stringtranslate.com

Кровавое воскресенье (1969)

Освещение протеста в газете Hürriyet . Канлы Пазар переводится как «Кровавое воскресенье».

Кровавое воскресенье ( турецкий : Kanlı Pazar ) — название, данное контрреволюционному ответу на левый протест, произошедший 16 февраля 1969 года на стамбульской площади Беязыт , Турция .

В одиннадцать часов десять тысяч студентов левого толка, поддержанных профсоюзами и Лейбористской партией, начали собираться в Беязыте , чтобы протестовать против бросания якоря Шестого флота Соединенных Штатов на Босфоре . Маршрут демонстрации начался на площади Беязыт, прошел через Каракёй , Топхане и Гюмюссую, где они почтили память смерти студента Ведата Демирджиоглу в Стамбульском техническом университете . Тем временем правые студенты встретились в мечети Долмабахче для подавления левого протеста и помолились, прежде чем двинуться дальше. Полиция, официальный представитель государства, уже ждала в обоих крыльях Таксима . Наконец около четырех часов вечера произошло столкновение на площади Таксим, превратившее улицы в поле боя. Вытаскивали дубинки и ножи, бросали бутылки с зажигательной смесью. В результате этого дня двое левых сторонников погибли и многочисленные получили ранения. [1]

Фон

Государственный переворот 1960 года позволил группе турецких офицеров взять под контроль страну. [2] При этом существующем правительстве росла трудовая напряженность и росли антиамериканские настроения . Элементы турецкого левого и рабочего движения протестовали против того, что они считали американским империализмом . [3]

Протесты усилились после прибытия Шестого флота США в Турцию. [4] Пик беспорядков пришелся на 16 февраля 1969 года, когда 30 000 человек прошли маршем по площади Таксим . Демонстрация была разогнана полицией, но несколько тысяч человек продолжили марш в сторону Таксима. Именно в этот момент контрреволюционные силы напали на большую группу протестующих с ножами и палками. [5] В ходе этого противостояния были убиты двое протестующих, Али Тургут и Дуран Эрдоган. [6] Фероз Ахмад , известный эксперт по индийской Турции, называет «Кровавое воскресенье» «примером организованного фашистского насилия», [7] намекая на правые элементы, ответственные за большую часть насилия.

Политическая напряженность между правыми и левыми сохранялась на протяжении большей части 1960-х и 1970-х годов. [8] Подобные нападения на рабочие группы со стороны правых элементов в правительстве и турецкой политике произошли в 1971 и 1977 годах. Резню 1977 года называют «вторым кровавым воскресеньем» Турции. [9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ↑ Серап, Гунгор (12 января 2016 г.). «Кровавое воскресенье Стамбула». Мы любим Стамбул .
  2. ^ Карасапан, Омер. Стратегия Турции и США в эпоху гласности. Доклад по Ближнему Востоку , № 160, Турция в эпоху гласности (сентябрь – октябрь 1989 г.), с. 6
  3. ^ Амине, Мехди Парвизи; Хаувелинг, Хенк (июнь 2007 г.). «Глобальная энергетическая безопасность и ее геополитические препятствия: пример Каспийского региона». Перспективы глобального развития и технологий . 6 (1–3): 365–388. дои : 10.1163/156914907X207793.
  4. ^ Касаба, Ресат Эд. (2008). Турция в современном мире. Кембриджская история Турции. Том. 4. Издательство Кембриджского университета. стр. XVIII, 226–266.
  5. ^ Карасапан, Омер. Стратегия Турции и США в эпоху гласности. Доклад по Ближнему Востоку , № 160, Турция в эпоху гласности (сентябрь – октябрь 1989 г.), с. 8
  6. ^ «Протесты в Стамбуле». Турецкие ежедневные новости. 17 февраля 2001 года. Архивировано из оригинала 9 января 2007 года . Проверено 25 апреля 2008 г.
  7. ^ Ахмад, Фероз (1977). Турецкий эксперимент в области демократии: 1940-1975 гг . Боулдер, Колорадо, США: Westview Press. п. 381.
  8. ^ Башкан, Филиз (январь 2006 г.). «Глобализация и национализм: Партия националистического действия Турции». Национализм и этническая политика 12 (1): 83-105.
  9. ^ Ахмад, Фероз. Военная интервенция и кризис в Турции. Отчеты MERIP , № 93, Турция: Генералы берут власть (январь 1981 г.), стр. 10,22