stringtranslate.com

Холокост в Богемии и Моравии

Ворота невозврата  [cs] — мемориал на железнодорожной станции Прага–Бубны , посвященный депортации десятков тысяч евреев через эту станцию.

Холокост в Богемии и Моравии привел к депортации, лишению имущества и убийству большей части еврейского населения, проживавшего до Второй мировой войны на чешских землях , аннексированных нацистской Германией в период с 1939 по 1945 год.

До Холокоста евреи Богемии были одними из самых ассимилированных и интегрированных еврейских общин в Европе ; антисемитские предрассудки были менее выражены, чем в других местах на континенте. Первые антиеврейские законы в Чехословакии были введены после Мюнхенского соглашения 1938 года и немецкой оккупации Судетской области . В марте 1939 года Германия вторглась и частично аннексировала остальные чешские земли как Протекторат Богемии и Моравии . Последовали еще более антиеврейские меры, введенные в основном администрацией Протектората (в которую входили как немецкие, так и чешские чиновники). Евреи были лишены работы и имущества , должны были выполнять принудительные работы и подвергались дискриминационным правилам, включая, в сентябре 1941 года, требование носить желтую звезду . Многие были выселены из своих домов и сосредоточены в некачественном жилье.

Около 30 000 евреев из 118 310 человек, проживавших до вторжения, сумели эмигрировать. Большинство оставшихся евреев были депортированы на другие контролируемые нацистами территории, начиная с октября 1939 года в рамках плана Ниско . В октябре 1941 года начались массовые депортации евреев Протектората, первоначально в Лодзинское гетто . Начиная с ноября 1941 года транспорты отправлялись в Терезиенштадтское гетто в Протекторате, которое для большинства было временной остановкой перед депортацией в другие гетто, лагеря смерти и другие места убийств дальше на восток. К середине 1943 года большинство евреев, оставшихся в Протекторате, состояли в смешанных браках и, следовательно, были освобождены от депортации.

Около 80 000 евреев из Богемии и Моравии были убиты во время Холокоста. После войны выжившие евреи, особенно те, кто идентифицировал себя как немцы до войны, столкнулись с препятствиями в возвращении своей собственности и давлением ассимиляции в чешское большинство. Большинство евреев эмигрировали; несколько человек были депортированы в рамках изгнания немцев из Чехословакии . Память о Холокосте подавлялась в коммунистической Чехословакии , но вновь всплыла в общественном дискурсе после падения железного занавеса в 1989 году.

Фон

Еврейский квартал Тршебич в Моравии признан объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Первые еврейские общины в Богемии и Моравии , вероятно, были основаны в одиннадцатом веке под властью династии Пржемысловичей . Евреи были изгнаны из большинства королевских городов в пятнадцатом и шестнадцатом веках по требованию бюргеров из-за экономического соперничества и религиозной напряженности. С 1526 года Богемия и Моравия находились под властью Габсбургской монархии . В 1557 году Фердинанд I изгнал евреев из Богемии, но не из Моравии, хотя этот указ никогда не был полностью выполнен. Полная свобода проживания была предоставлена ​​в 1623 году, но отменена Законом о семьях (действовавшим с 1726 по 1848 год), который ограничил еврейское поселение 8541 семьей в Богемии и 5106 семьями в Моравии. Некоторые евреи эмигрировали, а другие расселились по небольшим деревням, чтобы обойти ограничения. Правовое равенство чешских евреев было предоставлено в ходе ряда реформ между 1841 и 1867 годами. [1] В конце девятнадцатого и начале двадцатого века тысячи евреев приехали в Прагу и другие крупные города Богемии и Моравии из маленьких деревень и городков. [1] [2]

Большинство евреев в Богемии и Моравии говорили на немецком языке как на своем основном языке и отождествляли себя с немецкой культурой во время усиливающегося национального конфликта между немцами и чехами в девятнадцатом веке. [3] Со временем многие евреи в Богемии перешли на чешский язык, который был большинством по переписи 1910 года, но немецкий язык по-прежнему предпочитали евреи, живущие в Моравии и Чешской Силезии . [4] После окончания Первой мировой войны в 1918 году Богемия и Моравия, включая пограничную Судетскую область , в которой большинство составляли этнические немцы  , стали частью новой страны Чехословакии . [5] Из 10 миллионов жителей чешских земель, включая Судетскую область, евреи составляли около 1 процента (117 551) согласно переписи 1930 года  [cs] . В это время большинство евреев проживало в крупных городах, таких как Прага (35 403 еврея, что составляло 4,2 процента населения), Брно (11 103, 4,2 процента) и Моравска-Острава (6 865, 5,5 процента). [6]

Между 1917 и 1920 годами произошли антиеврейские беспорядки , и многие евреи столкнулись с предрассудками в своей повседневной жизни. [7] [8] [9] Антисемитизм в чешских землях был ниже, чем в других местах Центральной и Восточной Европы [7] [10] и был маргинальным явлением после 1920 года. [9] После резкого спада в соблюдении религиозных обрядов в девятнадцатом веке большинство богемских евреев были безразличны к религии, [11] хотя это было менее верно в отношении Моравии. [12] Секуляризм как среди евреев, так и среди неевреев способствовал интеграции. [13] У евреев Богемии был самый высокий уровень смешанных браков в Европе; [14] между 1928 и 1933 годами 43,8 процента богемских и 30 процентов моравских евреев вступили в брак с неевреями. [15] [16] Высокий уровень интеграции позже привел к трудностям в выявлении чешских евреев для депортации и убийства. [17]

Немецкая аннексия

Немецкая оккупация Чехословакии в 1938 и 1939 годах

Чехословакия приняла тысячи немецких евреев, бежавших из Германии после захвата власти нацистами в 1933 году. Правая политика привела к ограничениям на иммиграцию, и после 1935 года расовые преследования больше не рассматривались как причина для предоставления убежища. [18] [19] В то же время в Чехословакии рос антисемитизм. [20] В феврале 1938 года многие евреи с польским гражданством, включая долгосрочных жителей, были высланы в Польшу из Моравской Остравы. Некоторые из них были немедленно отправлены обратно польской полицией; другие были оставлены на границе, где некоторые умерли. [21] [22] После немецкой аннексии Австрии в марте 1938 года всем австрийским беженцам было отказано во въезде. Польских евреев, депортированных из Австрии, переправляли к польской границе. [23] [24]

В сентябре 1938 года Мюнхенское соглашение привело к аннексии Судетской области Германией. [20] Около 200 000 человек бежали или были изгнаны из аннексированных территорий в остальную часть Чехословакии, включая более 90 процентов из 30 000 проживавших там евреев. Чехословацкие власти пытались помешать евреям пересекать новую границу, хотя Мюнхенское соглашение давало этим евреям возможность сохранить свое чехословацкое гражданство. Некоторым еврейским беженцам пришлось ждать несколько дней вдоль границы. [25] [26] [27] Хотя этнические чешские беженцы были приняты и интегрированы, евреи и антифашистские немцы были вынуждены немедленно покинуть страну. [28] Прибытие немецкоязычных еврейских беженцев способствовало росту антисемитизма в оставшемся государстве Чехословакия, [20] [29] связанному с изменением определения национальности и гражданства, которые стали этнически исключительными. [30]

Немецкие войска приветствуются гражданскими лицами, делающими нацистское приветствие на площади Свободы  [cs] , Брно , 16 марта 1939 г.

В середине декабря Рудольф Беран , премьер-министр авторитарного, этнонационалистического правительства Второй Чехословацкой Республики , объявил, что он намерен «решить еврейский вопрос». [31] [32] [33] В январе 1939 года евреи, иммигрировавшие в Чехословакию после 1914 года, включая натурализованных граждан, были депортированы из страны. Иностранцы, которые не были этническими чехами, словаками или русинами, должны были покинуть страну в течение шести месяцев, а в чехословацком гражданстве еврейским беженцам из Судетской области систематически отказывалось. Эта денатурализация была остановлена ​​в середине 1939 года немецкими оккупационными властями, поскольку она мешала евреям эмигрировать за границу. [34] [35] Евреям было запрещено занимать государственную службу [36] [33] и они были исключены из профессиональных ассоциаций и учебных заведений; [37] [30] государственные больницы уволили еврейских врачей, а еврейские офицеры армии были отправлены в отпуск. [38] Преследование евреев во Второй республике имело внутренние корни и не было результатом внешнего давления. [34] [39]

14 марта 1939 года Словацкое государство провозгласило независимость при поддержке Германии. Германия вторглась в чешское государство-осколок, создав Протекторат Богемии и Моравии . Этот номинально автономный протекторат был частично присоединен к Великому Германскому Рейху . [40] Протекторату было разрешено управлять собой в рамках параметров, установленных немецкими оккупантами. [41] Администрация Второй Республики в значительной степени оставалась на месте, [42] хотя она имела юрисдикцию только над чехами и евреями, которые считались подданными Протектората, что было второсортным статусом. Этническим немцам было предоставлено гражданство Рейха , и они были подотчетны только немецким властям. [43] [44] И премьер-министр Протектората Алоиз Элиаш (начиная с апреля), и президент Эмиль Гаха [45] были консервативными католиками, которые одобряли антиеврейские меры, сохраняя при этом связь с чехословацким правительством в изгнании ; Министр юстиции Протектората Ярослав Крейчи был известен своими пронацистскими настроениями. В марте Гаха сформировал Национальное партнерство , политическую организацию, в которую должны были вступать все взрослые мужчины — подданные Чешского протектората — женщинам и евреям вступать было запрещено. [46] Немецкую администрацию контролировали рейхспротектор Константин фон Нейрат , бывший министр иностранных дел Германии, и Карл Герман Франк , бывший заместитель председателя Судетско-немецкой партии . [45]

Преследование евреев

Постепенное преследование евреев создало «гетто без стен» и условия, которые позже сделали возможными их депортацию и убийство. [17] Фазы преследований до массовой депортации в основном осуществлялись администрацией Протектората, особенно местными властями, с некоторым вмешательством из Берлина. Были вовлечены как немецкие, так и чешские чиновники. [47] Историк Бенджамин Фроммер утверждает, что архивные записи показывают, что в некоторых случаях участие чешских местных властей в антиеврейских мерах намного превосходило пассивное выполнение приказов сверху. Он также обнаружил, что в других случаях местные власти неохотно реагировали на требования преследовать евреев. [48] По словам историка Вольфа Грюнера , карьеризм и потенциальная материальная выгода были вероятными мотивами чешских бюрократов для внедрения антиеврейских правил. [49] Некоторые инициативы, впервые примененные в Протекторате, такие как замораживание банковских счетов евреев, позднее были развернуты в других частях Великой Германии. [49]

Первоначальные меры

Интерьер Оломоуцкой синагоги , сгоревшей в марте 1939 года.

15 марта 1939 года сообщалось о 118 310 евреях, проживающих в 136 признанных общинах в Протекторате. [50] Во время аннексии в нескольких местах произошли антиеврейские беспорядки. В Оломоуце , Всетине и Моравской Остраве немецкие и чешские мятежники сожгли синагоги. В Йиглаве евреям запретили ездить на трамваях и заставили расчищать улицы от снега. Еврейские организации Праги были закрыты или захвачены гестапо . [ 51] В первую неделю после аннексии среди евреев прошла волна самоубийств, в Праге ежедневно сообщалось о 30–40 самоубийствах. [52] [53] Волна арестов затронула тысячи левых активистов и немецких беженцев. Более тысячи были депортированы в концентрационные лагеря в Рейхе. [51] [54] В сентябре 1939 года еще одна волна арестов была направлена ​​на граждан Протектората, которых можно было использовать в качестве заложников, и тех, кто имел связи с Польшей. Эти аресты непропорционально направлены на евреев, которые составили 22 процента из 8000 человек, арестованных в первые месяцы нацистского правления. [54]

После создания Протектората Нюрнбергские законы были немедленно применены к отношениям между евреями и людьми немецкой крови, запрещая отношения между ними. Браки между евреями и чехами нееврейского происхождения изначально все еще были разрешены. [16] Профессиональные ограничения, введенные Второй республикой, усилились после переворота. 17 марта правительство Берана объявило о запрете евреям заниматься широким спектром профессий. [55] 25 марта Министерство внутренних дел Германии решило делегировать правительству Протектората «предпринимать ли и какие меры против евреев». В последующие недели профессиональные ассоциации торговцев, юристов и врачей решили исключить своих еврейских членов. К июню зонтичная еврейская организация сообщила, что многие евреи среднего класса потеряли работу. [56] Еврейскому социальному институту, организации социального обеспечения, было разрешено возобновить работу 6 апреля, и он оказал помощь многим безработным евреям, а также беженцам. [57]

Правительство Элиаша разработало антиеврейское законодательство, которое определяло бы еврея как человека с четырьмя еврейскими бабушками и дедушками, которые принадлежали к еврейской общине после 1918 года. Евреям было бы запрещено работать в государственных учреждениях, корпорациях, школах, администрациях, судах, на фондовых биржах, в сфере искусства и медицины. Управление рейхспротектора отклонило предложение как слишком мягкое в определении еврея, и поэтому 21 июня [58] выпустило собственную резолюцию , приняв то же определение, что и в Нюрнбергских законах — любой человек с тремя еврейскими бабушками и дедушками был евреем. [59] Частью расчета чешского правительства при отстаивании более узкого определения еврея было сокращение количества еврейской собственности, которая будет передана немцам в результате арианизации. [60] Нерегулярное антиеврейское насилие имело место в течение большей части 1939 года, [61] за исключением второй волны поджогов синагог в мае и июне — в Брно, Оломоуце, Угерском Броде , Хлумеце , Находе , Пардубице и Моравской Остраве. [58]

Эмиграция

Четырнадцать тысяч евреев, непропорционально много из Судетской области, эмигрировали после Мюнхенского соглашения и до вторжения в марте 1939 года. [33] [31] Многие евреи не хотели оставлять членов семьи или пытаться начать новую жизнь в стране, языка которой они не знали. Другой проблемой было то, что большинство евреев не могли эмигрировать из-за иммиграционных ограничений, а квоты других стран уже были заполнены немецкими и австрийскими евреями. Некоторые отчаявшиеся родители согласились отправить своих детей в Соединенное Королевство на « Киндертранспорте» , который забрал 669 еврейских детей из Богемии и Моравии до начала войны. [33] Растущая бедность среди евреев, вызванная антиеврейскими ограничениями, была еще одним препятствием для их эмиграции, которая была запрещена Службой безопасности (СД) в мае 1939 года, чтобы отдать приоритет эмиграции немецких евреев. [62] Запрет на эмиграцию был снят в июле [63] , и в том же месяце было создано пражское отделение Центрального управления еврейской эмиграции . [64] Первоначально юрисдикция Центрального управления распространялась только на Прагу и ее окрестности, а в марте 1940 года она была распространена на весь Протекторат. [65]

Пропорционально меньшему числу евреев удалось сбежать из Протектората, чем из довоенной Германии или Австрии, из-за более узкого окна для легальной эмиграции. По официальным данным, эмигрировало 26 111 человек, [63] почти половина из них в другие европейские страны, [66] где некоторые были убиты в странах, которые позже были оккупированы Германией. Неизвестное число нелегально бежало в Польшу в 1939 году или к союзникам Германии Словакии и Венгрии. [67] [68] Историк Гиллель Й. Киевал оценивает, что эта нелегальная эмиграция составила несколько тысяч евреев, многие из которых присоединились к чехословацким военным формированиям за границей . [69] В феврале 1940 года евреям трудоспособного возраста было запрещено эмигрировать из Протектората; [70] к этому времени почти не было открыто никаких направлений, кроме Шанхая . [71] Вся еврейская эмиграция была запрещена по всему Рейху 16 октября 1941 года. [72]

План Ниско

Столперштейн для депортированного из Моравской Остравы

Начало Второй мировой войны с вторжением в Польшу в сентябре 1939 года кардинально изменило положение чешских евреев. [73] План Ниско был схемой концентрации евреев в Люблинском округе , в то время самом отдаленном районе оккупированной немцами Европы и прилегающем к новой границе с Советским Союзом, созданной разделом Польши. [74] Операция Ниско была нацелена на приграничные районы как на первый шаг к депортации всех 2 миллионов евреев из Великой Германии, которая должна была быть завершена к апрелю 1940 года. [75]

18 октября 1939 года 901 мужчина был депортирован из Моравской Остравы в Ниско . Транспорт сопровождали пограничная полиция и сотрудники СС . [76] Второй транспорт вез 400 еврейских мужчин из Моравской Остравы и сопровождался демонстрацией чехов. Третий транспорт вез 300 мужчин из Праги 1 ноября и также вызвал протест чехов. Поезд развернули в Сосновце , и его пассажиры вернулись домой, когда план Ниско был отменен. [77] [78] Шеф СС Генрих Гиммлер отменил депортацию, поскольку она противоречила более приоритетной цели переселения этнических немцев в Вартегау и Западную Пруссию в оккупированной немцами Польше. [79] Вместо этого еврейское население Великой Германии должно было быть сокращено путем принудительной эмиграции. [80] Депортированных высадили в Ниско и его окрестностях, чтобы они сами о себе заботились. Суровые условия побудили некоторых бежать через границу в Советский Союз; [80] 123 депортированных вернулись в Чехословакию в 1945 году вместе с армией Свободы . [81] В апреле 1940 года лагерь был распущен, и 460 выжившим из Протектората было разрешено вернуться домой. [80] [81] [82]

Конфискация имущества

Мебель, конфискованная у депортированных евреев в синагоге, 1944 г.

Чтобы избежать хаотичных передач собственности, как это произошло в Вене после немецкой аннексии Австрии, вся конфискация собственности (известная как арианизация ) у евреев в Протекторате должна была проводиться с одобрения Министерства экономики Рейха. После основания Протектората евреям было запрещено продавать компании и недвижимость. Чехи и немцы боролись за право захватить 30 000 предприятий, принадлежащих евреям в Протекторате. Немцы были в фаворе, и конфискация собственности была даже распространена на некоторые предприятия, принадлежащие чехам, что заставило Гаху жаловаться на «германизацию под прикрытием арианизации ». [83] 21 июня, одновременно с тем, как оккупанты решили создать Центральное управление, протектор Рейха объявил, что вся еврейская собственность принадлежит Германии. Продажи собственности использовались для финансирования эмиграции евреев; указ также сорвал чешские попытки захватить предприятия, принадлежащие евреям. [61] [84]

В начале 1940 года ликвидация еврейских предприятий ускорилась с новыми постановлениями протектора Рейха, запрещавшими евреям вести бизнес в нескольких секторах экономики и требовавшими от всех предприятий, принадлежащих евреям, регистрировать свои активы. Некоторые предприятия были проданы неевреям, часто за малую часть их стоимости, а другие были закрыты. Полиция протектората начала закрывать магазины, принадлежавшие евреям. [85] К этому времени большинством еврейских предприятий управляли попечители. [86]

Банковские счета евреев были заморожены 25 марта 1939 года министром финансов Протектората Йозефом Кальфусом  [cs] . [87] Вся частная собственность должна была быть зарегистрирована к 1 августа 1939 года. Первоначально оцениваемая в 14 миллиардов крон, стоимость еврейской собственности к тому времени упала до 3 миллиардов крон, согласно современным газетным сообщениям. [88] [a] К 1940 году все большее число евреев продавали свою собственность из-за бедности или в качестве первого шага к эмиграции. [90] Пары, в которых один из партнеров был евреем, особенно те, в которых другой был этническим немцем, столкнулись с давлением развода. Некоторые выбрали бумажный развод , чтобы сохранить семейную собственность под именем нееврейского партнера или работу нееврейского партнера, продолжая жить вместе. Развод отменял освобождение еврейского партнера от депортации. [91]

До нацистской оккупации многие муниципалитеты хотели приобрести еврейские синагоги, кладбища и другую общественную собственность для общественного пользования или жилья. Нацистские власти были разочарованы тем, что некоторые чешские муниципалитеты смогли приобрести эту собственность по низкой или нулевой цене, и настояли на том, чтобы муниципалитеты, стремящиеся приобрести еврейскую собственность, выплачивали полную стоимость Центральному управлению еврейской эмиграции. Несмотря на эти расходы, некоторые муниципалитеты продолжали эти приобретения; продажа еврейских надгробий в качестве строительного материала была обычным явлением. [92] Конфискация еврейской собственности была в основном завершена к 1941 году. [93]

Занятость и принудительный труд

Принудительный труд на строительстве дорог, 1943 г.

К середине 1939 года их исключение из государственных служб и профессиональных объединений оставило мало рабочих мест для евреев, кроме ручного труда. В то время 25 458 мужчин и 24 028 женщин были трудоспособного возраста (18–45 лет). [94] 23 октября еще один приказ рейхспротектора запретил евреям работать по найму. [95] 26 января 1940 года были объявлены дополнительные правила трудоустройства, в результате чего евреям было запрещено занимать все руководящие должности, среди прочего. Все больше евреев оставались без работы или дохода. [95] [96] 24 апреля евреям было запрещено работать в юридической сфере, образовании, аптеках, медицине или издательском деле. [97] Вынужденная безработица евреев привела к огромному давлению на списки социального обеспечения еврейской общины, которому она попыталась противостоять, переобучая евреев в сельском хозяйстве и квалифицированных ремеслах через бюро по трудоустройству Протектората. [70] [98]

В середине 1940 года, несмотря на рост безработицы среди евреев, центральные власти не вводили никакой всеобщей программы принудительного труда. Вместо этого муниципалитеты проявили инициативу и разработали программу принудительного труда, похожую на ту, что была в Германии и Австрии, но организованную на местном уровне. В начале июля 1940 года город Голешов запросил разрешение на принудительный труд своих евреев. Отчет в журнале Neuer Tag призвал другие населенные пункты последовать этой практике. К июлю 60 процентов еврейских мужчин в Протекторате были заняты в проектах принудительного труда, а остальные работали на независимой работе, которая им еще не была запрещена. В отличие от Германии и Австрии, евреи изначально не отделялись от чехов при выполнении принудительного труда, поскольку и те, и другие считались ниже немцев. [99]

В начале 1941 года принудительный труд усилился, поскольку многие муниципалитеты, включая Прагу, нанимали евреев за минимальную заработную плату для уборки снега. Еврейским общинам было приказано оценивать пригодность к работе всех мужчин в возрасте от 18 до 50 лет. К середине 1941 года более 11 700 из 15 000 подходящих еврейских мужчин были заняты в различных проектах принудительного труда, изначально сосредоточенных на сельском хозяйстве и строительстве, а затем на промышленности и лесном хозяйстве. Раздельные трудовые детали были введены в первой половине 1941 года. [100] Принудительное трудоустройство еще больше усилилось в начале 1942 года, несмотря на начало систематической депортации из Протектората. [101] Численность принудительно работающих достигла пика в мае 1942 года, когда было задействовано 15 000 мужчин и 1000 женщин. После этого увеличение набора женщин и менее физически здоровых людей не смогло компенсировать потери от депортации. [101] [102] Многие подневольные рабочие не получали достаточной заработной платы, чтобы покрыть свои основные потребности, и поэтому все еще нуждались в социальном обеспечении, выплачиваемом еврейской общиной. Многие евреи страдали от проблем со здоровьем из-за плохих условий и недостаточного питания. [101]

Ограничения гражданских прав

Евреи с желтыми значками в Праге, 1942 г.

В январе 1940 года полномочия Пражского центрального управления были распространены на весь Протекторат. В марте оно получило контроль над всеми еврейскими общинами, в которые всем, кого классифицировали как евреев в соответствии с Нюрнбергскими законами, было приказано явиться, даже если они не были членами еврейской общины. Свобода передвижения евреев была ограничена правительством Гахи комендантским часом, введенным в 20:00, и запретом на посещение кинотеатров и театров. Удостоверения личности протектората для евреев были проштампованы красной буквой «J». [103] В августе 1940 года евреям приказом рейхспротектора было запрещено иметь все избирательные права и занимать государственные должности, все должности, связанные со средствами массовой информации и общественным мнением, и все чешские ассоциации. [104] Евреям также было запрещено совершать покупки, за исключением нескольких часов в день с середины 1940 года, [105] [106] и в конечном итоге предприятиям пришлось выбирать, обслуживать ли исключительно еврейских или нееврейских клиентов. [107] Евреям запретили посещать немецкие школы в марте 1939 года, а в августе 1940 года чешское правительство запретило еврейским студентам посещать чешские школы. [108] Последовал запрет на частное репетиторство еврейских студентов, а в июле 1942 года было запрещено любое образование для еврейских студентов. [109]

С 1939 года [110] протектор Рейха получил много петиций с требованием обязать евреев носить специальные знаки отличия, такие как желтая звезда или нарукавная повязка. Несмотря на то, что евреи были отмечены таким образом в бывших польских регионах, аннексированных нацистской Германией, это изначально не было одобрено для Богемии и Моравии. [111] [112] Желтая звезда была введена в Богемии и Моравии одновременно с Германией, в сентябре 1941 года. [113] Ранее отсутствие различия между евреями и другими жителями затрудняло применение антиеврейских законов; принудительное ношение звезды облегчало преследование евреев за антисемитское насилие. [110] Ношение звезды было наиболее строго соблюдаемым антиеврейским законом, и нарушители могли быть депортированы в концентрационный лагерь. [80] Позже в сентябре высокопоставленный функционер СС Рейнхард Гейдрих был назначен протектором Рейха и сместил чешское правительство во главе с Элиашем, заменив его сторонником жесткой линии Крейчи. [114] [115] Одним из первых действий Гейдриха в качестве протектора Рейха 1 октября было закрытие всех синагог. [110] [113]

Поскольку нацисты рассматривали евреев в расовых терминах, лица еврейского происхождения, которые не идентифицировали себя как евреи, были вынуждены регистрироваться в еврейской общине как B-евреи. В марте 1941 года в Протекторате проживало 12 680 B-евреев, большинство из которых были христианами. [110] В ноябре 1940 года правительство Гахи приняло запрет на браки между этническими чехами и евреями. Нацистские власти неоднократно отказывались публиковать указ, который вступил в силу только в марте 1942 года. [116] В конце 1941 года и начале 1942 года некоторые евреи воспользовались этой лазейкой, чтобы избежать депортации, женившись на чешке. [117] Чем дольше длилась война, тем длиннее и страннее становился список запретов, призванных усложнить жизнь евреям. [118]

Геттоизация

Млада-Болеславский замок  [cs] (в центре), где в 1940 году содержались в заключении 250 евреев.

В первые годы немецкой оккупации многие евреи переехали в Прагу, чтобы подать заявление на получение виз в другие страны, а другие направились в сельскую местность, чтобы обойти антиеврейские ограничения или получить товары на черном рынке . [119] В 1940 и 1941 годах ограничения на общественный транспорт были введены как в Праге, так и в других муниципалитетах. Евреям либо ограничивали последний вагон трамвая , либо вообще запрещали пользоваться общественным транспортом. Также были введены ограничения на выезд из муниципалитета проживания или переезд на другой адрес без разрешения властей. [120]

В середине 1939 года немецкие чиновники (Oberlandräte) впервые предложили сделать части Богемии и Моравии свободными от евреев , депортировав евреев в Прагу. [121] Позже в том же году евреи из Немецки-Брода , Пельгржимова , Каменице-над-Липой , Гумполеца , Ледеча-над-Сазавой , Ческе-Будеёвице и других муниципалитетов были высланы в Прагу в короткие сроки. [122] В начале 1940 года муниципалитеты начали оказывать давление на евреев, чтобы те освободили свои дома и перебрались в менее привлекательное жилье в том же городе. [123] Первое внутреннее изгнание евреев произошло в 1940 году из Млада-Болеслава , когда по приказу оберландрата Йичина 250 евреев были заключены в тюрьму в близлежащем замке  [cs] . [121] Более поздние высылки были направлены на евреев, проживающих в городе Йиглава и районе Злин за пределами Угерски-Брода, где евреи были вынуждены жить в гетто. [121] В конце 1940 года двадцать пять муниципалитетов заставили своих еврейских жителей покинуть свои дома и жить в заброшенных замках или на фабриках. [93] Принудительное переселение нарушило довоенные социальные связи с неевреями и снизило способность справляться с антиеврейскими правилами. [124] Из-за растущей бедности к 1940 году чешские евреи страдали от туберкулеза в десять раз больше, чем в среднем по Центральной Европе. [125]

В конце 1940 года еврейское жилье в Праге и Брно было зарегистрировано Центральным управлением. К началу следующего года евреи были сосредоточены в Judenhäuser  [de; fr; he] ( букв. « еврейские дома » ) в Праге, совместная инициатива городского правительства, Центрального управления и нацистской партии. [126] Это в первую очередь подразумевало переселение евреев из периферийных районов Праги в старые дома, уже занятые другими евреями, в центре города, особенно в Йозефове и Старом городе . [124] Тысячи евреев были выселены из квартир по всему городу, и большинству пришлось переселиться в однокомнатные субарендные квартиры. [127] К сентябрю 1941 года в каждой двухкомнатной квартире проживало в среднем двенадцать человек. [128] В том же месяце Гейдрих начал заключительную фазу геттоизации, заставив евреев переселиться в меньшее количество городов, чтобы облегчить их депортацию. [129] Национальное партнерство требовало дальнейшей геттоизации евреев; в октябре 1941 года Гаха представил такие требования рейхспротектору. Они были отклонены, поскольку немцы уже планировали систематическую депортацию евреев. [113] 

Ответы на преследования

Евреи едят в общественной столовой, 1943 год или ранее

Большинство чехов-неевреев симпатизировали евреям и не сотрудничали с нацистами, что неоднократно подчеркивалось в западной прессе военного времени. [130] В 1940 году антисемитская фракция захватила руководство Национальным партнерством и издала указы, запрещавшие чехам-неевреям общаться с евреями, но эти указы широко игнорировались, и большинство из них были отменены после общественного возмущения. Неповиновение антисемитским указам, а также публичные протесты против депортаций Ниско в 1939 году были тесно связаны с противодействием немецкой оккупации. [60] [131] Чехи-неевреи беспокоились, что после уничтожения евреев они будут следующими . [60] Служба безопасности сообщала , что в 1941 году «отношение чехов к евреям стало серьезной проблемой для оккупационных властей». [132] Даже некоторые деятели чешского сопротивления публиковали антисемитские статьи. [133]

Меньшинство чехов принимало участие в преследовании евреев. [133] Хотя убежденных фашистов и антисемитов было немного, они имели непропорционально большое влияние на антиеврейскую политику Протектората. [134] Чешские фашистские газеты Vlajka и Arijský boj («Арийская борьба» — чешская версия нацистской газеты Der Stürmer ) были известны своими антисемитскими инвективами и публикацией обличений евреев и любителей евреев . [135] Фроммер утверждал, что эти газеты облегчали некоторым простым чехам задачу обличения своих соседей, предоставляя альтернативу нацистским властям. [130] Arijský boj получала 60 доносов ежедневно в октябре 1941 года; [136] такие доносы часто приводили к аресту евреев за нарушение правил. [137] Те, кто отправлял доносы, помогали обеспечивать соблюдение законов, сообщая о предполагаемых нарушениях. [138] Служба безопасности сообщила, что некоторые нееврейские чехи пытались помочь евреям избежать депортации. В 1943 году она сообщила, что отношение изменилось, и нееврейские чехи были благодарны оккупантам за то, что они избавили их от еврейского населения. [139] Сопротивление также сообщило правительству в изгнании, что некоторые чехи считали, что евреи заслуживают своей участи. [102]

Еврейские лидеры пытались смягчить преследования, помогая евреям эмигрировать и предоставляя благосостояние и рабочие задания тем, кто стал нищим из-за конфискации их имущества и исключения из рынка труда. Еврейские общины также пытались смягчить преследования, натравливая друг на друга различные агентства. [140] [141] Отдельные евреи сопротивлялись несколькими способами, такими как отказ подчиняться антиеврейским ограничениям, покупка товаров на черном рынке, не ношение желтой звезды. Некоторые дезертировали с принудительного труда или избегали депортации. Другие помогали евреям эмигрировать или присоединялись к сопротивлению. Сотни евреев были наказаны за свое сопротивление преследованиям, которое могло варьироваться от штрафов до тюремного заключения, депортации в концентрационный лагерь или казни. [142] Более тысячи человек, классифицированных как евреи, подали прошения о признании их почетными арийцами , но все эти прошения были отклонены. [143]

Систематическая депортация

Прямые перевозки

16 или 17 сентября 1941 года Гитлер одобрил предложение о депортации 60 000 евреев из Рейха и Протектората в Лодзинское гетто в Вартегау. [144] В рамках подготовки к депортации была проведена еще одна перепись. По критериям Нюрнбергских законов в Протекторате все еще проживало 88 000 евреев, 46 800 — в Праге. Гейдрих, Франк, Хорст Бёме и Адольф Эйхман встретились в Пражском Граде 10 октября, чтобы окончательно согласовать планы депортации. Они решили, что 5000 евреев будут депортированы из Праги с 15 октября, первоначально в нацистские гетто , где они будут выполнять принудительные работы. После депортации оставшееся имущество евреев будет экспроприировано. [113] Из-за переполненности Лодзинского гетто, а также отчасти для того, чтобы освободить место для вновь прибывших, в конце 1941 года был открыт лагерь смерти Кульмхоф . [145]

Паника и волна самоубийств вспыхнули в Праге и Брно в начале октября с объявлением о массовой депортации в неизвестном направлении. [146] Многим депортированным дали только одну ночь, чтобы явиться для депортации, и максимум несколько дней. [147] В Праге депортация 46 801 еврея города растянулась более чем на два года, но в других местах Протектората (за исключением Брно) все евреи были депортированы из населенного пункта в течение нескольких дней. [148] В Праге депортированных должны были собрать во Дворце ярмарок в Голешовице , где им пришлось спать на полу в неотапливаемых деревянных бараках в течение нескольких дней. СС украли их оставшиеся вещи и забили некоторых заключенных до смерти. [146] [147] [149] Транспорты, каждый из которых перевозил 1000 евреев, отправлялись из Праги 16, 21, 26 и 30 октября и 3 ноября, прибыв в Лодзь на следующий день. [150] [151] Эти транспорты были организованы Центральным управлением и гестапо, последнее отвечало за составление транспортных списков. [113] Гитлер назначил Минск и Ригу в качестве пункта назначения для последующих транспортов из-за переполненности Лодзи; 16 ноября транспорт доставил евреев из Брно в Минск. [152] [113]

Многие депортированные в Лодзь погибли из-за плохих условий жизни в гетто. Другие умерли в трудовых лагерях на западе Польши или после депортации в лагеря смерти в Кульмгофе , Майданеке или Освенциме ; только около 250 из 5000 евреев, депортированных в Лодзь, пережили войну. Из транспорта в Минск около 750 депортированных были убиты в ходе массовой казни 27–29 июля 1942 года; только 12 вернулись после войны. [153] После убийства Рейнхарда Гейдриха 27 мая 1942 года в Протекторате было объявлено военное положение . [102] [154] Сотни людей, особенно евреев, были казнены по обвинениям в саботаже, измене и экономических преступлениях. [129] 10 июня 1000 евреев были депортированы из Праги; некоторые были сняты с транспорта в Майданеке, а другие были депортированы в Уяздов около лагеря смерти Собибор ; [102] [154] [155] выжил только один человек. [155] 27 октября 1944 года 18 лидеров Пражской еврейской общины были депортированы прямо в Освенцим и убиты. [154] [155]

Терезиенштадтское гетто

Население Терезиенштадтского гетто по странам происхождения. Первоначальное население составляло 3500 солдат и 3700 гражданских лиц. [156]

В октябре 1941 года еврейской общине Праги было приказано подготовиться к депортации оставшихся евреев в места в пределах Протектората. Местом был выбран Терезиенштадт (Терезин), окруженный стеной город-крепость к северу от Праги на границе с Судетской областью. [157] Депортация в Терезиенштадт началась в ноябре 1941 года с перевозки 350 мужчин из Праги. В следующем месяце более 7000 человек были депортированы в Терезиенштадт из Праги, Пльзеня, Брно и других мест. [158] [159] Депортированным разрешалось привозить с собой только 50 килограммов (110 фунтов) личных вещей, которые в конечном итоге были украдены. [147] Гетто было снабжено имуществом, которое ранее было конфисковано у евреев, и финансировалось за счет конфискованных активов и доходов от принудительного труда заключенных. [160] С самого начала Терезиенштадт был обозначен как транзитное гетто. Первый транспорт из Терезиенштадта отправился в Ригу 9 января 1942 года. [158] [159]

На Ванзейской конференции 20 января Гейдрих объявил, что Терезиенштадт готовится как гетто для престарелых немецких евреев. [158] Это решение означало, что чешские евреи, перевезенные туда, должны были быть депортированы дальше на восток. [161] Первоначальные жители Терезиенштадта были высланы, а немцы среди них получили компенсацию от Центрального управления из фонда конфискованного еврейского имущества. [ 158] 29 мая, через два дня после убийства Гейдриха чешским сопротивлением, еврейским лидерам было сказано ожидать депортации всех евреев, проживающих в Германии, Австрии, Богемии и Моравии. Те, кому было старше 65 лет, останутся в Терезиенштадте, а молодые евреи будут депортированы на Восток. [102] Заключенные Терезиенштадта использовались для принудительного труда внутри гетто и за его пределами на проектах, включая лесное хозяйство, добычу угля и металлургический завод в Праге. После резни в Лидице в июне 1942 года рабочая группа из 30 евреев из Терезиенштадта была вынуждена хоронить жертв. [162]

Из 141 000 евреев, депортированных в Терезиенштадт, [163] 73 608 были из Протектората. [164] В гетто около 33 000 человек умерли от голода и болезней, вызванных недоеданием, теснотой и антисанитарными условиями. [165] В период с 9 января 1942 года по 28 октября 1944 года около 60 000 евреев из Протектората были депортированы дальше на восток в Восточную Европу, около половины — в Освенцим. [166] Транспорты в сентябре и декабре 1943 года, а также в мае 1944 года доставляли евреев из Терезиенштадта в семейный лагерь Терезиенштадт , изолированную зону Освенцима II–Биркенау. В ночь с 8 на 9 марта 1944 года 3792 еврея из семейного лагеря были убиты в газовых камерах — крупнейшая массовая казнь чехословацких граждан во время войны. Семейный лагерь был распущен в июле 1944 года, большинство заключенных были убиты. [167] После войны 10 818 чешских евреев вернулись из депортации в Терезиенштадт, из которых 3371 были депортированы за пределы Протектората. [168] [169]

Оставшиеся евреи

Еврейские женщины сортируют конфискованный текстиль, 1943 г.

Имущество, принадлежавшее депортированным евреям, собиралось Попечительским управлением Пражской еврейской общины для перепродажи. В период расцвета в этом управлении работали сотни евреев, которые собирали такие предметы, как одежда, мебель, столовые приборы и ковры, а также сотни тысяч книг и сотни пианино. [158] За пределами Праги существовало более пятидесяти филиалов для работы с имуществом евреев. Предметы классифицировались и оценивались для продажи. После убийства Гейдриха усилились попытки конфисковать последнее оставшееся имущество семей, которые еще не были депортированы. В ноябре 1942 года был принят закон о конфискации всего имущества евреев, депортированных из Протектората. [170]

К июню 1943 года почти все еврейское население Протектората было депортировано; большинство оставшихся состояли в смешанных браках. [163] [171] Евреи, состоящие в браке с неевреями, и дети до 14 лет с одним из родителей-евреев в основном были освобождены от депортации. [172] [173] Эти пары столкнулись с растущим преследованием и давлением развода, но многие отказались это сделать. [172] [174] С марта 1943 года такие евреи были подвергнуты принудительному труду. К 1944 году 83,4 процента евреев за пределами Терезиенштадта выполняли принудительные работы, остальные считались нетрудоспособными. [175] Люди частично еврейского происхождения, которые не были депортированы, также были призваны в программы принудительного труда. [176] В середине 1944 года мужья еврейских женщин, не являющиеся евреями, были вызваны на принудительные работы. [172] В сентябре все трудоспособные евреи из-за пределов Праги были призваны на колку слюды в лагере в Хагиборе , а многие лагеря принудительного труда за пределами города были закрыты. [172] [177]

В период с июня 1943 по январь 1945 года в Терезиенштадт небольшими группами было отправлено ещё 900 человек; в основном это были разведенные и вдовы от смешанных браков, а также дети от таких браков, достигшие 14-летнего возраста. [163] [178] К концу 1944 года в Протекторате официально проживало всего 6795 евреев. [178] [179] В период с января по 16 марта 1945 года в Терезиенштадт было депортировано 3654 смешанных еврея и людей частично еврейского происхождения; [163] [164] [172] 2803 евреям было разрешено остаться в Праге до конца войны. [180]

Историки считают, что в Протекторате укрытие было относительно редким явлением [132] [181] из-за географических, демографических и политических факторов, а не из-за чешского сотрудничества с оккупацией. [132] Чехи, пойманные за помощью евреям с поддельными документами или укрытиями, были приговорены к смертной казни. [182] Точное число евреев, выживших, скрываясь в Протекторате, неизвестно; Х. Г. Адлер оценил его в 424 человека. [183] ​​[181] [184] Согласно одной из оценок, около 1100 евреев приобрели фальшивые документы, но большинство покинули Протекторат, либо чтобы стать иностранными рабочими в Германии , либо в Словакии или Венгрии; не все из них пережили войну. Наибольшие шансы на выживание имели те, кто был небольшой группой, которая никогда не была зарегистрирована как еврей. [185]

Последствия

Карл Герман Франк (слева) на суде в Праге, 1946 г.

Богемия и Моравия были освобождены к маю 1945 года западными союзниками , которые прибыли в Пльзень 5 мая, и Красной армией , которая захватила Прагу 9 мая 1945 года. [184] [186] Более трех четвертей погибших в Чехословакии на войне были евреями, убитыми во время Холокоста. [184] [187] Общее число еврейских жертв Холокоста из Протектората составило около 80 000 человек, [184] [187] 80 процентов довоенного населения. [188] Помимо тех, кто эмигрировал, около 14 000 евреев выжили другими способами. [187] [189] Треть эмигрировавших евреев вернулись после войны. [190] В 1946 году на чешских землях проживало около 23 000 евреев, из которых половина до войны жила в других местах. [191] Эмиграция в Палестину не была ограничена до конца 1949 года, после коммунистического переворота 1948 года . [192] К 1950 году в Чехословакии осталось всего около 14 000–18 000 евреев. [193]

Президент Эдвард Бенеш ясно дал понять, что послевоенная Чехословакия должна была стать страной только чехов и словаков. Евреи, которые остались в стране, столкнулись с давлением, чтобы ассимилироваться или уехать. [194] [195] Две-три тысячи евреев, которые идентифицировали себя как немцы в довоенных переписях, подверглись той же дискриминации, что и нееврейские немцы, включая лишение гражданства , конфискацию имущества и требование носить белые повязки на рукавах. [195] [196] Из-за дискриминации тысячи евреев подали заявления о добровольном выезде из страны. [197] Депортация евреев как часть изгнания немцев была внезапно остановлена ​​в сентябре 1946 года из-за возмущения СМИ и возражений военного губернатора американской оккупационной зоны Германии. [195] [198] Тем не менее некоторые евреи были депортированы. [199] [200] Хотя две тысячи евреев, считавшихся немцами, в конечном итоге смогли восстановить свое чехословацкое гражданство, [195] большинство из них в конечном итоге эмигрировало, в основном в Германию. [200]

Хотя послевоенные законы отрицали конфискацию имущества, большинство евреев (даже тех, кто считался чехами) столкнулись с серьезными препятствиями при возвращении своего имущества. [201] [202] Многие евреи не смогли вернуться в свои дома, которые теперь занимали чехи-неевреи. [190] Признание себя немцем в любом случае (например, посещение школы с преподаванием на немецком языке) было причиной не возвращать конфискованный дом выжившему еврею. [203] Когда евреи оставляли движимое имущество знакомым-неевреям, они часто не желали его возвращать. [204] [205] И коммунисты, и некоторые националисты требовали национализации еврейского имущества. [206] Большая часть конфискованного имущества не была востребована наследниками и была передана в 1947 году в Фонд ликвидации валюты. [207] В 1990-х годах законы позволили выжившим и их потомкам, которые были гражданами Чехии, требовать возврата имущества или его эквивалентной стоимости. Этот процесс исключил большинство евреев, эмигрировавших в Израиль или Соединенные Штаты. [208] В течение послевоенных лет несколько виновников Холокоста и пособников были преданы суду и осуждены в рамках чистки коллаборационистов, которая была одной из самых суровых в Европе. [209] [210] Люди, которые осуждали евреев или помогали очищать их от объединений, были сурово наказаны, в отличие от тех, кто получил финансовую выгоду от конфискации имущества. [210]

Некоторые выжившие в Холокосте приняли коммунизм, надеясь построить совершенно новый политический режим на основе равенства и социальной справедливости. [211] Антисемитизм, поддерживаемый государством, был наиболее заметен в 1950-х годах, проявившись особенно в процессе Сланского , на котором в основном еврейские коммунисты обвинялись в заговоре от имени всемирного сионистского заговора . [212] [213] Судебный процесс сопровождался общенациональной антисемитской кампанией; другие евреи были привлечены к ответственности в политически мотивированных судебных процессах, и сотни евреев потеряли свои рабочие места. [214] Многие еврейские коммунисты поддержали Пражскую весну [213] , и 6000 евреев эмигрировали после вторжения Варшавского договора в Чехословакию для ее подавления в 1968 году. К Бархатной революции 1989 года в Чехословакии проживало не более 10 000 евреев. [215] По состоянию на 2021 год в Чешской Республике официально зарегистрировано около 3000 человек в еврейских общинах, однако Федерация еврейских общин оценивает число людей, связанных с иудаизмом, в 15 000–20 000 человек. [216]

Наследие

Список жертв на стене Пинкасовой синагоги в Праге, Брумель–Финк

Во время коммунистического правления в Чехословакии Холокост в основном игнорировался в коммунистической исторической культуре . [217] Резня в Лидице стала гегемоническим символом немецкой оккупации, но самая крупная резня чехословацких граждан во время войны (8–9 марта 1944 года в Освенциме) была почти забыта за пределами еврейской общины. [218] Тенденция добавлять еврейских жертв к общему числу чехословацких жертв войны, игнорируя Холокост, была распространена в коммунистической историографии и критиковалась оппозиционной группой Хартия 77. [ 219] В 1970-х и 1980-х годах Мирослав Карны был первым чешским историком, который писал о Холокосте в Богемии и Моравии, в первую очередь по собственной инициативе как частное лицо. [220] [221]

После падения коммунистического режима в 1989 году научный интерес к Холокосту значительно возрос, было опубликовано много научных диссертаций, касающихся Холокоста. Этот интерес достиг пика около 2000 года. [222] Геноцид цыган вызвал жаркие публичные дебаты о роли Второй республики и правительства Протектората в создании концентрационных лагерей для цыган и синти в Лети и Годонине . [222] [223] Изгнание немцев также было очень спорным вопросом в историографии и в чешско-германских отношениях . [224] Напротив, Холокост часто воспринимался как не вызывающий споров в Чешской Республике. [222] [223] В конце 2010-х годов некоторые историки начали изучать Холокост вне национальных рамок и исследовать такие вопросы, как роль правительства Протектората и некоторых частей чешского населения в преследовании евреев. [225]

Холокост также стал предметом чешской массовой культуры, в основном после 1989 года. [226] Представление Холокоста больше в мягких формах массовой культуры (таких как литература), чем в жестких формах, таких как музеи и памятники. [227] Имена 77 297 известных жертв Холокоста из Богемии и Моравии написаны на стенах Пинкасовой синагоги в Праге. [189] [228] Другие мемориалы расположены в Терезине и нескольких других местах. [227] Фильм 1960 года «Ромео, Джули и Тма» был одним из самых успешных чехословацких фильмов за рубежом и изображает безуспешную попытку молодого человека спрятать свою еврейскую возлюбленную. [229] Иржи Вайль и Арношт Люстиг , оба пережившие Холокост, стали известны своей литературой об этом событии. [230] В двадцать первом веке важной тенденцией в литературе являются писатели, которые связывают воедино Холокост и изгнание немцев, рассматривая оба события как часть десятилетнего процесса, в ходе которого традиционное сосуществование чехов, немцев и евреев на чешских землях было насильственно разрушено. [231]

Ссылки

  1. ^ Эквивалентно 350 миллионам и 75 миллионам долларов США на тот момент или 8 миллиардам и 2 миллиардам долларов США сегодня. [89]

Цитаты

  1. ^ ab Kieval, Hillel J. "Богемия и Моравия". Энциклопедия YIVO . Получено 4 ноября 2020 г.
  2. ^ Чапкова 2012, стр. 17, 24–25.
  3. ^ Франкл и др. 2021, стр. 141.
  4. ^ Франкл и др. 2021, стр. 141–142.
  5. ^ Остерлох 2015, стр. 68.
  6. ^ Грюнер 2015, стр. 101.
  7. ^ ab Gruner 2015, стр. 100.
  8. ^ Грюнер 2019, стр. 25.
  9. ^ аб Кельч и др. 2021, с. 195.
  10. ^ Чапкова 2012, стр. 25.
  11. ^ Чапкова 2012, стр. 16, 22.
  12. ^ Роткирхен 2006, стр. 34.
  13. ^ Чапкова 2012, стр. 24.
  14. ^ Роткирхен 2006, стр. 49.
  15. ^ Чапкова 2012, стр. 22.
  16. ^ ab Frommer 2020, стр. 48.
  17. ^ ab Frommer 2014, стр. 137.
  18. ^ Грюнер 2015, стр. 102.
  19. ^ Франкл 2014, стр. 547–548.
  20. ^ abc Gruner 2015, стр. 102–103.
  21. ^ Кельч и др. 2021, с. 193.
  22. ^ Грюнер 2019, стр. 33.
  23. ^ Кельч и др. 2021, с. 171.
  24. ^ Франкл 2014, стр. 549.
  25. ^ Франкл 2014, стр. 549–550.
  26. ^ Остерлох 2015, стр. 76.
  27. ^ Фроммер 2021, стр. 200–201.
  28. ^ Франкл 2014, стр. 551–552.
  29. ^ Фроммер 2021, стр. 201.
  30. ^ ab Frankl 2014, стр. 550.
  31. ^ ab Gruner 2019, стр. 42.
  32. ^ Франкл 2014, стр. 537.
  33. ^ abcd Фроммер 2021, стр. 202.
  34. ^ ab Gruner 2019, стр. 43.
  35. ^ Франкл 2014, стр. 551.
  36. ^ Грюнер 2019, стр. 41.
  37. ^ Грюнер 2019, стр. 39–40.
  38. ^ Грюнер 2015, стр. 103.
  39. ^ Фроммер 2020b, стр. 73.
  40. ^ Грюнер 2015, стр. 103–104.
  41. ^ Löw 2020, стр. 20, 22.
  42. ^ Грюнер 2019, стр. 66.
  43. ^ Löw 2020, стр. 20.
  44. ^ Грюнер 2015, стр. 104–105.
  45. ^ ab Gruner 2006, стр. 141.
  46. ^ Грюнер 2015, стр. 106, 108.
  47. ^ Грюнер 2019, стр. 381, 394.
  48. ^ Фроммер 2014, стр. 149.
  49. ^ ab Gruner 2019, стр. 396.
  50. ^ Грюнер 2019, стр. 59, 399.
  51. ^ ab Gruner 2015, стр. 106.
  52. ^ Грюнер 2019, стр. 61.
  53. ^ Фроммер 2021, стр. 203.
  54. ^ ab Frommer 2021, стр. 205.
  55. ^ Фроммер 2021, стр. 203–204.
  56. ^ Грюнер 2015, стр. 107–108.
  57. ↑ Грюнер 2006, стр. 143–144.
  58. ^ ab Gruner 2015, стр. 108–109.
  59. ^ Грюнер 2019, стр. 71.
  60. ^ abc Láníček 2013, стр. 18.
  61. ^ ab Frommer 2021, стр. 206.
  62. ^ Грюнер 2019, стр. 68–69.
  63. ^ ab Schmidt-Hartmann 2015, стр. 358.
  64. ^ Грюнер 2019, стр. 84–85.
  65. ^ Грюнер 2019, стр. 11, 397.
  66. ^ Грюнер 2019, стр. 400.
  67. ^ Фроммер 2019, стр. 39.
  68. ^ Грюнер 2019, стр. 60–61.
  69. ^ Киевал, Хиллел Дж. "Чехословакия". Энциклопедия YIVO . Получено 4 ноября 2020 г.
  70. ^ ab Frommer 2021, стр. 217.
  71. ^ Грюнер 2019, стр. 387, 389.
  72. ^ Браунинг 2007, стр. 197.
  73. ^ Грюнер 2006, стр. 146.
  74. ↑ Браунинг 2007, стр. 12, 37.
  75. ^ Грюнер 2019, стр. 116–117.
  76. ^ Грюнер 2019, стр. 112.
  77. ^ Грюнер 2015, стр. 111–112.
  78. ^ Браунинг 2007, стр. 41.
  79. ^ Браунинг 2007, стр. 43.
  80. ^ abcd Фроммер 2021, стр. 220.
  81. ^ ab Schmidt-Hartmann 2015, стр. 360.
  82. ^ Браунинг 2007, стр. 42.
  83. ^ Грюнер 2015, стр. 107, 109.
  84. ^ Грюнер 2019, стр. 71, 84, 139.
  85. ^ Грюнер 2019, стр. 136–137.
  86. ^ Грюнер 2019, стр. 144.
  87. ^ Грюнер 2019, стр. 63.
  88. ^ Грюнер 2019, стр. 92.
  89. ↑ Комиссия по урегулированию иностранных претензий 1968, стр. 454.
  90. ^ Грюнер 2019, стр. 189.
  91. ^ Фроммер 2020, стр. 57–58.
  92. ^ Фроммер, 2021, стр. 212–213.
  93. ^ ab Gruner 2019, стр. 389.
  94. ^ Грюнер 2019, стр. 97.
  95. ^ ab Gruner 2015, стр. 112.
  96. ↑ Грюнер 2006, стр. 148–149.
  97. ^ Грюнер 2015, стр. 113.
  98. ^ Грюнер 2019, стр. 388.
  99. ↑ Грюнер 2006, стр. 149–150.
  100. ^ Грюнер 2019, стр. 389–390.
  101. ^ abc Gruner 2019, стр. 392–393.
  102. ^ abcde Gruner 2015, стр. 119.
  103. ^ Грюнер 2006, стр. 148.
  104. ^ Грюнер 2006, стр. 145.
  105. ^ Грюнер 2006, стр. 150.
  106. ^ Грюнер 2015, стр. 114.
  107. ^ Фроммер, 2021, стр. 208–209.
  108. ^ Фроммер, 2021, стр. 213–214.
  109. ^ Фроммер 2021, стр. 215.
  110. ^ abcd Фроммер 2021, стр. 219.
  111. ↑ Грюнер 2006, стр. 150–151.
  112. ^ Грюнер 2015, стр. 113–114.
  113. ^ abcdef Грюнер 2015, стр. 117.
  114. ^ Грюнер 2015, стр. 116.
  115. ^ Грюнер 2019, стр. 260.
  116. ^ Фроммер 2020, стр. 49.
  117. ^ Фроммер 2021, стр. 223.
  118. ^ Хайм 2019, стр. 50–51.
  119. ^ Фроммер 2021, стр. 210.
  120. ^ Фроммер 2021, стр. 209.
  121. ^ abc Frommer 2021, стр. 211.
  122. ^ Грюнер 2019, стр. 90–91.
  123. ^ Грюнер 2019, стр. 387.
  124. ^ ab Frommer 2021, стр. 212.
  125. ^ Грюнер 2019, стр. 146–147.
  126. ^ Грюнер 2015, стр. 114–115.
  127. ^ Грюнер 2019, стр. 223.
  128. ^ Грюнер 2019, стр. 253.
  129. ^ ab Gruner 2019, стр. 391.
  130. ^ аб Ланичек 2013, стр. 17–18.
  131. ^ Грюнер 2015, стр. 112, 114.
  132. ^ abc Láníček 2013, стр. 17.
  133. ^ ab Láníček 2013, стр. 20.
  134. ^ Фроммер 2014, стр. 148.
  135. ^ Фроммер 2014, стр. 139–140.
  136. ^ Фроммер 2014, стр. 140.
  137. ^ Грюнер 2019, стр. 233.
  138. ^ Фроммер 2014, стр. 140–141.
  139. ^ Ланичек 2013, стр. 19–20.
  140. ^ Фроммер 2021, стр. 224.
  141. ^ Грюнер 2019, стр. 397.
  142. ^ Грюнер 2019, стр. 397–398.
  143. ^ Фроммер 2020b, стр. 72.
  144. ^ Браунинг 2007, стр. 325.
  145. ^ Браунинг 2007, стр. 366.
  146. ^ ab Heim 2019, стр. 52.
  147. ^ abc Frommer 2021, стр. 222.
  148. ^ Фроммер, 2021, стр. 222–223.
  149. ^ Грюнер 2019, стр. 270.
  150. ^ Грюнер 2019, стр. 272.
  151. ↑ Браунинг 2007, стр. 375–376.
  152. ^ Браунинг 2007, стр. 376.
  153. ^ Шмидт-Хартманн 2015, стр. 361–362.
  154. ^ abc Láníček 2013, стр. 77.
  155. ^ abc Schmidt-Hartmann 2015, стр. 362.
  156. ^ Роткирхен 2006, стр. 234.
  157. ^ Фроммер 2021, стр. 221.
  158. ^ abcde Gruner 2015, стр. 118.
  159. ^ ab Blodig & White 2012, с. 181.
  160. ^ Грюнер 2019, стр. 392.
  161. ^ Грюнер 2019, стр. 316–317.
  162. ^ Фроммер 2021, стр. 228.
  163. ^ abcd Шмидт-Хартманн 2015, стр. 365.
  164. ^ ab Gruner 2015, стр. 122.
  165. ^ Фроммер 2021, стр. 231.
  166. ^ Шмидт-Хартманн 2015, стр. 366.
  167. ^ Фроммер, 2021, стр. 232–233.
  168. ^ Фроммер 2021, стр. 200.
  169. ^ Хайкова 2014, стр. 48–49.
  170. ^ Грюнер 2019, стр. 393.
  171. ^ Грюнер 2019, стр. 360–361, 367.
  172. ^ abcde Frommer 2021, стр. 227.
  173. ^ Грюнер 2019, стр. 296.
  174. ^ Грюнер 2019, стр. 365–366.
  175. ^ Грюнер 2019, стр. 360–361.
  176. ^ Грюнер 2019, стр. 362–363.
  177. ^ Грюнер 2019, стр. 363.
  178. ^ ab Gruner 2019, стр. 367.
  179. ^ Грюнер 2015, стр. 120–121.
  180. ^ Грюнер 2019, стр. 368.
  181. ^ ab Frommer 2019, стр. 37, 40.
  182. ^ Грюнер 2019, стр. 359.
  183. ^ Шмидт-Хартманн 2015, стр. 367.
  184. ^ abcd Грюнер 2015, стр. 121.
  185. ^ Гайкова 1997, стр. 56.
  186. ^ Ланичек 2013, стр. 146.
  187. ^ abc Gruner 2019, стр. 380.
  188. ^ Ланичек 2013, стр. 1.
  189. ^ ab Schmidt-Hartmann 2015, стр. 368.
  190. ^ ab Gruner 2019, стр. 373.
  191. ^ Чапкова 2021, стр. 240.
  192. ^ Франкл 2014, стр. 553–554.
  193. ^ Ланичек 2013, стр. 186.
  194. ^ Чапкова 2021, стр. 244, 252.
  195. ^ abcd Грюнер 2019, стр. 372.
  196. ^ Чапкова 2018, стр. 69.
  197. ^ Чапкова 2018, стр. 74–75.
  198. ^ Чапкова 2018, стр. 79–80.
  199. ^ Гайкова 2014, стр. 51.
  200. ^ ab Čapková 2021, стр. 246.
  201. ^ Грюнер 2019, стр. 372, 374.
  202. ^ Чапкова 2021, стр. 247–248.
  203. ^ Чапкова 2021, стр. 245, 247–248.
  204. ^ Чапкова 2021, стр. 248.
  205. ^ Гайкова 2014, стр. 50.
  206. ^ Грюнер 2019, стр. 372–373.
  207. ^ Базилер и др. 2019, стр. 113–114.
  208. ^ Базилер и др. 2019, стр. 110–111.
  209. ^ Грюнер 2019, стр. 369–370, 374.
  210. ^ ab Čapková 2021, стр. 247.
  211. ^ Чапкова 2021, стр. 253.
  212. ^ Сниегон 2014, стр. 61.
  213. ^ ab Čapková 2021, стр. 254.
  214. ^ Чапкова 2021, стр. 255–256.
  215. ^ Халлама 2015, стр. 12.
  216. ^ Чапкова 2021, стр. 278.
  217. ^ Сниегон 2014, стр. 211.
  218. ^ Франкл 2013, стр. 166–167.
  219. ^ Франкл 2013, стр. 173–174.
  220. ^ Халлама 2015, стр. 29.
  221. ^ Франкл 2013, стр. 175.
  222. ^ abc Frankl 2017, стр. 262.
  223. ^ ab Frankl 2021, стр. 7.
  224. ^ Франкл 2013, стр. 188.
  225. ^ Франкл 2021, стр. 8–9.
  226. ^ Франкл 2013, стр. 189.
  227. ^ ab Tippner 2021, стр. 83.
  228. ^ Франкл 2013, стр. 177–178.
  229. ^ Сниегон 2014, стр. 64.
  230. ^ Сниегон 2014, стр. 58, 64.
  231. ^ Типпнер 2021, стр. 81–82.

Источники

Книги

Главы книги

Журнальные статьи