General overview of a "biblical mile" as described in Jewish law and religion
Библейская миля ( иврит : מיל , романизировано : mīl ) — единица измерения расстояния на суше или линейная мера, в основном использовавшаяся евреями во времена династии Ирода для определения расстояний между городами и для обозначения границы субботы, эквивалентная примерно ⅔ английской уставной мили , или что было около четырёх стадий ( четырёх стадий ). [1] Основной еврейской традиционной единицей измерения расстояния был локоть ( иврит : אמה ) , каждый локоть составлял примерно от 46 до 60 сантиметров (18–24 дюйма) [2] Стандартное измерение библейской мили, или то, что иногда называют tǝḥūm šabbat [3] (граница субботы; граница субботы), составляло 2000 локтей . [4] [5]
Этимология
Слово mīl , используемое в еврейских текстах между II и V веками н. э., является римским заимствованием, которое, как полагают, является сокращенной адаптацией латинского mīliarium , буквально означающего «веха» [6], и которое означает «тысяча» [ passuum <paces> из двух шагов каждый]; отсюда: римская миля . Слово появляется в Мишне , сборнике еврейского устного закона, составленном раввином Иудой Князем в 189 году н. э., и по сей день используется религиозными евреями при применении определенных галахических законов.
Галахические приложения
- В Шаббат не разрешается выезжать за пределы своего города более чем на 1 библейскую милю; этот закон известен как техум шаббат . Процедура, известная как эрув техумин, позволяет выезжать на расстояние до одной библейской мили.
- Раввинский устав мытья рук перед едой хлеба требует от людей, путешествующих по дорогам, пройти расстояние в 4 библейских мили, если есть известный источник воды, который можно использовать для мытья. Это применимо только в том случае, когда источник воды находится в общем направлении движения. Однако, если он уже прошел мимо источника воды, он не обязан возвращаться назад, если расстояние не превышает 1 библейской мили. [7]
- Нарезанные куски мяса, которые будут готовиться в горшке, требуют соли перед приготовлением. Первый процесс — промывание в воде, затем солим крупной солью , кладем на решетку или дуршлаг, чтобы дать стечь. Соль остается на мясе в течение времени, необходимого для прохождения одной библейской мили [ 8 ] (примерно 18–24 минуты). После этого остатки соли смываются водой, и мясо готовится. Соление таким образом помогает вытянуть кровь.
Разные методы
Почти две тысячи лет еврейского изгнания из Земли Израиля породили споры о точной длине библейской мили, соблюдаемой древними. Некоторые считают, что библейская миля составляет 1152 м , в то время как другие считают, что она составляет 960 м , в зависимости от длины, которую они предписывают каждому локтю. Первоначально предел Шаббата в 2000 локтей измерялся стандартной веревкой длиной 50 локтей.
Другой спор касается фактического времени, которое требуется среднему человеку, чтобы пройти библейскую милю. Большинство авторитетов считают, что библейскую милю можно пройти за 18 минут; четыре библейские мили — за 72 минуты. [9] [10] Однако в другом месте Маймонид придерживался мнения, что средний человек проходит библейскую милю примерно за 20–24 минуты. [11] [12]
Расстояния между городами
- Хамат до Тивериады = 1 мил (до того, как два города объединились в один) [17]
- Расстояние от Бейт-Маона до Тверии = 1 мил (до того, как два города объединились в один) [18]
- Мигдал Нуния («Рыбная башня») в Тверию = 1 мил [19]
- Мигдаль в Хамат = 1 мил [20]
- Сепфорис в Тверию = 18 миллионов [21]
- Лод (Лидда) в Оно = 3 мил [22]
- Бет-Иешимот к Авелю-Шиттиму = 12 мил [23]
- Зоар в Содом = 5 млн . [24]
- Модиин (Модиит) в Иерусалим = 15 мил . [25]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Хотя фарлонг ( стадион ) является устаревшей мерой длины, по словам историка Иосифа Флавия, в библейской миле было около четырех фарлонгов. Южная стена Храмовой горы в Иерусалиме имеет длину 922 фута (281 м), и Иосиф Флавий приравнивает ее к длине одного фарлонга ( греч .: стадион ). См.: Иосиф Флавий, Древности (15.11.3; XV.415–416), который описал размеры Храмовой горы следующим образом (очевидно, не включая расширение, сделанное для Храмовой горы): «Этот холм был окружен стеной со всех сторон, и в окружности четыре фарлонга; [расстояние] каждого угла содержало в длину фарлонг (греч. стадион )». Сравните Мишну Миддот 2:1, где говорится, что Храмовая гора измерялась пятьсот локтей (евр. amah ) на пятьсот локтей. Если можно установить, что стадион Иосифа Флавия эквивалентен 500 локтям, упомянутым в Мишне, и поскольку Южная стена имела длину 281 метр, это означало бы, что каждый локоть (евр. амах ) равен 56,205 см. С другой стороны, раввин Саадия Гаон считает, что стадион был эквивалентен всего лишь 470 локтям (см. Узиэль Фукс, «Миллот ХаМишна» Р. Саадии Гаона — Первый комментарий к Мишне, Сидра: Журнал по изучению раввинской литературы, изд. Bar-Ilan University Press (2014), стр. 66), в этом случае каждый локоть был равен 59,792 см, что близко к 60 см. локтя, поддерживаемого Хазоном -Ишем .
- ^ В зависимости от стандартов, данных раввином Авраамом Хаимом Наэ и Хазоном-Ишем .
- ^ Шулхан Арух ( Орах Хаим §297:2)
- ^ Мишна - с комментарием раввина Моисея бен Маймона (ред. Йосеф Кафи ), том. 1, Моссад Харав Кук : Иерусалим, 1963 г., св. Кипурим 6:4.
- ↑ Вавилонский Талмуд , Эрувин 51а
- ^ Моше Фишер, Бенджамин Исаак и Израиль Ролл, Римские дороги в Иудее II - Дороги Яффо-Иерусалим , BAR, Оксфорд, 1996, стр. 26 ISBN 0-86054-809-0 doi :10.30861/9780860548096
- ↑ Маймонид, Мишне Тора ( Хил. Биккурим 8:11); Иерусалимский Талмуд, Галла 2:2; Вавилонский Талмуд, Песахим 34а; там же 46а
- ^ Шулхан Арух , Йоре Деа § 69:6; § 69:16; § 69:19
- ↑ Маймонид (1963). Мишна с комментарием Маймонида (на иврите). Том 1. Перевод Йосефа Кафиха . Иерусалим: Моссад Харав Кук . стр. 32 (Бер. 1:1). OCLC 233308346., sv ועמוד השחר . «Час и одна пятая [часа]», или то, что составляет 72 минуты, — это время от «рассвета» ( עלות השחר ) до восхода солнца ( הנץ החמה ), или время, которое требуется среднему человеку, чтобы пройти четыре библейские мили. Таким образом, одну библейскую милю можно пройти за 18 минут.
- ^ Шулхан Арух ( Орах Хаим 261:1), комментарии Р. Моисея Иссерлеса , который писал: «Расстояние в [библейскую] милю составляет [то, что требуется человеку, чтобы пройти] одну треть часа, минус 1/30 часть [ часа ] » (т. е. 18 минут).
- ^ Кессар, Хаим (1988). Шеломо Сиани; Симан-Тов Магори (ред.). Мишне Тора Маймонида, согласно Баал Шем Тову (на иврите). Том. 2 ( Зераим , Хил. Терумот 7:2). Иерусалим: С. Магори. п. 407. OCLC 232938817.( OCLC 122740743), и где он цитирует Маймонида в Мишне Тора ( Гил. Терумот 7:2), используя как печатное венецианское издание, так и рукописные рукописи Маймонида, который написал: אין הטמאים אוכלין בתרומה עד שיע ריבו שמשן ויצאו ג' כוכבים בינוניים וזה העת כמו שליש שעה אחר שקיעת החמה , = "Тем, кто осквернен, не разрешается есть Теруму , пока их солнце не зайдет и не появятся три звезды среднего размера, в то время как это время оценивается примерно в треть часа (т.е. 20 минут) после закат» (конец цитаты).
- ^ В комментарии Маймонида к Мишне ( Песахим 3:2) он писал, что время, необходимое человеку, чтобы пройти библейскую милю, составляет 2 ⁄ 5 часа (т. е. 24 минуты). См. Маймонид (1963). Мишна с комментарием Маймонида (на иврите). Том 1. Перевод Йосефа Кафиха . Иерусалим: Моссад ха-Рав Кук . стр. 108 ( Песахим 3:2). OCLC 233308346.
...а время, необходимое для того, чтобы [закваска] была, равно тому, что требуется человеку, чтобы пройти пешком в среднем темпе одну [библейскую] милю, и это то, что требуется для двух пятых часа (т. е. 24 минуты) этих стандартных часов [чтобы пройти]
Согласно этой точке зрения, человек преодолевает 4 библейские мили за один час и 36 минут. - ↑ Авраам Хаим Ноэ, Сефер Кунтрес ха-Шиурим (сокращенное издание из Шиурей Тора ), Иерусалим, 1943, стр. 17 (раздел 20)
- ^ Хазон Иш, Орах Хаим 39:14
- ^ Дитер, Арнольд (1991), Строительство в Египте: фараоновская каменная кладка, Оксфорд; Нью-Йорк: Oxford University Press
- ^ Цифра представляет собой локоть 52,9 см.
- ^ Вавилонский Талмуд ( Мегилла 2б); ср. Тосефта ( Эрувин 7:2)
- ^ Иштори Хапарчи , Сефер Кафтор Вефера (том 2), изд. Авраам Йосеф Хавацелет, Иерусалим, 2007 г., (глава 11), с. 56
- ↑ Вавилонский Талмуд ( Песахим 46а)
- ↑ Иерусалимский Талмуд ( Эрувин 5:7 [36б]); подразумевается
- ^ Иерусалимский Талмуд ( Таанит 24б)
- ^ Вавилонский Талмуд ( Кетуббот 111б). Исторический географ Йоэль Элицур в книге « Древние топонимы Святой Земли — сохранение и история» (Иерусалим 2004, стр. 383–384) отметил следующее: «Расстояние от Лода до Кафр-Аны, обычно определяемое как Оно (сегодня между Ор-Йехудой и Неве-Моноссоном ), больше, чем указано в Талмуде ( Кет . 111б). В Мидраше Шир ха-Ширим, отредактированном Грюнхутом по рукописи, талмудическое изречение цитируется со значительным отличием: «Расстояние от Лода до Оно было пять миль», но этот конкретный источник может отражать более поздний период, после разрушения самого Оно».
- ↑ Иерусалимский Талмуд ( Шевиит 6:1); ср. Числа 33:49
- ^ Вавилонский Талмуд ( Песахим 93б). См. Иерусалимский Талмуд ( Берахот 1:1)
- ^ Вавилонский Талмуд ( Песахим 93б)