Budi Utomo ( старое написание : Boedi Oetomo , что означает «Благородное стремление») [2] было ранним местным националистическим политическим обществом в Голландской Ост-Индии . [3] Основание организации в 1908 году считается важным началом Индонезийского национального пробуждения .
Budi Utomo считается первым националистическим обществом в Голландской Ост-Индии. Основателем Budi Utomo был Вахидин Соедироесодо , отставной государственный врач, который считал, что местные интеллектуалы должны улучшать общественное благосостояние посредством образования и культуры. [4] Общество провело свой первый конгресс 20 мая 1908 года, [5] на собрании студентов STOVIA , медицинской школы в Батавии (современная Джакарта). Первым лидером был Соедироесодо, но на первом крупном собрании организации в Джокьякарте в октябре 1908 года он отошел в сторону в пользу молодых организаторов.
Голландцы были терпимы к росту и развитию индонезийского национализма. Буди Утомо не имел массового интереса, и они считали националистическую деятельность в первом десятилетии 20-го века естественным результатом этической политики , которая подчеркивала важность заботы о благосостоянии народа. [ необходима цитата ]
Членами общества были представители высшего класса, состоявшего из местных жителей, правительственных чиновников и интеллектуалов, в основном ограничивавшиеся Явой и яванцами . Основным направлением деятельности стало содействие народному образованию. Несколько отделений расширились до местной торговли и промышленности. Тьипто Мангоенкоесоэмо , который позже основал более радикальную Индийскую партию , расширил сферу деятельности общества, включив в нее больше рабочих классов, а также остальную часть Индии за пределами Явы. [6] Организация быстро росла; в 1910 году в обществе было 10 000 членов, зарегистрированных в 40 отделениях. [5] В то же время оно получило официальное признание от колониального правительства.
Основная цель Буди Утомо поначалу не была политической. Однако постепенно она перешла к политическим целям с представителями в консервативном Volksraad (Народном совете) и провинциальных советах на Яве. Буди Утомо официально распалась в 1935 году. После ее роспуска некоторые члены присоединились к крупнейшей политической партии того времени, умеренной Великой индонезийской партии (Париндра) . В соответствии с мировоззрением Буди Утомо, бывшие члены — будь то в Volksraad или Parindra — настаивали на использовании индонезийского языка для всех публичных заявлений. [7]
Использование Budi Utomo для обозначения начала современного национализма в Индонезии не лишено противоречий. Хотя многие ученые сходятся во мнении, что Budi Utomo, вероятно, была первой современной коренной политической организацией [8] , другие подвергают сомнению ее ценность как показателя индонезийского национализма. Например, в своих романах Прамоедьа Ананта Тур указал на исключительно аристократический и мужской состав Budi Utomo. [9] Ариэль Херьянто [10] ставит под сомнение национализм Budi Utomo, учитывая, что его существование было разрешено голландским режимом: «Из-за исключительно консервативного характера [Budi Utomo] голландская колониальная администрация терпела [его]». [9] Херьянто указывает на «более популистскую и эгалитарную» мусульманскую ассоциацию ( Sarekat Dagang Islamiyah ), возникшую несколькими годами ранее, как на более подлинно националистическую организацию, которая была запрещена голландцами. [9] Провозглашая «Буди Утомо» первой националистической организацией, нынешнее правительство повторяет колониальную версию индонезийской истории. [9]
День рождения Буди Утомо 20 мая 1908 года официально отмечается в Индонезии как День национального пробуждения с 1948 года. [11]
Музей национального пробуждения в Джакарте, посвященный индонезийскому национальному пробуждению , расположен в бывшем здании STOVIA, связанном с рождением Буди Утомо. Первоначально четыре музея, включая музей Буди Утомо и музей здоровья и медицины, 7 февраля 1984 года эти тематические музеи были объединены в Музей национального пробуждения. [12]