Карл Лейснер (28 февраля 1915 г. в Ресе — 12 августа 1945 г. в Планегге , Германия) был католическим священником, интернированным в концентрационном лагере Дахау . Он умер от туберкулеза вскоре после освобождения союзными войсками . Он был объявлен мучеником и был причислен к лику блаженных Папой Иоанном Павлом II 23 июня 1996 г.
Лейснер родился 28 февраля 1915 года, он был старшим из пяти детей. Когда ему было шесть лет, семья переехала в Клеве , город на нижнем Рейне, где его отец работал государственным служащим. Он посещал школу и закончил гимназию в 1934 году. В юности он стал мальчиком-алтарником и, по предложению капеллана средней школы, основал католическую молодежную группу, Saint Werner Group. Эти молодежные группы совмещали молитву с активным отдыхом, таким как кемпинг и езда на велосипеде. Лейснер оказался прирожденным лидером и стал молодежным лидером в 1930-х годах, в эпоху, когда нацисты начали брать под контроль все молодежные организации. Чтобы избежать вмешательства нацистов, Лейснер часто брал свою группу в походы в Голландию или Бельгию. [1]
В 1934 году, когда ему было девятнадцать, Лейснер поступил в семинарию в Мюнхене [ 2] и был назначен епархиальным руководителем молодежи Клеменсом Августом фон Галеном , епископом Мюнстера . Он провел шесть месяцев на обязательных сельскохозяйственных работах, во время которых, несмотря на сопротивление нацистов, он организовал воскресную мессу для своих коллег по работе. В 1937 году в дом его родителей ворвалось гестапо, которое изъяло его дневники и бумаги. Эти тщательно сохраненные документы рассказывают о том, как духовный молодой человек стал религиозным лидером.
25 марта 1939 года Гален рукоположил Лейснера в дьяконы . [2] Вскоре после его рукоположения, во время медицинского осмотра, врач сказал новому дьякону, что он заразился туберкулезом . В те дни единственным доступным лечением этой болезни были хорошее питание и свежий воздух. Их можно было найти в санатории в Санкт-Блазиене , в Шварцвальде , куда его отправили и куда он начал выздоравливать. Именно во время его выздоровления один из пациентов услышал, как он критиковал Адольфа Гитлера . Гестапо арестовало его как политического заключенного 9 ноября 1939 года, когда ему было двадцать пять лет. Сначала он был интернирован во Фрайбурге , а затем в Мангейме . [3] Лейснер изначально был заключен в концлагерь Заксенхаузен , но 14 декабря 1940 года был переведен в концлагерь Дахау , где стал заключенным № 22 356. Поскольку он был дьяконом, Лейснера определили в корпус священников. [1]
Заключенным часто приходилось работать на улице в снег или дождь, а затем спать в мокрой тюремной одежде. Холодная погода, скудный паек и суровое обращение оказались опасным сочетанием для человека, уже страдающего туберкулезом. Такие условия привели к тому, что состояние Лейснера стало активным. Затем во время проверки двое охранников гестапо избили его до потери сознания, и он провел несколько часов на полу своего барака. К марту 1942 года он начал харкать кровью и был вынужден явиться в лазарет, где, как было известно, проводились медицинские эксперименты. Его поместили в комнату, в которой было более 100 больных туберкулезом. В Дахау никогда не предпринималось никаких попыток вылечить болезнь, и больным оказывалось очень мало ухода. Во время проверок лазарета любой пациент, которого считали неизлечимым, был казнен. [1] Только помощь сокамерников предотвратила включение Лейснера в «транспорт инвалидов» в клинику уничтожения Хартхайм . [4]
17 декабря 1944 года, в воскресенье Годете , его сокамерник, французский епископ Габриэль Пиге , тайно рукоположил его в священники . [3] Необходимые документы с разрешением на рукоположение, а также другие необходимые предметы, были тайно доставлены в лагерь « Мэди », «ангелом Дахау», молодой женщиной по имени Йозефа Мак. (Мак впоследствии стала школьной сестрой Нотр-Дам в Мюнхене, ее называли сестрой Марией Иммой.) Некоторые заключенные протестантские пасторы помогли организовать мероприятие, а еврейский скрипач играл музыку возле бараков, чтобы отвлечь внимание. [2]
Новоиспеченный священник отслужил только одну мессу и был так болен, что ему пришлось отложить свою первую мессу более чем на неделю. [3] Когда Дахау был освобожден 4 мая 1945 года, Лейснера доставили в санаторий в Планегге , недалеко от Мюнхена. Он умер там несколько месяцев спустя, 12 августа 1945 года.
Тело Лейснера было перевезено в Клеве и похоронено на местном кладбище 20 августа 1945 года. Его останки были эксгумированы и перезахоронены в склепе собора Ксантена в 1966 году.
Во время визита в Берлин в 1996 году Папа Иоанн Павел II признал Лейснера мучеником за католическую веру и причислил его к лику блаженных вместе с Бернхардом Лихтенбергом , другим нацистским борцом. Его праздник — 12 августа.
Некоторые работы о Лейснере были опубликованы на английском языке. Одна из них — « Победа отца Карла» Отто Пиеса, опубликованная в 1957 году. Это был перевод Stephanus heute; Karl Leisner, Priester und Opfer . Для «Часа Святого Франциска» была сделана радиопостановка с тем же названием. Получасовая документальная драма на видеокассете была выпущена Дочерями Святого Павла в 1984 году, также с тем же названием.
Карл Лейснер познакомился с движением Шёнштатт в подростковом возрасте и до последних дней своей жизни принадлежал к группе Шёнштатт, в которую входил будущий епископ Мюнстера Генрих Тенхумберг. На протяжении всей жизни немногие, но интенсивные моменты личной встречи с Богоматерью в Первом святилище в Шёнштатте оставались для Карла Лейснера решающими вехами на пути его призвания. «Христос, моя страсть» — ведомый этим идеалом , он работал в епархиальной молодежи и боролся за решение вести безбрачную жизнь в качестве священника. В концентрационном лагере Дахау он основал вместе с Йозефом Фишером первую группу Шёнштатт в Дахау, которая была вынуждена прекратить свои встречи в голодный 1942 год. С 1943 года Карл Лейснер входил в группу «Victor in vinculis Mariae» (Победитель в оковах Марии) и, таким образом, в круг шенштеттеров вокруг основателя Йозефа Кентениха . Из идеала и братства этой группы Карл Лейснер черпал силы принять свою судьбу, отягощенную туберкулезом легких, а также тяжелыми условиями концлагеря, как волю Божию и предложить свою жизнь как мученика.