stringtranslate.com

Уолтер из Марвиса

Вальтер Марвис (ок. 1175 - 1252) был ведущим фламандским церковным деятелем, служившим между 1219 и 1252 годами епископом Турне/Доорника , в то время, когда в состав епархии также входили современные епархии Брюгге и Гента . [1]

Биография

Уолтер был родом из квартала Марвис прихода Св. Бриса в Турне . Самое раннее ясное упоминание о нем датируется 1205 годом, когда он уже был каноником, дьяконом и учителем школы («Magister Walterus») в соборе Богоматери . Он получил свое собственное начальное образование в школе капитула собора , прежде чем уехать, чтобы завершить свое обучение теологии в недавно основанном колледже Сорбонна в Париже . Вернувшись в Турне , между 1205 и 1220 годами он работал учителем в школе капитула , которую он сам посещал в детстве. Первое упоминание о том, что он стал рукоположенным священником, датируется 1212 годом. [1] [2] Его обязанности преподавателя не помешали ему присоединиться к Пятому крестовому походу в 1218 году. К этому времени армии крестоносцев двинулись в Египет, и он прибыл в Дамиетту , которая пала перед западными войсками 8 ноября 1219 года. [1] Находясь в Египте, он встретил человека, который позже был канонизирован как Святой Франциск Ассизский , и который описан по крайней мере в одном источнике как «переговорщик с султаном» [2] (хотя, по-видимому, мало ясности относительно того, что на самом деле обсуждалось в течение нескольких дней, когда будущий святой был «милостиво принят» султаном ). Многие крестоносцы вернулись на запад рано, и вполне вероятно, что к концу 1219 года Вальтер Марвисский вернулся на запад. [2] Пока он отсутствовал, 29 октября 1218 года скончался епископ Турне Госсуин. Вскоре после этого в ноябре 1219 года его преемником был избран Вальтер Турне. Назначение было подтверждено в январе 1220 года, и 17 февраля 1220 года он был рукоположен в епископа Турне. [3]

Между 1226 и 1229 годами епископ Марвис активно поддерживал усиливающуюся борьбу папы против катаризма , а в 1233 году он участвовал в соборе в Безье в качестве легата Святого Престола. Собор, по-видимому, был частью более масштабной инквизиторской операции против катаров после Альбигойского крестового похода в регионе Лангедок. По случаю собора Вальтер де Марвис опубликовал двадцать шесть правил. [4]

В последующие годы его работа, всегда на службе у папы, была сосредоточена на его собственной епархии в Западной Фландрии , которая переживала период возмещенного экономического развития. Он усилил регулирование монастырей и монастырей. Он основал или санкционировал новые хосписы и бегинажи , в частности, в Брюгге (с 1927 года использовавшийся как монастырь), который в 1245 году получил признание как отдельный приход со своими собственными правами. [5]

В графстве Фландрия он оставил неизгладимый исторический след, в частности, посредством создания большого количества новых приходов, особенно в большой области пустоши между Аалтером и Брюгге, известной как Булскампвелд, в Ваасланде и в Митьесланде . В этих регионах был достигнут прогресс в осушении и рытье канав, что открыло путь к более интенсивным моделям сельского хозяйства, способным стимулировать и поддерживать расширение деревень. В 1242 году Марвис лично возглавил длительное верховое путешествие вокруг своей недавно расширенной епархии, вероятно, начав с Брюгге , чтобы определить ряд новых приходов, устанавливая кресты на границах приходов или отмечая границы приходов крестами, нанесенными на деревья. Сохранилось несколько старых названий улиц и местностей , которые свидетельствуют об этом действии. [2]

Вернувшись в Турне, он инициировал ряд крупных строительных проектов. Он заказал строительство торгового зала («суконных рядов») на Главной площади (Grand-place). Он также стоял за перестройкой увеличенной хоровой секции собора , которая была предпринята между 1243 и 1252 годами в современном стиле того времени . Однако планы заменить другую половину собора в современном стиле ни к чему не привели, оставив здание в качестве поучительного контраста между романским и готическим архитектурными стилями. Церковь Сент-Мари-Мадлен, которая также использовала готический стиль, была еще одним сооружением, за которое отвечал Марвис. [2]


Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Пол Деклерк (1922-1981) [на голландском языке] . «Епископ Вальтер ван Марвис и другие монастыри Миндербродера в Бисдоме Дорнике» . Проверено 8 мая 2019 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  2. ^ abcde Фриц Шецкен (составитель). «Вальтер де Марвис (1175-1252)» . Проверено 8 мая 2019 г.
  3. ^ Йерун Вестерман (8 декабря 2016 г.). «Overzichten van kerkelijke hoogwaardigheidsbekleders .... Bisschoppen van Doornik» (PDF) . Кафедральный собор Онзе-Ливе-Враувека Дорника: памятник onafhankelijkheids для мудрости . Репозиторий Лейденского университета. стр. 696–697 . Проверено 8 мая 2019 г.
  4. Луи Эллис Дюпен (1713). Краткая история Церкви от начала мира до настоящего времени. Бернард Линтотт. стр. 212.
  5. ^ "Bruges Béguinage". SpottingHistory.com . Получено 9 мая 2019 .