stringtranslate.com

Черный ученый

The Black Scholar ( TBS ) — журнал, основанный в Калифорнии в 1969 году Робертом Крисманом , Натаном Хэром и Алланом Россом. Это третий старейший журнал по черным исследованиям в США после The Crisis NAACP (основан в 1910 году) иJournal of African American History (ранее The Journal of Negro History , основан в 1916 году). В настоящее время журнал размещается вПрограмме афроамериканских исследований Бостонского университета . [1] Первоначально издававшийся 10 раз в год и без рецензирования, журнал ввел рецензирование и стал ежеквартальным в 2015 году.

Производство

С 1969 по 2009 год он независимо издавался, печатался и распространялся Black World Foundation [ требуется ссылка ] . С 2009 по 2014 год он издавался, печатался и распространялся Paradigm Press [ требуется ссылка ] . Главным редактором Black Scholar является ученый и писатель Луис Чуде-Сокей. [2] TBS принадлежит Robert Chrisman Foundation, некоммерческой образовательной организации из Сиэтла, которая переняла право собственности у The Black World Foundation [ требуется ссылка ], когда последний был распущен в 2018 году. В настоящее время он издается Routledge / Taylor & Francis . [3]

Происхождение журнала

Роберт Крисман (1937–2013) и Натан Хэр (р. 1933) принимали активное участие в борьбе за исследования чернокожих в Университете штата Сан-Франциско в 1968–1969 годах . [4] Этот опыт побудил Крисмана и Хэра создать площадку за пределами академии для производства знаний чернокожих. [5] В ноябре 1969 года Хэр (издатель), Крисман (редактор) и Аллан Росс, белый печатник из Bay Area (в качестве бизнес-менеджера), основали The Black Scholar: A Journal of Black Studies and Research, чтобы освещать вопросы социальной, культурной, экономической и политической мысли. [6]

Роберт Л. Аллен (р. 1942) присоединился к журналу в качестве заместителя редактора в 1974 году, затем вырос до старшего редактора после ухода Натана Хэра и перехода Роберта Крисмана на должность издателя/главного редактора. Аллен оставался старшим редактором до своей отставки в 2012 году. Аллан Росс (ум. 1974) ушел в 1973 году; его помощница Глория Бевиен заняла его место в качестве бизнес-менеджера. Хэр покинул The Black Scholar весной 1975 года . [7] [8] Публичный раскол привлек внимание национальных газет. [9] [10] В 2012 году Роберт Крисман официально ушел в отставку с должности главного редактора и издателя The Black Scholar . [11]

По словам ученого, занимающегося черными исследованиями, Абдула Алкалимата , «Публикация материалов, которые напрямую отражали различные стороны важных дебатов в черном сообществе, была вкладом The Black Scholar , который снискал любовь к нему главных активистов черных исследований как общественного движения» [12] .

Известные статьи и специальные выпуски

Журнал был одним из первых критиков тюремного заключения чернокожих, опубликовав два специальных выпуска на тему «Черный заключенный» (апрель/май 1971 г.; октябрь 1972 г.). [13] Эссе Роберта Крисмана «Черные заключенные, белый закон» из выпуска 1971 г. было подхвачено основными СМИ, такими как New York Times . [14]

В 1971 году специальный выпуск "The Black Woman" (декабрь 1971) представил "Размышления о роли черной женщины в сообществе рабов" Анджелы Дэвис. Эссе, написанное и опубликованное, когда Дэвис находилась в тюрьме, широко цитировалось и вошло в антологию. [15]

В начале 1970-х годов также были опубликованы влиятельные специальные выпуски, посвященные панафриканизму («Панафриканизм I», февраль 1971 г.; «Панафриканизм II», март 1971 г.; «Панафриканские дебаты», июль/август 1973 г.) [16] [17] Эти и связанные с ними эссе были опубликованы в 1974 году издательством Bobbs-Merrill в виде книги под названием «Панафриканизм» . [18]

В 1979 году журнал опубликовал статью «Дебаты о черном сексизме» (май/июнь 1979 года); это был один из первых публичных научных форумов о сексизме в афроамериканском сообществе. [19]

В 1980 году журнал опубликовал два специальных выпуска по «Черной антропологии» (сентябрь/октябрь 1980 года и ноябрь/декабрь 1980 года), под гостевым редактированием Джоннетты Коул и Шейлы С. Уокер от имени Ассоциации черных антропологов , в редакционной статье которой (сентябрь/октябрь 1980 года) объяснялось, что это «первый сборник работ афроамериканских антропологов». [ необходима ссылка ]

В 1992 году, после спорных слушаний Кларенса Томаса в Сенате перед его утверждением в Верховном суде, TBS составил специальный выпуск (зима 1991/весна 1992). Эссе были позже опубликованы как «Апелляционный суд: Черное сообщество высказывается о расовой и сексуальной политике Томаса против Хилла» (Баллантайн, 1992). [20]

Весной 1999 года двойной выпуск «Black Women Writers» стал первой англоязычной публикацией первой крупной международной конференции, посвященной литературе со всего мира, написанной женщинами африканского происхождения. [ необходима ссылка ] Конференция «Yari Yari» была организована Организацией женщин-писателей Африки и прошла в Нью-Йорке в 1997 году. [21] [22]

С 2015 года журнал публикует выпуски по теме «Черные исследования» в ответ на новые идеи чернокожих ученых, политического активизма и культурных дискуссий. [ требуется ссылка ] Выпуск по теме «Доминиканские черные исследования» был отмечен Ассоциацией латиноамериканских исследований . [23]

Издательство Black Scholar

В рамках образовательной миссии журнала и The Black World Foundation в 1978 году был запущен The Black Scholar Press. Он сосредоточился на публикации произведений по общественным наукам и поэзии. Среди произведений по общественным наукам:

Известные названия стихотворений включают:

Антологии

Редакторы The Black Scholar опубликовали антологии примечательных статей журнала, в том числе:

Архив

Записи черных ученых были переданы в библиотеку Бэнкрофта Калифорнийского университета в Беркли . [29]

Реферирование и индексирование

«The Black Scholar» реферирован и проиндексирован в следующих библиографических базах данных: [30]

Согласно веб-странице Journal Metrics Black Scholar на сайте Routledge , The Black Scholar имеет импакт-фактор 0,4 за 2022 год, CiteScore ( Scopus ) за 2022 год — 0,7 и импакт-фактор за 5 лет — 0,8. Получено 1 июня 2024 г.

Дальнейшее чтение

Ссылки

  1. ^ «Свяжитесь с нами», Черный ученый .
  2. ^ «Редакционная коллегия», The Black Scholar .
  3. ^ «Подписки», Черный ученый .
  4. ^ Бионди, Марта. Черная революция в кампусе . Беркли: Издательство Калифорнийского университета, 2012. 75. Печать.
  5. ^ Нисикава, Кинохи, «С нуля: читатели и издатели в создании литературной общественности» в Вулфорке, Лизе и др., Черное культурное производство после гражданских прав . Шампейн: Издательство Иллинойсского университета, 2019.
  6. ^ Генри, Чарльз П., Глава 5: Черный ученый : барабан движения черных исследований, в его книге Черные исследования и демократизация высшего образования . Cham: Springer International Publishing, 2017.
  7. ^ Генри, Чарльз П., Глава 5: Черный ученый : барабан движения черных исследований, в его книге Черные исследования и демократизация высшего образования . Cham: Springer International Publishing, 2017.
  8. ^ Гильярд, Кит. Джон Оливер Килленс: Жизнь черного литературного активиста . Афины: Издательство Университета Джорджии, 2010.
  9. ↑ Хантер, Чарлейн. «Идеологический спор потрясает Black Journal». The New York Times , 11 марта 1975 г. Веб-архив.
  10. ↑ «Black Reds Take Over Magazine; Editor Takes». New York Amsterdam News , 8 марта 1975 г. Веб-архив.
  11. ^ Крисман, Роберт. «Открытое письмо Роберта Крисмана». The Black Scholar 42.1 (весна 2012 г.).
  12. ^ Алкалимат, Абдул. История черных исследований . Лондон: Pluto Press, 2021, стр. 111.
  13. ^ Уинн, Майша Т. (лето–осень 2010 г.). «Мы все заключенные»: привилегированный голос тюрьмы в культуре черной печати. ​​Журнал афроамериканской истории . 95 (3–4): 392–416. doi :10.5323/jafriamerhist.95.3-4.0392. ISSN  1548-1867.
  14. ↑ Фрейзер, К. Джеральд. «Черные заключенные принимают новый взгляд на себя как на политических жертв», New York Times , 16 сентября 1971 г.
  15. ^ Google Scholar регистрирует 840 академических цитат этого эссе, https://scholar.google.com/scholar?cites=15656237114368738792&as_sdt=5,48&sciodt=0,48&hl=en. Примеры перепечаток включают Guy-Sheftall, Beverly, ed. Words of Fire: An Anthology of African-American Feminist Thought . Нью-Йорк: New Press, 1995; Kaepernick, Colin, et al, eds. Our History Has Always Been Contraband: In Defense of Black Studies. Чикаго: Haymarket Books, 2023.
  16. ^ Джонс, Фаустина Чайлдресс. Изменение настроения в Америке. Разрушение приверженности? Вашингтон, округ Колумбия: Howard University Press, 1977.
  17. ^ Уолтерс, Рональд В. Панафриканизм в африканской диаспоре: анализ современных афроцентристских политических движений . Детройт: Wayne State University Press, 1993.
  18. ↑ Крисман, Роберт и Хэр, Натан, ред. Панафриканизм . Нью-Йорк: Bobbs-Merill, 1974.
  19. ^ Берд, Рудольф П. и Гай-Шефталл, Беверли. Ловушки: афроамериканские мужчины о гендере и сексуальности . Блумингтон: Indiana University Press, 2001. 14. Печать.
  20. ^ Гербер, Скотт Д. «Суд над Томасом», Журнал афроамериканских исследований 27:2 (1996), 224-259.
  21. ^ Уильямс, Лена (16 октября 1997 г.). «Литературные женщины с корнями в Африке». The New York Times . стр. E1 . Получено 17 сентября 2024 г.
  22. ^ Диавара, Мантия. Черный Ренессанс . 1.3(1998):5.
  23. ^ «Доктор Радж Четти получил премию за выпуск журнала – веб-сайт кафедры английского языка в Сент-Джоне».
  24. ↑ Книга цитируется в Marable, Manning. Race, reform, and rebellion: The second reform and beyond in black America, 1945-2006. Univ. Press of Mississippi, 2009; Walton Jr., Hanes. American politics and the African American quest for universal freedom . Routledge, 2020; Keiser, Richard A. Subordination or powersagement?: African-American leadership and the fight for urban political power . Oxford University Press, USA, 1997; Obenzinger, Hilton. "Palestine Solidarity, Political Discourse, and the Peace Movement, 1982-1988". CR: The New Centennial Review 8.2 (2008): 233-252; Whitaker, Matthew C. Peace Be Still: Modern Black America from World War II to Barack Obama. U of Nebraska Press, 2014. Смоллвуд, Джеймс М. «Джесси Джексон: Беги, Джесси, беги!». Афроамериканцы и президентство . Routledge, 2009. 129-144 и др.
  25. ↑ Обсуждалось и цитировалось в Shockley, Evie. Renegade poetics: Black aesthetics and formal innovation in African American poetry . University of Iowa Press, 2011; Breines, Wini. «Sixties stories’ silences: White feminism, black feminism, black power». NWSA Journal 8.3 (1996): 101-121; Ryan, Jennifer. Post-Jazz Poetics: A Social History . Springer, 2010; Graham, Maryemma, Sharon Pineault-Burke и Marianna White Davis. Teaching African American Literature: Theory and Practice. Routledge, 2013; Anderson III, Thomas Jefferson. Notes to Make the Sound Come Right: Four Innovators of Jazz Poetry . University of Arkansas Press, 2004; Thomas, Lorenzo. «Подлинность и возвышение: теория блюза Стерлинга Брауна». African American Review 31.3 (1997): 409-416; Гэббин, Джоанн В. «Поэтический голос Стерлинга Брауна: живое наследие». African American Review 31.3 (1997): 423-431; Бадеджо, Дидре Л. «Рождение устной речи на родном языке эбони: говорит сестра Соня». Contemporary Literary Criticism 453 (2020) и др.
  26. ↑ Награжден кубинской премией Casa de las Americas First Prize за поэзию 1979 года (категория англоязычных стран Карибского бассейна); кубинская награда упомянута WC Morton в рецензии на книгу Salkey, The Orlando Sentinel , 16 августа 1981 г.,69
  27. ↑ Рецензия Прадо, Холли. Los Angeles Times , 9 января 1981 г., стр. 67.
  28. ^ Научные обсуждения включают Вальдес, Дочери Ванессы К. Ошун: Поиск женственности в Америке . SUNY Press, 2014; Тиллис, Антонио Д. «Постколониальное паломничество: к афро-кубинской идентичности в поэзии Нэнси Морехон». Mosaic: Журнал для междисциплинарного изучения литературы (2003): 65-79; Гонсалес, Патрисия Э. «Следы йоруба в поэзии Нэнси Морехон». Callaloo (2005): 952-966; Амич, Кэндис. Нестабильные формы: исполнение утопии в неолиберальной Америке . Northwestern University Press, 2020; Миллер, Мэрилин. «Рабство, симарронахе и поэтическое убежище у Нэнси Морехон». Afro-Hispanic Review (2005): 103-125; Пулео, Гас. «Панафриканская политика воображения: «Mujer negra» Нэнси Морехон». Revista Hispánica Moderna 49.2 (1996): 419-429; Дьюк, Дон. «Поэтическая оценка женского «я»: избранные женские сочинения из Бразилии, Кубы и Гайаны». Obsidian III (2005): 90-113.
  29. ^ «Записи черных ученых».
  30. ^ MIAR: Информационная матрица для анализа журналов. Университет Барселоны.https://miar.ub.edu/issn/0006-4246

Внешние ссылки