. [187]
