Bolton Priory , полное название которого — The Priory Church of St Mary and St Cuthbert, Bolton Abbey , — это приходская церковь Церкви Англии, входящая в список Grade I [3] в деревне Bolton Abbey , в национальном парке Yorkshire Dales в Северном Йоркшире , Англия. На этом месте непрерывно проводились богослужения с 1154 года, когда группа каноников -августинцев переехала из своей первоначальной общины в соседней деревне Эмбсей и начала строительство нынешнего здания, которое теперь находится в запланированном памятнике в соответствии с Законом о древних памятниках и археологических зонах 1979 года. [4] Несмотря на потерю большинства зданий монастыря во время роспуска монастырей , западная половина первоначального нефа была сохранена, чтобы местный приход мог продолжать там свои богослужения. Сегодня существует полный литургический календарь, хотя программа других мероприятий, которая раньше включала весеннее благословение ягнят, концерты знаменитостей в Bolton Priory, мистериальную пьесу в Bolton Priory и живое рождественское празднество в Bolton Priory, теперь включает только серию концертов в Bolton Priory и ежегодную лекцию Святого Катберта. Приорат является членом Greater Churches Network и до Covid принимал более 160 000 посетителей в год.
Церковь берет свое начало в августинском монастыре, основанном в Эмбси, в пяти милях к западу от деревни Болтон (как она тогда называлась), в 1120 году. Община переехала в Болтон в 1154 году и начала строительство нынешнего здания. Восточная часть церкви представляла собой продолговатое здание, части которого все еще видны в стенах первоначального алтаря , который, возможно, был построен над бывшей саксонской часовней. [5] Вокруг этого сооружения были построены короткий алтарь, башня и трансепты , а к юго-западу от южного трансепта был добавлен обычный клуатр .
Полный неф был завершен в середине XIII века. Северная стена существующего клуатра была использована в качестве основы для южной стены, а церковь была завершена добавлением западного фронта (все еще стоящего), который был соединен с северным трансептом северным проходом. Внешняя часть южной стены церкви имеет кронштейны, которые поддерживали крышу клуатра, ряд каменных сидений, разграниченных колоннами и аркадами, и чашу для святой воды у юго-восточной двери.
Каноны внесли значительные усовершенствования в XIV веке. Алтарь был расширен на восток; хор, который изначально размещался в пересечении , был перемещен в западный конец алтаря, а крестовая ширма , первоначально находившаяся у подножия нынешних ступеней алтаря, была перемещена в западную арку башни. Был построен северный проход, и две двери в западном конце северного прохода и окна прохода были искусно декорированы. Высота алтаря была увеличена, и в алтарь и проход были добавлены декорированные окна.
Рама окон алтаря все еще видна, хотя большая часть ажурной отделки алтаря была уничтожена. Трансепты были в значительной степени перестроены, снова с добавлением декорированного стекла, хотя от оригиналов сохранилось только два небольших фрагмента. Новый восьмиугольный дом капитула был построен на востоке, восточный ряд был изменен и расширен на юг, а приор перенес свое жилье с севера западного ряда на южный конец восточного ряда.
Эти здания были практически разрушены, и остались только основания их стен и колонн, которые поддерживали первые этажи. Однако можно увидеть резные основания сидений в доме капитула, запечатанное окно наверху ночной лестницы, остатки дневной лестницы и фрагменты внешнего салона.
В 1520 году приор Мун, который должен был стать последним приором , приступил к строительству Западной башни. Она должна была быть в три раза выше оставшейся части, и была возведена на собственном фундаменте с намерением, что, когда она осядет, западная стена будет снесена, а большая восточная арка башни станет входом в неф. Прогресс был медленным — возможно, потому, что крыша нефа была признана дефектной, и работу пришлось остановить на время ее ремонта. (Считается, что крыша нефа датируется этим временем). Только треть башни была построена, когда работы были остановлены Роспуском. [6]
Поэтому башня осталась без крыши и без стекол в окнах, с зазорами между башней и западным фасадом, в которых все еще видны (неиспользованные) стяжные камни. Однако она защитила западную стену, которая сохранилась (по словам профессора Гамильтона Томпсона) как «композиция замечательной красоты, которая занимает высокое место среди шедевров искусства тринадцатого века». О самой башне он говорит: «это один из самых благородных проектов своего времени, и если бы она была завершена, то имела бы мало аналогов в Англии». [7]
Над входом в Западную башню находится оригинальная надпись с символом приора (луна) и утверждением, что он « начал это основание в MCVXX ». Она окружена фигурками гончих, что может быть намеком на обязанности приора как главного лесничего или игрой на имя мужа основательницы, Уильяма Мешина ( mes chien ). [8]
Третья собака на северной стороне, с открытым ртом, связана в местном фольклоре с рифмой « Эй, Диддл, Диддл » и маленькой собачкой, которая смеялась, хотя профессор Томпсон просто описывает ее как фигуру животного. [9] На южной стороне находится изображение паломника — вероятно, покровителя Уильяма де Форца — который, возможно, заплатил за неф и умер во время паломничества в 1241 году, через год после его завершения. Боковые столбы двери когда-то несли крест Приората (эмблема Альбермарлов , основателей) и следующего поколения покровителей, Клиффордов. [8]
Монастырь был распущен в 1539 году. Поскольку монастырь был августинским, а каноники, следовательно, поставляли священников в местные церкви, а не были монахами-заключенными, он фактически был местной церковью для окружающего сообщества. Поэтому западная половина нефа была сохранена и изолирована от восточной половины, которая вскоре должна была прийти в упадок, грубой каменной стеной.
«Драгоценности» Приората (в основном серебро) достались королю, свинец с крыши и три колокола [10] достались Томасу Кромвелю , церкви Приората перешли в Крайст-Черч в Оксфорде , надвратная башня в конечном итоге стала Болтонским аббатством , а обширное поместье было разделено — большую часть купил Генри Клиффорд, 1-й граф Камберленд . Многие из оставшихся зданий Приората, с которых был снят защитный свинец с крыши, постепенно обрушились или были снесены, камень был повторно использован во многих зданиях в окрестностях. Приор Мун и каноники были отправлены на пенсию.
В течение следующих 200 лет церковью управляла Церковь Святой Троицы, Скиптон , и она находилась под опекой викария. Об этом периоде практически ничего не известно, хотя есть отдельные исторические упоминания о разбитых и заколоченных окнах.
Реставрация церкви была начата Ричардом Бойлом, 3-м графом Берлингтона , который в 1728 году предоставил новые плиты и новые двери, побелил интерьер и отремонтировал окна. В 1796 году Уильям Кавендиш, 5-й герцог Девонширский , и действующий преподобный Уильям Карр переделали планировку нефа, чтобы отразить акцент того времени на Евангелии и проповеди, а не на Евхаристии. [11]
Скамьи, которые до этого были обращены к алтарю на востоке, вместо этого были установлены по трем сторонам квадрата напротив трехъярусной кафедры на южной стене, а деревянная ширма на востоке загораживала алтарь.
В середине девятнадцатого века, столкнувшись с подъемом нонконформизма и католической эмансипации , многие в Церкви Англии выступали за возвращение к « средневековой » церкви. В 1854 году Уильям Кавендиш, 6-й герцог Девонширский, заказал витражный дизайн у Августа Пьюджина , известного по зданию парламента , чтобы заменить простые стекла в шести окнах на южной стене. Затем, в 1866 году, через два года после того, как аббатство Болтон стало собственным приходом со своим собственным настоятелем, Уильям Кавендиш, 7-й герцог Девонширский, начал масштабную реставрацию под руководством Джорджа Стрита .
Ориентация и дизайн церкви снова были обращены к алтарю, чтобы подчеркнуть центральное положение Евхаристии . Чтобы сохранить древние конструкции на северной и южной стенах, приподнятый алтарь и алтарь были заключены в низкую стену, следуя проекту базилики Сан-Клементе-аль-Латерано в Риме, с аналой и кафедрой на севере и юге. Ворота были спроектированы Джорджем Пейсом , который также изготовил дарохранительницу , установленную в северном проходе.
Грубая стена, возведенная в западной арке башни во время Роспуска, была удалена и заменена новой стеной, подчеркивающей лепнину арки. Новая стена была украшена картинами растений и эмблем религиозного значения местного художника Джорджа Боттомли. Штукатурка и побелка были удалены со стен, алтарь был выложен плиткой, пол нефа был обновлен, экран был перемещен в заднюю часть церкви, были установлены дубовые скамьи, обращенные на восток, и новая купель, а двери были заменены. Был заказан новый трехмануальный орган. [12]
Богослужения продолжались в течение следующих ста лет, но ко второй половине 20-го века численность прихожан в этом малонаселенном сельском приходе сократилась до единичных цифр; церковь была ветхой, настоятеля не было, и епархия рассматривала возможность отказаться от нее. Ее состояние было восстановлено энергией и энтузиазмом каноника Мориса Слотера, который оставил свое прежнее назначение, чтобы стать ответственным священником. Он стимулировал интерес к Приорату среди более широкого населения Северного и Западного Йоркшира и руководил крупным сбором средств в 1980-х годах, который профинансировал комплексную реконструкцию здания.
Орган был оснащен отдельной консолью, ранее упускаемый из виду каменный алтарь был восстановлен, купель была перемещена в восточный конец, а хоровая ризница в западный конец северного нефа. Колокольная башня была заменена, оригинальный колокол (датированный 1695 годом) был перевешен, окна в западной башне были впервые застеклены (с использованием пазов, подготовленных более 400 лет назад), и башня, наконец, спустя 450 лет, была покрыта крышей. Крыша поддерживается кронштейнами, на одной стороне которых изображен символ луны приора Муна, который начал башню, а на другой — изображение каноника Слотера, который сохранил и завершил ее. Прах каноника Слотера был недавно захоронен под мемориальным камнем у северной стены.
Когда в 1950 году деревня Болтон Эбби была подключена к Национальной электросети , были установлены электрические фонари, в основном подвешенные на кронштейнах на боковых стенах. В 2016 году их заменили светодиодными фонарями, незаметно установленными за балками крыши, наверху колонн аркады, у основания окон и под кронштейнами, поддерживающими крышу башни. Эта амбициозная схема обошла сложную и опасную задачу замены «перегоревших» лампочек, осветила архитектурные элементы, которые до этого были невидимы, и позволила дистанционно управлять освещением для удовлетворения различных потребностей служб, концертов и лекций, которые проходят в Приорате.
21 век
XXI век стал свидетелем ряда серьезных проблем. Еще задолго до начала века церковь в целом столкнулась с проблемой глобального изменения климата. В 2019 году после долгих исследований Bolton Priory принял вызов, отказавшись от ископаемого топлива (сжиженного нефтяного газа LPG) и установив электрическое отопление под скамьями из возобновляемого источника энергии. Следующей проблемой стала глобальная пандемия COVID-19. Пандемия разразилась в конце 2019 года, и Bolton Priory закрыл свои двери в марте 2020 года. Церковь оставалась закрытой большую часть следующих двух лет, хотя башня оставалась открытой для молитв и зажигания обетных свечей. Во время пандемии COVID-19 церковь проводила аудио-онлайн-службы, чтобы приход мог продолжать свое богослужение онлайн, а после окончания пандемии был введен WI-FI, позволяющий транслировать службы по всему миру. Прихожане приезжали из таких далеких мест, как Южная Африка, Сингапур, Швейцария и Южная Америка. Постепенное сокращение использования наличных денег, особенно среди молодежи, привело к появлению цифровых тарелок для сбора пожертвований и порталов для пожертвований.
Покровители Приората всегда были тесно связаны с национальными делами. Первая династия, Альбемарлы , с 1120 по 1293 год, включала пять женщин, чье богатство обычно увеличивалось за счет череды договорных и часто несчастливых браков. Первая, Сесили, была дочерью Роберта де Румили, которому после нормандского завоевания были пожалованы земли графа Эдвина . Четвертая, Хавиз, и ее второй муж Уильям де Форц предположительно были родителями паломника, представленного статуей снаружи Западной башни. На самом деле, этот ребенок, вероятно, был сыном Джона, короля Англии , который стал опекуном Хавиз после смерти ее первого мужа. Корона вернула себе поместье окольными путями у седьмого и последнего члена линии, Изабеллы де Ревьер. [ необходима цитата ]
В 1310 году поместье было даровано короной советнику Эдуарда I Роберту де Клиффорду . Клиффорды, которые владели титулом в течение 229 лет, пережили войны с Францией и Шотландией и Войну Алой и Белой розы. Из наследников мужского пола шестеро были убиты, один был повешен и один сослан. Только двое прожили дольше 41 года и умерли в постели. Томас Восьмой Лорд был убит в битве при Сент-Олбансе , а Джон Девятый получил псевдоним «Мясник Камберленд», когда убил молодого герцога Ратленда после битвы при Уэйкфилде . В результате десятый Лорд («Пастух») скрывался пастухами в течение 25 лет, за это время у него развился интерес к астрономии и астрологии. Он сделал интересное (и точное) предсказание, что его внуки будут вовлечены в крупные судебные тяжбы. Его наследство было окончательно восстановлено Генрихом VII . [ требуется цитата ]
Некоторые из благотворительных пожертвований Маргарет де Невилл были зафиксированы в книге Coucher Book аббатства Болтон, где вместо того, чтобы называть себя «супругой ...» или «дочерью ...», Маргарет де Невилл использовала свои собственные имена, как «domina Margareta de Longvl» и «domina Margareta de Nevill». [13] Де Невилл умерла в 1318 или 1319 году и, возможно, была похоронена в аббатстве Болтон . [14] Приор монастыря Болтон был исполнителем ее завещания. [15]
В 1492 году одиннадцатый лорд Клиффорд стал первым графом Камберлендом , который владел поместьем в течение 134 лет. В какой-то момент Маргарет, дочь второго графа, представляла большой интерес для тех, кто замышлял сохранить протестантское наследование после смерти Эдуарда VI , поскольку как католический аналог леди Джейн Грей она, очевидно, представляла потенциальную опасность. У Джорджа, третьего графа, была яркая жизнь, он сражался с испанской Армадой и выступал в качестве защитника королевы. Но он был неудачливым капером, неверным мужем и неудачливым управляющим своим поместьем. Во время его длительных отсутствий Маргарет, его жена, найдя книги и оборудование, оставленные «Лордом-пастухом», изучала алхимию под руководством мага Элизабет, Джона Ди , который был другом семьи.
Третий граф лучше всего запомнился тем, что, вопреки закону, передал поместье своему брату, а не дочери, леди Энн Клиффорд . Это ускорило затяжную тяжбу, предсказанную «Лордом-пастухом». Энн, ставшая графиней Пембрук, в конечном итоге одержала верх, пережив своих конкурентов и вернув себе большую часть своего наследства. Однако поместье Болтонов перешло к дочери 5-го графа, а оттуда, через брак, к Берлингтонам .
Бёрлингтоны унаследовали поместье в 1643 году и владели им в течение 77 лет, в течение которых главным событием стало основание гимназии «для сыновей джентльменов». Теперь это старый дом приходского священника , он был оплачен завещанием физика Роберта Бойла , брата первого графа, и построен из камней из разрушенного монастыря. Он имел сомнительную ценность, поскольку в округе уже была хорошая гимназия, но он обеспечивал дополнительный доход ректору, который по должности был директором школы.
После смерти 3-го графа в 1753 году поместье снова перешло по браку к нынешним владельцам, герцогам Девонширским . Уильям, пятый герцог, женился на знаменитой Джорджиане , а затем женился на своей любовнице, леди Элизабет Фостер . Уильям, шестой («холостяк») герцог, ребенок Джорджианы, установил окна Пьюджина, а Уильям, седьмой герцог, среди многочисленных завещаний которого были лаборатории Кавендиша в Кембридже, был движущей силой крупной реконструкции Приората. Спенсер, восьмой герцог, был братом Фредерика Чарльза, убитого в Феникс - парке в Дублине , в память о котором установлен крест на церковном дворе и мемориальный фонтан у входа в павильон Кавендиша. Вопреки воле обеих пар родителей Уильям, маркиз Хартингтон и наследник 10-го герцога, женился на Кэтлин («Кик») Кеннеди , римско-католической сестре последующего американского президента. Вскоре после этого Уильям погиб в бою во время Второй мировой войны. Его вдова затем создала ассоциацию с Питером, 8-м графом Фицуильямом из Уэнтворт-Вудхауса , который был не только протестантом, но и уже был женат. Оба погибли, когда небольшой самолет, в котором они летели, потерпел крушение, и Девонширы организовали похороны от имени отчужденной семьи.
Среди занимающих эту должность — Уильям Карр (министр 1789–1843 гг.), четвертый член семьи, занимавший эту должность в трех поколениях. Он также был директором школы Бойл, ресивером герцогских поместий в Восточном и Западном райдингах, вторым по величине сельскохозяйственным арендатором в поместье и разводил знаменитую (312 стоунов) Craven Heifer , которая находилась в стойле с увеличенным дверным проемом на ферме Arches напротив монастыря. Его могила, отмеченная чашей и дискосом священника, находится на перекрестке монастыря.
Значимым человеком, который по собственному желанию покинул процветающую церковь в Скиптоне, чтобы стать священником в практически заброшенном монастыре, был каноник Морис Слотер, пожизненный евангелист, который начал свое служение в Church Army Fenland Caravan. Его репутация проповедника и пастора, привлекавшего большие общины, подтвердилась, когда он возродил и реконструировал большую, полуразрушенную и изолированную церковь монастыря, наконец добавив крышу к незавершенной башне.
Церковь монастыря, которая была образована из нефа и западной башни первоначального августинского монастыря, расположена на восточном склоне над изгибом реки Уорф , недалеко от деревни Болтонское аббатство . Она пристроена к старому алтарю , перекрестку и трансепту, которые сравнительно хорошо сохранились, и примыкает к дому капитула и монастырю , от которых остались только фундаменты. Участок ограничен с запада стеной старого монастыря, а с других сторон — забором. Есть подъездные пути с дороги на север и юг и пешеходные входы с восточной (речной) границы.
К западу от церкви сторожка XIV века, которая находится прямо внутри периметральной стены, была переделана в зал и расширена Джозефом Пэкстоном . За ней находится акведук , построенный во второй половине XVIII века, который пересекал дорогу, чтобы снабжать мельницы поместья. К югу школа Бойла (основанная в 1700 году и оплаченная завещанием физика Роберта Бойла , а теперь дом священника ) стоит на месте, где когда-то располагались кухни, гостевой дом и лазарет. [16] Дымоход гостевого дома сохранился, и есть несколько окон XV века. Возможно, что небольшой зал, называемый комнатой Бойла, когда-то был частью лазарета , но, несмотря на обширные исследования профессора Гамильтона Томпсона в его окончательном исследовании монастыря в 1920-х годах, первоначальная планировка этой области неясна. [16] Возле южной границы участка находятся впадины, которые, как говорят, были рыбными прудами. За ними находится амбар для десятины , который находится на месте средневекового амбара, но был значительно обновлен и не содержит средневековых работ. Второй подобный амбар был снесен в 1775 году, а деревня «Чайный домик», по-видимому, была частью третьего.
В церкви есть два склепа . Один, под ризницей в северо-западном углу, все еще нетронут. Второй, теперь под органом, содержал гробы семьи Клэпхэм, которые хранились в вертикальном положении. Впоследствии он был заполнен костями, найденными во время реставрации 1866 года, и запечатан.
Каменный алтарь в северном проходе сохранился во время Роспуска, поскольку его использовали для покрытия второго из вышеупомянутых склепов. Когда пол был переложен в 1867 году, его поместили в пол западной башни, а затем перенесли в церковь, где он почти столетие стоял, прислоненный к северной стене прохода.
В конце концов, его перестроили, окружив средневековой плиткой, извлеченной из руин, во время реставрации 1980-х годов. Квадратное углубление на поверхности соответствует медной табличке с записью смерти Элизабет Морли, которая теперь выставлена на северной стене. Однако углубление в середине этого квадрата повышает вероятность того, что когда-то это был запечатанный алтарь, в котором хранилась реликвия. На восточных концах северной и южной стен есть оригинальные писцины , а в той же области южной стены есть оригинальная каменная скамья (в настоящее время заключенная в деревянный ящик).
Капители на юго-восточной двери повторяют дизайн капителей XII века в старом алтаре. Купель, спроектированная Джорджем Стритом , была установлена в 1867 году.
Говорят, что ниша в южной стене уникальна. Она была встроена в структуру северной стены, когда последняя была расширена в ширину и были созданы шесть больших окон (теперь «Окна Пугина»). Узкая лестница ведет к нише от прохода перед окнами и обратно к проходу под западным окном.
Первоначальная функция алькова остается спекулятивной. Возможно, был какой-то доступ из покоев приора на северном конце западного хребта, но, по словам профессора Гамильтона Томпсона [17], это «не служило никакой очевидной цели, кроме вентиляции».
Хотя нижние панели окон в северном проходе содержат викторианские витражи, их верхние панели содержат изображения короля и королевы в цветном стекле 14-го века. Было высказано предположение, что королем мог быть Эдуард II , Эдуард III или Генрих VI . [18]
Окна Пьюджина — одни из последних, спроектированных Августом Пьюджином , они также являются последней, самой большой и, возможно, лучшей из всего лишь четырех попыток скопировать «ранние» (XII век) средневековые витражи. Они также являются единственными окнами Пьюджина, для которых большинство картонов все еще доступны для осмотра, и, за одним исключением, единственными окнами, спроектированными им за последние десять лет его жизни, которые не были выполнены Хардманом из Бирмингема . Стекольщик неизвестен, но они не были изготовлены WG Crace, как указано на встроенной панели.
Расписанная стена остается фоном для алтаря. Растения и символы изображают различные аспекты библейского и христианского повествования. В дизайне скрыты подпись художника, а также епископские посохи и символы рыб. Картина не пользовалась всеобщей популярностью, и по настоянию герцогини Девонширской (или, по другой версии, ее королевского гостя) она в течение многих лет была скрыта за специально заказанной занавеской.
Во время реставрационных работ в 1980-х годах он был вновь обнаружен в первозданном состоянии.
В важных случаях Приорат использует чашу, подаренную леди Энн Клиффорд, 14-й баронессой де Клиффорд . Изготовленная Мэтью Батлером в Йорке и промаркированная 1656 годом, она украшена гравировкой с изображением герба графа Камберленда .
В церкви хранятся три предмета работы Роберта Томпсона , «человека-мышонка» из Килберна : кресло епископа в алтаре (с выгравированной (вставленной) мышью), доска с перечнем прежних приоров, священников и ректоров на северной стене (отреставрирована в 2023 году) и пюпитр для нот, подаренный приорату в 2022 году в память об Уильяме Пиклзе (1934-2014).
Монастырь посвящен Святому Кутберту и Деве Марии . Святому Кутберту посвящено окно в западном конце северного прохода, на котором изображен Кутберт как епископ Линдисфарна , держащий на руках отрубленную голову своего святого коллеги, Освальда Нортумбрийского, чей череп, возможно, был найден во время раскопок могилы Кутберта в Даремском соборе .
7 сентября 2014 года была освящена статуя Девы Марии, которая находится у восточной стены между органным корпусом и алтарем. Ее изваял Тим Фостер, резчик по камню из Йоркского собора .
Наклонная земля к северу и востоку от церкви образует кладбище, которое тянется примерно на полпути к реке Уорф . Вид вниз по течению от Приората, вид на Приорат с противоположного берега и леса Стрид , которые окружают реку, когда она течет на север к башне Барден , всегда привлекали художников, включая Тернера , Гертина , Ландсира , Ройла , братьев Бронте и Вордсворта.
Могила приора Муна, отмеченная чашей и дискосом , находится на перекрестке. Есть мемориал лорду Фредерику Кавендишу (брату 8-го герцога Девонширского ), который был убит в Феникс - парке в Дублине . Он был пожертвован рабочими поместья Болтон-Эбби и, как говорят, сделан из белого песчаника из карьеров Болтон-Вуд недалеко от Брэдфорда. К северу от церкви он увековечен в мемориальном фонтане Кавендиша . Основная история, связанная с церковным двором, касается Белой лани из Рилстоуна , воспетой в поэме Уильяма Вордсворта . Ричард Нортон, католик, и восемь его сыновей присоединились к Восстанию Севера , были схвачены и казнены. Фрэнсис, младший сын, сбежал, но был схвачен по дороге домой и убит. Он был похоронен на северной стороне Приората. Предание гласит, что могилу посетила его сестра Эмили в сопровождении белой лани, которую он ей подарил. Олень продолжал посещать кладбище во время воскресных служб, где к нему относились с некоторым почтением. После службы он возвращался в свой дом в Рилстоуне .
На кладбище покоятся останки одного из погибших в Первой мировой войне, лейтенанта Смита [19], а также Джиллиан Баверсток (писательницы и дочери Энид Блайтон ), а также игроков в крикет из Йоркшира и Англии Боба Эпплъярда и Фреда Трумена .
Приорат выступает в качестве площадки для ряда исполнительских групп, некоторые из которых устраивают собственные концерты для платной аудитории, в то время как другие ансамбли проводят «открытые репетиции» в то время, когда поток посетителей может создать готовую аудиторию. В дополнение к этому Приорат организует следующие мероприятия.
Проводится ежегодно в феврале или марте, тема этой лекции касается темы, представляющей широкий общественный, религиозный или исторический интерес. Среди выступающих были Джеймс Белл , епископ Рипона; профессор Ричард Моррис , археолог и историк; Тоби Ховарт , епископ Брэдфорда; и преподобный каноник Алан Биллингс , комиссар полиции и преступности Южного Йоркшира . Среди последних выступающих были достопочтенный Доминик Грив, королевский констебль, журналист и писатель Питер Оборн и историки средневековья, профессор сэр Ян Кершоу и профессор Дэвид Стокер.
Серия из четырех концертов летом каждого года. В прошлых выступлениях принимали участие Leeds Philharmonic Society , York Waits, Steeton Male Voice Choir и Manchester Chorale среди других.
Обложка альбома Faith 1981 года английской рок-группы The Cure , разработанная Порлом Томпсоном , представляет собой завуалированное изображение монастыря Болтон в тумане. [20]
53°58′57″с.ш. 1°53′14″з.д. / 53,98250°с.ш. 1,88722°з.д. / 53,98250; -1,88722