Black Cultural Association ( BCA ) была афроамериканской группой заключённых, основанной в 1968 году в Калифорнийском медицинском учреждении в Вакавилле , государственной тюрьме Калифорнии , и официально признанной тюремными властями в 1969 году. [1] Основной целью BCA было предоставление образовательного обучения заключённым, что она делала совместно с аспирантами колледжей из близлежащего залива Сан-Франциско . [2] Посторонним разрешалось посещать заседания BCA, а наставники предоставляли корректирующие и продвинутые курсы по математике , чтению , письму , искусству , истории , политологии и социологии . [2] Со временем радикальные политические организации, такие как Venceremos , проникли в BCA, что привело к появлению фракций BCA, таких как Unisight, которые в конечном итоге дали начало Симбионистской армии освобождения . [2]
1960-е годы были известны многочисленными социальными движениями, включая Партию черных пантер в Калифорнии. Этот рост расовой напряженности по всей стране привел к росту беспокойства об афроамериканском населении. Партия черных пантер была создана для наблюдения за действиями полиции в Лос-Анджелесе, чтобы убедиться, что они защищают общественность в целом, а не определенную расу. [3] В Окленде число арестов резко возросло, что привело к увеличению численности заключенных. В статистике заключенных штата Калифорния указано, что численность заключенных на 31 декабря 1960 года составляла 21 660 человек. 8 лет спустя, 31 декабря 1968 года, численность населения увеличилась до 28 462 человек. [4] В 1960-х годах распределение черных в тюрьмах Калифорнии составляло 20,8 процента, но постепенно увеличилось до 34,1 процента к 1980-м годам. [4] Те же люди, которые требовали социальных реформ, оказались в тюрьме, требуя тюремных реформ для цветных. Из-за этого роста численности чернокожих заключенных возникла Ассоциация черной культуры, или BCA. Их целью было обучить чернокожих заключенных базовым образовательным навыкам, а также создать среду для расширения прав и возможностей чернокожих. [5]
Основной целью BCA было предоставление образовательных репетиторов для заключенных. [8] В течение двух лет BCA работал без особого руководства. Однако в 1971 году BCA был официально признан Калифорнийским медицинским учреждением . Профессор лингвистики Калифорнийского университета в Беркли Колстон Уэстбрук был нанят для организации системы образовательных репетиторов для группы. [7] Целью Уэстбрука было привить расовую гордость заключенным и обеспечить самопомощь. Уэстбрук привлек группу репетиторов для обучения математике, чтению, письму, искусству, политологии, черной социологии и африканскому наследию. [7] Большинство репетиторов BCA были белыми студентами Калифорнийского университета в Беркли, которые придерживались левых и радикальных убеждений. [5] Среди репетиторов BCA были Рассел Литтл и Уильям Вулф. А также Патрисия Солтисик , Нэнси Линг Перри и Патти Херст (которая использовала поддельное удостоверение личности с именем Мэри Элис Сием ), по словам частного детектива Лейк Хедли . [9] Группа начала расти и начала встречаться два-три раза в неделю. Со временем BCA превратилась из образовательной группы в более политическую группу, которая сосредоточилась на радикальных идеалах и расширении прав и возможностей чернокожих. [10] Поскольку фокус группы сместился от традиционной образовательной группы, не удалось найти никакой статистики о том, насколько успешной была программа в улучшении образования заключенных.
Одним из заметных членов BCA был чернокожий заключенный по имени Дональд Дефриз . Дефриз сблизился с Уэстбруком и быстро проникся революционной фантазией, которая была взращена в BCA. [9] [11] В конце концов, Дефриз был переведен в тюрьму штата Соледад , откуда он затем сбежал. После своего побега он объединился с другими членами BCA Расселом Литтлом и Уильямом Вулфом , а также Биллом и Эмили Харрис и Анджелой Этвуд , чтобы создать Симбионистскую армию освобождения . [10]
Координатор BCA: Колстон Уэстбрук
Член и заключенный: Дональд ДеФриз
Посетитель/наставник BCA: Уильям Вулф
Посетитель/наставник BCA: Рассел Литтл
Посетитель/преподаватель BCA: Патрисия Солтысик
Посетитель/наставник BCA: Нэнси Линг Перри
Посетитель/наставник BCA: Пэтти Херст, она же Мэри Элис Сием [9]
Ассоциация черных культур регулярно встречалась с внешними волонтерами, некоторые из которых не обучали базовым образовательным навыкам. Наставники и заключенные, как правило, обсуждали радикальные идеи, часто влияя на заключенных, чтобы они разделяли их образ мышления. Дональд Дефриз был одним из заключенных, который изменил свои политические взгляды после посещения собраний BCA. Вскоре после этого Дефриз отделился от Ассоциации черных культур и создал свою собственную группу в тюрьме. Вилли Вулф и Расс Литтл были двумя белыми волонтерами, которые присоединились к небольшой группе, созданной Дефризом, а также бывшим членом «Черной пантеры» и заключенным Теро Уилером. Эта небольшая группа радикально-левых считается началом Симбионистской армии освобождения, или SLA. Другие волонтеры в тюрьме Вакавилль были членами Venceremos , радикальной политической организации чикано. Когда политическая группа Venceremos перестала действовать, она объединила силы с DeFreeze и SLA, чтобы бороться за тюремные реформы и права черных.
Поскольку BCA действовала с серьезным политическим подтекстом под предлогом образования, [2] многие опасались группы как средства контроля над заключенными и разжигания социальных волнений того времени. Различные теории заговора включали обвинения в том, что группа была преобразована в группу убийц, а не в группу, основанную исключительно для образования. [12] Поскольку заключенные были отрезаны от внешнего мира и их единственная информация передавалась им радикальными наставниками, некоторые полагают, что группа замышляла революцию и другие радикальные средства для социальных изменений. Луис Нельсон, надзиратель в Сан-Квентине, заявил в меморандуме:
Мы читаем в общественной прессе и слышим по телевидению и радио, что лучшая среда для размножения и/или вербовки неореволюционеров — это тюремная система... Я наблюдаю, как наши этнические организации, которые когда-то были посвящены улучшению образования наших людей в Сан-Квентине, превращаются в военизированные организации с революционным подтекстом... Я не считаю это пропагандой революционных актов или материалов. На самом деле, я считаю, что это полная противоположность моему долгу... Я намерен провести черту в революционном образовании. [13]
Подозрения стали правдой, когда радикальные группы, призывающие к революции, такие как SLA, отделились от BCA и в конечном итоге захватили ее. Она отказалась от образования как своей цели и вместо этого сосредоточилась на политической революции.