Кристина Биккьери (1950 г.р.) — итало-американский философ. Она является профессором социальной мысли и сравнительной этики SJP Harvie на факультетах философии и психологии Пенсильванского университета , профессором юридических исследований в Уортонской школе и директором программы магистра наук о поведенческих решениях (https://www. lps.upenn.edu/grade-programs/mbds) и программа «Философия, политика и экономика» . [1] Она работала над проблемами философии социальных наук , рационального выбора и теории игр . [1] Совсем недавно ее работа была сосредоточена на природе и эволюции социальных норм , а также на разработке поведенческих экспериментов для проверки того, при каких условиях нормы будут соблюдаться. [1] Она является лидером в области поведенческой этики и директором Центра социальных норм и поведенческой динамики [2] в Пенсильванском университете.
Биккьери родился в Милане, Италия . Она получила премию по философии с отличием в Миланском университете в 1976 году и докторскую степень по философии науки в Кембриджском университете в 1984 году . [1] Прежде чем переехать в Пенсильванский университет, она преподавала по программе философии. и экономика в Барнард-колледже Колумбийского университета , на факультете философии в Университете Нотр-Дам и на факультетах философии и социальных наук и наук о принятии решений в Университете Карнеги-Меллон . [3]
Она также является членом консультативного совета Школы государственного управления Римского университета LUISS, где время от времени преподает. [4]
Биккьери работала консультантом ЮНИСЕФ с 2008 года и консультировала различные НПО и другие международные организации по вопросам социальных норм и того, как с ними бороться при борьбе с негативными социальными практиками. [5] Ее работа над социальными нормами была принята ЮНИСЕФ в его кампаниях по искоренению практик, нарушающих права человека. [6]
В 2007 году она была посвящена в рыцари Cavaliere Ordine al Merito della Repubblica Italiana. [7] В 2020 году она была избрана членом Национальной академии наук Германии Леопольдина. [8] В 2021 году она была избрана членом Американской академии искусств и наук . [9] Она является почетным членом Колледжа Вольфсона Кембриджского университета.
Биккьери особенно известна своими работами, касающимися эпистемических оснований теории игр и социальных норм . [1] Ее недавняя экспериментальная работа является важным вкладом в поведенческую этику, [10] поскольку она показывает, как различные виды ожиданий влияют на просоциальное поведение. Лаборатория поведенческой этики, которую она возглавляет, специализируется на изучении социальных норм, моральной эвристики, предубеждений, разделения ресурсов, мошенничества , коррупции , мер автономии и их связи с социальными изменениями. [10]
Биккьери разработал новую теорию социальных норм , которая бросает вызов некоторым фундаментальным методологическим предположениям социальных наук. [11] Она утверждает, что акцент, который социологи придают рациональному обдумыванию, затеняет тот факт, что многие успешные выборы происходят, даже если люди делают свой выбор без особого обдумывания. Она подробно исследует более автоматические компоненты координации и предлагает эвристический подход к координации, который дополняет более традиционный совещательный подход. [12] Согласно ее эвристическому описанию, люди подчиняются социальной норме как автоматическая реакция на сигналы в их ситуации, которые фокусируют их внимание на этой конкретной норме. Социальная норма анализируется как правило выбора в игре со смешанными мотивами, такой как дилемма заключенного , которой члены популяции предпочитают следовать при условии, что они ожидают, что достаточно многие в популяции будут следовать этому правилу. Биккьери применяет эту концепцию социальных норм и эвристического выбора норм к ряду важных проблем социальных наук, включая торг, дилемму заключенных и неоптимальные нормы, основанные на плюралистическом невежестве . [12]
Ее последнее исследование носит экспериментальный характер и показывает, как нормативные и эмпирические ожидания поддерживают соблюдение норм и как манипулирование такими ожиданиями может радикально изменить поведение. [13] Результаты ее экспериментов показывают, что большинство испытуемых имеют условное предпочтение следованию просоциальным нормам. [14] Манипулирование их ожиданиями приводит к серьезным изменениям в поведении (т. е. от справедливого выбора к несправедливому, от сотрудничества к предательству). Она утверждает, что не существует таких вещей, как устойчивые диспозиции или безусловные предпочтения (быть справедливым, отвечать взаимностью, сотрудничать и так далее). Она также приходит к выводу, что политики, которые хотят стимулировать просоциальное поведение, должны работать над изменением ожиданий людей относительно того, как ведут себя другие и как, по мнению других, следует вести себя в аналогичных ситуациях (т.е. эмпирических и нормативных ожиданий людей). Эти результаты имеют серьезные последствия для нашего понимания морального поведения и построения лучших нормативных теорий, основанных на том, что люди на самом деле могут делать. [15]
Биккьери был пионером в работе над контрфактами и пересмотром убеждений в играх, а также последствиями ослабления предположений об общеизвестных знаниях . [16] Ее вклад включает аксиоматические модели теории игры игроков и доказательство того, что — в большом классе игр — теория игры игрока непротиворечива, только если знания игрока ограничены. [17] Важным следствием предположения об ограниченности знаний является то, что оно позволяет находить более интуитивные решения знакомых игр, таких как конечно повторяющаяся дилемма заключенного или парадокс сетевых магазинов . Биккьери также разработал механические процедуры (алгоритмы), которые позволяют игрокам вычислять решения для игр с идеальной и несовершенной информацией. Разработка таких процедур особенно важна для приложений искусственного интеллекта , поскольку взаимодействующие программные агенты должны быть запрограммированы на участие в различных «играх». [18]