stringtranslate.com

Церковь Спасителя, Пекин

Церковь Спасителя ( китайский :救世主堂), также известная как церковь Сишику ( упрощенный китайский :西什库天主堂; традиционный китайский :西什庫天主堂) или Бэйтан (北堂; «Северная церковь»), является исторической Католическая церковь в районе Сичэн , Пекин , Китай.

История

Церковь была первоначально основана французскими иезуитами и завершена в 1703 году [1] недалеко от Чжуннаньхая (напротив бывшей пекинской библиотеки), на земле, подаренной иезуитам императором Канси из династии Цин в 1694 году после его выздоровления от болезни благодаря медицинская экспертиза отцов Жана-Франсуа Жербийона и Иоахима Буве . [2] Император также вручную написал каллиграфическую табличку и куплеты для здания. Она получила название «Спасительская церковь» и официально открылась 9 февраля 1703 года .

В середине правления династии Цин антикатолические силы в китайском обществе и католической церкви постоянно сталкивались. К 1827 году правительство Цин захватило Северную церковь и конфисковало все ее имущество. Только после Второй опиумной войны правительство Цин вернуло землю католической церкви. В 1864 году епископ Мэн Чжэньшэн перестроил здание в высокое готическое здание на месте первоначальной Северной церкви.

В 1887 году готическое здание было перенесено и перестроено на нынешнем месте по просьбе императора Гуансюй , которому требовалось первоначальное пространство возле Запретного города для создания парка Чжуннаньхай. Нынешний чугунный готический архитектурный стиль собора и сложный фасад из серого мрамора были построены в 1890 году под руководством лазаристского миссионера епископа Пьера-Мари-Альфонса Фавье (1837–1905), который спроектировал его. Церковь стоит на просторной территории, окруженной соснами и дубами и двумя китайскими павильонами. [4]

Интерьер оформлен в 1909 году Альфонсом Фредериком Де Мурлосом , бельгийским священником-миссионером и архитектором. В церкви был большой орган Кавай-Колл. [5]

Церковь принадлежит Патриотической католической церкви Китая . Это была резиденция епископа Пекина до 1958 года .

После недавней реконструкции, которую многие считают классическим примером « разрушения », церковь снова стала кафедральным собором Пекина.

Осада Бэйтана (14 июня - 16 августа 1900 г.)

Во время восстания боксеров Северная церковь Римско-католической церкви в Пекине (известная как Пэйтан, а позже Бэйтан) находилась в осаде примерно десяти тысяч боксеров с 14 июня 1900 года по 16 августа 1900 года. [6] Помимо боксеров, собор также подвергся нападению митрополита Баннера Маньчжурского . [7] Маньчжурские знаменосцы цинского маньчжурского принца Цзайи из Корпуса Тигра и Божества возглавили нападения на церковь. [8] Маньчжурский чиновник Цисю 啟秀 также возглавлял нападения на собор. [9] [10] [11] Его защиту возглавил Пьер-Мари-Альфонс Фавье (1837–1905), апостольский викарий провинции Северный Чихли Римско-католической церкви и архитектор собора. По мнению WAP Martin, «защита этого собора представляет собой самую блестящую страницу в истории осады». [12] «Успешная защита Фавье собора Пейтан в Пекине была не чем иным, как христианским чудом». [13] По словам Мартина, «новая, или северная, церковь, стоящая отдельно на открытой местности, считалась способной к обороне. Монсеньор Фавье смело решил удержать ее любой ценой и таким образом сохранить жизни трех тысяч новообращенных. кто там укрылся». [12] Поскольку собор находился внутри Имперского города Пекин, рядом с западными воротами, примерно в трех километрах (2 милях) от дипломатического квартала, он был изолирован от иностранных дипломатических миссий. [14] Мартин объясняет:

Однако только после того, как осада была снята, мы не имели ни малейшего представления о серьезности конфликта, который преданная банда должна была вести, чтобы держать врага на расстоянии; ибо от нас, хотя их отделяло всего лишь расстояние в две мили по прямой, они были отрезаны от сообщения так же полностью, как если бы они находились на северном полюсе. [12]

Восточная и Южная церкви были сильно повреждены, как и все другие римско-католические объекты в Пекине. По оценкам Фавье, во время восстания боксеров от 15 000 до 20 000 членов его паствы были убиты и три четверти часовен были разрушены. [15] Во время осады более 3900 человек (в том числе около ста европейцев, в первую очередь женщин и детей, и 850 сирот) искали убежища в каменных стенах церкви, [14] которую защищал лишь сорок один француз и Итальянские морские пехотинцы во главе с двумя французскими офицерами. Полагая, что церковь подвергнется нападению боксеров, с середины мая Фавье смог собрать огромные запасы еды, оружия и боеприпасов, но большое количество беженцев потребовало строгого нормирования, пока 16 августа 1900 года осада не была снята японскими военными. . [16] [17] Во время своей поездки в Китай летом 1901 года государственный деятель-миссионер Артур Джадсон Браун (1856–1963) взял интервью у Фавье, который подробно описал ущерб, нанесенный во время осады:

Я посетил знаменитого епископа. Это был, поскольку с тех пор он умер, здоровенный француз с густой бородой лет шестидесяти пяти. Он принял нас очень радушно и охотно рассказал об осаде. Он сказал, что из восьмидесяти европейцев и 3400 христиан, находившихся вместе с ним в осаде, 2700 были женщинами и детьми. Было похоронено четыреста, из них сорок погибли от пуль, двадцать пять от одного взрыва, восемьдесят один от другого и один от другого. Из остальных некоторые умерли от болезней, но большая часть от голода. Двадцать один ребенок был похоронен одновременно в одной могиле. Помимо этих 400 человек, которые были убиты или умерли, многие другие были разорваны на куски взрывами, так что нечего было найти, чтобы похоронить. Таким образом исчез 51 ребенок, и не осталось ни единого фрагмента. [18]

Расположение

До церкви можно добраться от выхода D станции Сиси 4 -й линии пекинского метро . Он расположен на улице Сисику.

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Мюриэль Детри (2004). Франция-Китай: Quand deux mondes se rencontrent . Париж: Галлимар. п. 12.
  2. ^ Шэньвэнь Ли, стр.235
  3. ^ Католическая церковь Сисику
  4. ^ Собор Сишику, Пекин, Китай
  5. ^ «Программа органного концерта в раздираемом войной Китае» (PDF) . Диапазон . 30 (2): 1. 1 января 1939 г. Архивировано из оригинала (PDF) 17 ноября 2022 г. . Проверено 17 ноября 2022 г.
  6. ^ М. А. Олдрич, В поисках исчезающего Пекина (Hong Kong University Press): 143.
  7. ^ Роудс, Эдвард Дж. М. (2017). Маньчжуры и хань: этнические отношения и политическая власть в позднем Цин и раннем республиканском Китае, 1861–1928. Исследования этнических групп в Китае. Вашингтонский университет Press. п. 72. ИСБН 978-0295997483.
  8. ^ Арнольд Генри Сэвидж Лэндор (1901). Китай и союзники, Том 1 . Сыновья Чарльза Скрибнера. п. 24.
  9. ^ 清·陳恆慶《諫書稀庵筆記·義和拳》:「大學士啟秀獻策于端王、莊王曰:『此等義和拳,道術尚淺。五臺山有老和尚,其道最深,宜飛檄請之。』乃專騎馳請,十日而至。啟秀在軍機處賀曰:『明日太平矣。』人問其故,曰: 『五臺山大和尚至矣。教堂一毀,則天下大定。』聞者為之匿笑。」
  10. ^ 清·李希聖《庚子國變記》:「尚書啟秀奏言,使臣不除,必為後患,五臺僧普濟,有神兵十萬, 請召之會殲逆夷。曾廉、王龍文,請用決水灌城之法,引玉泉山水灌使館,必盡淹斃之。御史彭述,謂義和拳咒炮不燃, 其術至神, 無畏夷兵。太后亦欲用山東僧普法、余蠻子、周漢三人者。」
  11. ^ 清·高樹《金鑾瑣記》:「尚書啟秀函請五臺山普淨,來京攻西什庫教堂。僧言關聖降神附其身,攜青龍刀一柄、《春秋》一部,騎赤兔馬往攻,入陣便中炮亡,惟馬逃歸。」
  12. ^ abc WAP Мартин, «Западный отчет о боксерском восстании в Пекине», из книги «Осада Пекина, Китай против всего мира» (Нью-Йорк, FH Revell Company, 1900); http://www.shsu.edu/~his_ncp/bxr2.html Архивировано 18 февраля 2009 г. на Wayback Machine (по состоянию на 12 января 2009 г.).
  13. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинала 12 октября 2007 г. Проверено 12 января 2009 г.{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )(по состоянию на 11 января 2009 г.).
  14. ^ ab «Пекинские (Пекинские) дипломатические миссии, Китай, Осада (1900)», 48–52, в книге «Война 1898 года и интервенции США, 1898–1934: Энциклопедия» , изд. Бенджамин Р. Бид. Тейлор и Фрэнсис, 1994.
  15. ^ Анналы распространения веры LXIV: 18,19.
  16. ^ Эллеман, Современная китайская война , 126–128.
  17. ^ Руофф, 48.
  18. ^ Артур Джадсон Браун, Новые силы в Старом Китае: неизбежное пробуждение. Архивировано 27 октября 2011 г. в Wayback Machine , 2-е изд. 1904, 199.; (по состоянию на 11 января 2009 г.).

Рекомендации

Внешние ссылки