Terminalia bellirica , известная как бахеда , бахера , бехада , белерик или ублюдок миробалан (арабский: beliledj بليلج, [2] заимствовано из среднеперсидского Балилага), персидский بلیله (Балиле), [3] санскрит: Vibhītaka बिभीतक, [4] Акша अक्ष [5] ) — крупное листопадное дерево семейства Комбретовые. Распространено на равнинах и в предгорьях Южной и Юго-Восточной Азии , где его также выращивают как аллейное дерево . Базионим — Myrobalanus bellirica Gaertn. (Фрукт. сем. Табл. 2: 90, т. 97. 1791). Уильям Роксбург перенес M. bellirica в Терминалию как " T. bellerica (Gaertn.) Roxb.". Эта орфографическая ошибка теперь широко используется, вызывая путаницу. Правильное название - Terminalia bellirica (Gaertn.) Roxb. [6]
Листья около 15 см в длину и скучены к концам ветвей. Считается хорошим кормом для крупного рогатого скота. Семена Terminalia bellirica содержат 40% масла, метиловый эфир жирных кислот которого соответствует всем основным требованиям к биодизелю в США (ASTM D 6751-02, ASTM PS 121-99), Германии (DIN V 51606) и Европейском союзе (EN 14214). [7] Семена называются орехами бедда . [8]
Зерна употребляются в пищу народом лодха на индийском субконтиненте из-за их свойств , изменяющих сознание . [9]
Орехи дерева округлые, но с пятью более плоскими сторонами. Кажется, они используются в качестве игральных костей в эпической поэме Махабхарата и в Ригведе, книга 10, гимн 34. Горсть орехов бросалась на игральную доску, и игроки должны были назвать, было ли брошено четное или нечетное количество орехов. [10] В Нале царь Ритупарна демонстрирует свою способность мгновенно подсчитывать большие числа, подсчитывая количество орехов на целой ветке дерева. [11]
В традиционной индийской аюрведической медицине белерик известен как «бибхитаки» ( маратхи : «бехада» или «бхенда») ( Terminalia bellirica ). Его плоды используются в популярном индийском травяном лечении расаяна трипхала . На санскрите он называется бибхитака बिभीतक. В Индии нимуч ; город в регионе Малва в Мадхья-Прадеше является крупным торговым центром бахеды без кожуры и целых плодов T. bellirica . Плоды широко собираются в дикой природе в регионе Малва в Мадхья-Прадеше. [ необходима цитата ]
Согласно Dymock, Warden, Hooper: Pharmacographia Indica (1890):
Это дерево, на санскрите Bibhita и Bibhitaka (бесстрашный), избегают индусы Северной Индии, которые не будут сидеть в его тени, так как, как предполагается, оно населено демонами. В Индии встречаются две разновидности T. belerica , одна с почти шаровидными плодами, диаметром от 1/2 до 3/4 дюйма, другая с яйцевидными и гораздо более крупными плодами. Мякоть плода (белерикский миробалан) считается аюрведическими врачами вяжущим и слабительным средством и прописывается с солью и длинным перцем при инфекциях горла и груди. Как компонент трифалы (трех плодов), т. е. эмбликового, белерикового и чебулического миробаланов, он используется при большом количестве заболеваний, а ядро иногда используется в качестве наружного приложения к воспаленным частям. Из-за своих лечебных свойств дерево носит санскритский синоним Anila-ghnaka, или «убивающий ветер». По словам Ниганту, ядра являются наркотическими. [12]
В Чарака Самхите , древнем аюрведическом тексте, плоды бибхитаки упоминаются как имеющие свойства облегчать болезни и даровать долголетие, интеллектуальную доблесть и силу. В Чарака Самхите описаны несколько «расаян», в которых используется бибхитаки.
Описание Четвертой Амалака Расаяны, включающей бибхитаки как один из плодов: «Благодаря этому лечению мудрецы обрели молодость и достигли жизни без болезней в течение многих сотен лет, и, наделенные силой тела, интеллекта и чувств, практиковали покаяние с величайшей преданностью». [13]