Бетти Паэрл (1935 – 2022) [1] была математиком, писательницей, доминатрикс и активисткой за права трансгендеров .
Бетти Паэрл родилась в Амстердаме в 1935 году и в возрасте 22 лет вышла замуж за Хетти Паэрл (1931 – 2020). [2] [3] Она получила образование в области математики и впоследствии получила докторскую степень в 1968 году, заняв должность преподавателя университета в Амстердамском университете .
Паэрл все больше вовлекалась в Provo , голландское анархистское протестное движение. Этот политический активизм привел ее к идентифицированию себя как коммунистки , убеждения, которые она разделяла со своей женой. Пара вместе работала в Комитете Суринама, организации, созданной в 1970 году для проведения кампании за независимость Суринама от Нидерландов и для выражения солидарности с суринамским народом, пострадавшим от неоколониализма . [1] [4] [5] Комитет стремился просвещать людей о проблемах, с которыми столкнулась бывшая колония, посредством таких мероприятий, как публикация Бюллетеня Суринама и информационных брошюр, производство фильмов, [6] [7] [8] и проведение лекций и тренингов.
В этом контексте Паэрл написала четыре книги под своим тогдашним официальным именем: «Nederlandse Macht in de Derde Wereld» (Голландская власть в третьем мире), [9] «Klassenstrijd in Suriname» (Классовая борьба в Суринаме), [10] и «Nationalisme of Klassenstrijd» (Национализм или классовая борьба) (1973). [11] Она также была редактором «De Uitbuiting van Suriname» (Эксплуатация Суринама). [12]
После обретения Суринамом независимости в 1975 году Паэрл критиковала статус-кво. Она утверждала, что независимость должна ознаменовать начало обширного процесса деколониального урегулирования. Она утверждала, что значительные иностранные компании эксплуатируют ресурсы Суринама, и пока эта практика не прекратится, независимость страны останется пустой для ее народа. [5]
Книга «Классовая борьба в Суринаме» рассказывает о забастовке в сентябре 1971 года, которая должна была улучшить социальное и экономическое положение рабочих в Суринаме. В книгу был включен плакат Хетти, жены Паэрла в то время. [13] На нем был изображен гротескный корабль, который символизировал голландские компании, использовавшие ресурсы Суринама. Эти работы были связаны с реальными политическими действиями и протестами в Нидерландах, что помогло собственным движениям Суринама стать сильнее. [5]
Работа Паэрл была сосредоточена на классовой борьбе на Глобальном Юге после Второй мировой войны . Ради собственной выгоды западные страны удерживали низкие цены на сырье, что не позволяло Глобальному Югу зарабатывать деньги. В Суринаме, где иммигранты из ее страны сталкивались с расизмом и другими проблемами, она также видела, как взаимодействовали класс и раса. Вклад Паэрл в антиколониальный активизм важен для понимания продолжающейся борьбы за справедливость и правосудие на Глобальном Юге. [5]
В период с 1978 по 1980 год Паэрл занималась сменой пола в социальной, юридической и медицинской сферах жизни. [5] Паэрл заявила, что всю свою жизнь до перехода она переодевалась в одежду другого пола ; однако желание полностью воплотить «женскую личность» у нее возникло только после развода с женой. [14] Паэрл перешла в женскую идентичность. Она также нашла новое удовольствие в сексуально заряженных выступлениях и начала ходить в кабаре в районе площади Рембрандта, где она купила парик для выступлений. [14] Ее новое удовольствие побудило ее экспериментировать с переодеваниями. Она сказала, что работа в качестве секс-работницы в борделе принесла ей чувство эйфории, потому что это был первый раз в ее жизни, когда ее приняли и обращались как с женщиной как на сексуальном, так и на эмоциональном уровне. Она чувствовала множество эмоций, некоторые из которых не были напрямую связаны с сексуальным аспектом опыта. [15]
Она писала о садомазохизме , выступала за порнографию и работала над устранением предрассудков относительно трансгендерных людей, секс-работы и сексуального удовольствия. Она выступала за разговоры о извращениях и дилдо и получила национальное внимание за свою работу на радио, в газетах, на телевидении и в журналах. [16] [17] Например, она осознавала связь между БДСМ и трансгендерными людьми и придерживалась убеждения, что исследование этих ролей через СМ может помочь в принятии решения относительно того, стоит ли переходить. После того, как ее контракт в Амстердамском университете не был продлен, она продолжила карьеру журналистки и доминатрикс, при этом математика продолжала служить для нее важным источником мотивации на протяжении всей ее жизни.
В 1986 году она помогла собрать деньги на памятник геям в Амстердаме, предложив свои услуги эскорта. [18]
Премьера этих фильмов состоялась в 1973 году в кинотеатре Cinestud в Амстердаме. [19]
{{cite journal}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )