Трой Саутгейт (родился 22 июля 1965 года) — британский крайне правый политический активист и самопровозглашенный национал-анархист . Он был связан с крайне правыми и фашистскими группами, такими как Национальный фронт и Международная третья позиция . Он был одним из создателей аналитического центра New Right вместе с Джонатаном Боуденом и является основателем и главным редактором Black Front Press. Движение Саутгейта было описано как работающее над «эксплуатацией зарождающейся контркультуры индустриальной тяжелой музыки, язычества, эзотеризма, оккультизма и сатанизма, которая, по его мнению, является ключом к духовному возрождению западного общества, готового к по сути эволианскому восстанию против культурно и расово ослабляющих сил американского глобального капитализма». [1]
Саутгейт присоединился к Национальному фронту в 1984 году и начал писать для таких изданий, как National Front News и Nationalism Today . [ необходима ссылка ] По данным журнала Searchlight , в 1987 году он присоединился к Обществу Святого Пия X (SSPX). [2]
В 1998 году он и другие члены ENM основали Национальную революционную фракцию . [ требуется ссылка ] В 2001 году Саутгейт и NRF стали предметом статьи в Sunday Telegraph , в которой NRF обвинялся в том, что является неонацистской организацией, внедряющейся в группы по защите прав животных с целью распространения фашизма. [3]
Национал-анархистская идеология Саутгейта описывается как оппортунистическое присвоение аспектов левой контркультуры на службе расистской, крайне правой идеологии. [1]
Издательство Black Front Press было основано в 2010 году Саутгейтом для публикации его биографии Отто Штрассера и впоследствии стало издателем исторических, политических, философских и эзотерических текстов. [4]
Саутгейт, который окончил факультет истории и теологии Кентского университета в Кентербери в 1997 году, имеет нерелигиозное происхождение, хотя он обратился в католицизм в 1987 году и в том же году, по данным Searchlight , был связан с Обществом Святого Пия X (SSPX). [2] Позднее Саутгейт присоединился к Международной третьей позиции (ITP), считая ее «законным наследником Национального революционного движения в Британии», хотя в конечном итоге он порвал с ней в 1992 году, обвинив ее членов в грубых финансовых нарушениях, лицемерии, расовом смешении и в практике «буржуазной» формы реакционного ультракатолического фашизма, несовместимого с «революционным» национализмом, который, как он утверждал, они предали. [1]
Согласно Searchlight , [2] в 1998 году Саутгейт был частично объектом клеветнической статьи бывших коллег по ITP в брошюре « Сатанизм и его союзники — националистическое движение под атакой» , опубликованной Final Conflict, и связывающей его и других, покинувших ITP, с сатанизмом, в котором он никогда не был замешан. [5] Грэм Д. Маклин называет эту клевету «атакой» из-за ухода из «стойко католической ITP», хотя он указывает, что только позже, после первоначальной публикации брошюры, ITP по какой-то причине решила выпустить обновление, которое «выделило Саутгейта как «сатаниста» и «пропедея»». [1]
Саутгейт, для продвижения своей идеологии «революционного национализма», впоследствии сформировал Английское национальное движение, которое осуждало Гитлера и Муссолини как «реакционных шарлатанов», в то же время восхваляя фашистов, которые, по его мнению, представляли Третью позицию более искренне, таких как Отто Штрассер , Корнелиу Зелеа Кодряну и Хосе Антонио Примо де Ривера . [1] Примерно в это же время он начал оправдывать британскую этническую однородность, которая, как он утверждал, была «не расистской», прибегая к европейской концепции новых правых об этноплюрализме . [1]
Саутгейт отверг католицизм в 1997 году и тяготел к крайне правой интерпретации традиционализма, поддерживаемой Юлиусом Эволой , в частности к «духовному расизму» Эволы, и синтезировал его с понятием Карла Юнга о коллективном бессознательном, чтобы продвинуть идею «первобытной арийской психики». [1] Многообразие его влияний привело к тому, что он поддержал идиосинкразическую форму палингенетического ультранационализма , которая отделилась от «искусственной» концепции национального государства. [1]
Саутгейт впоследствии включил зеленый анархизм в свою перспективу, чтобы противостоять «разрушительному влиянию урбанизма и упадка», и принял неоязыческие и языческие группы. [1] Вместе с музыкантами-единомышленниками он стремился распространить идеалы митраистского язычества и скандинавских народных мифов в ориентированные на музыку молодежные культуры. [1]
Саутгейт находился под влиянием взглядов Эволы о том, что феминизм привел к распаду того, что могут предложить женские и мужские роли. [6]
Саутгейт отредактировал более 100 книг, в основном через издательство Black Front Press, но ниже приведен список названий, опубликованных под его собственным именем.