Альфредо Мария Бонанно (4 марта 1937 г. — 6 декабря 2023 г.) — итальянский анархист , признанный видным теоретиком и сторонником современного повстанческого анархизма . [1] [2] Будучи давним анархистом, он несколько раз попадал в тюрьму. Бонанно был редактором Anarchismo Editions , среди многих других изданий, лишь некоторые из которых были переведены на английский язык. Он участвовал в анархистском движении более четырех десятилетий. Бонанно умер 6 декабря 2023 г. в возрасте 86 лет. [3]
В 1960-х годах в итальянском анархизме начала формироваться тенденция , которая не отождествлялась ни с более классической синтетической Итальянской анархистской федерацией , ни с платформистски настроенными GAAP (Анархистские группы пролетарского действия), как местные группы. Эти группы делали акцент на прямом действии , неформальных группах по интересам и экспроприации для финансирования анархистской деятельности. [4] Именно из этих групп появился Бонанно, в частности, находившийся под влиянием практики испанского анархиста-эмигранта Хосепа Луиса и Фасериаса . [4]
Журнал Do or Die сообщает, что «большая часть итальянской повстанческой анархистской критики движений 70-х годов была сосредоточена на формах организации, которые формировали силы борьбы, и из этого выросла более развитая идея неформальной организации. Критика авторитарных организаций 70-х годов, члены которых часто считали, что они находятся в привилегированном положении для борьбы по сравнению с пролетариатом в целом, была еще более уточнена в борьбе 80-х годов, такой как борьба начала 1980-х годов против военной базы, на которой должно было размещаться ядерное оружие в Комизо, Сицилия. Анархисты были очень активны в этой борьбе, которая была организована в самоуправляемые лиги». [5] Главным теоретиком этих идей был Бонанно и его публикация Anarchismo . [2]
В 1993 году Бонанно написал книгу «За антиавторитарный повстанческий интернационал» , в которой он предложил координацию действий средиземноморских повстанцев после периода распада Советского Союза и гражданской войны в бывшей Югославии . [6]
Бонанно был одним из сотен итальянских анархистов, арестованных в ночь на 19 июня 1997 года, когда итальянские силы безопасности проводили рейды на анархистские центры и частные дома по всей Италии. Рейды последовали за взрывом Палаццо Марино в Милане, Италия , 25 апреля 1997 года. 2 февраля 2003 года Бонанно был приговорен к 6 годам тюремного заключения плюс штраф в размере 2000 евро (первая степень 3 года, 6 месяцев) за вооруженное ограбление и другие преступления. Эти обвинения были связаны с «процессом Марини», на котором итальянские анархисты были осуждены за принадлежность к подрывной вооруженной группе, идеологическим лидером которой был Бонанно.
Бонанно провел полтора года в тюрьме за публикацию «Вооруженной радости» . [7]
4 октября 2009 года Бонанно был арестован вместе с греческим анархистом Христосом Стратигопулосом в Трикале , Центральная Греция, по подозрению в совершении вооруженного ограбления местного банка. В машине было обнаружено 46 900 евро наличными. [8]
Бонанно было отказано во въезде в Чили 13 декабря 2013 года. Бонанно планировал принять участие в серии конференций в Чили. Прибыв в Чили из Аргентины авиакомпанией Sky Airlines , он был доставлен обратно в Аргентину той же авиакомпанией через два часа после прибытия. [9] Следственная полиция Чили заявила, что отказ во въезде был вызван судимостью Бонанно. [9]
Относительно национально-освободительной борьбы он сказал, что анархисты:
...отказываются участвовать в национальных освободительных фронтах; они участвуют в классовых фронтах, которые могут быть вовлечены или не вовлечены в национально-освободительную борьбу. Борьба должна распространяться, чтобы установить экономические, политические и социальные структуры на освобожденных территориях, основанные на федералистских и либертарианских организациях. [10]
Бонанно отверг формальные организации в пользу групп по интересам , хотя это, однако, не следует путать с отказом от больших групп людей, работающих вместе для достижения цели. По этому поводу Бонанно сказал:
Одна единственная группа поддержки не обязательно может осуществить такое вмешательство самостоятельно. Часто, по крайней мере, согласно (немногому и противоречивому) опыту на сегодняшний день, характер проблемы и сложность вмешательства, включая масштабы области, а также средства, необходимые для разработки проекта, а также идеи и потребности вовлеченных людей, требуют чего-то большего. Отсюда необходимость поддерживать связь с другими группами поддержки, чтобы увеличить число товарищей и найти средства и идеи, соответствующие сложности и масштабу проблемы, с которой приходится сталкиваться. [11]
Бонанно также отверг синдикализм и противопоставил свою критику критике Эррико Малатесты , отвергая его не только как цель, но и как средство:
Как мы увидим далее, позиция Малатесты радикальна, но мы не полностью с ним согласны. Не может быть никаких сомнений в том, что синдикализм не является самоцелью, но тот факт, что его можно считать средством, должен подразумевать средство для подготовки революции, а не для продолжения эксплуатации или, что еще хуже, подготовки контрреволюции. Вот в чем проблема. [12]
Хотя он отвергал формальную организацию, он не считал, что практика должна ограничиваться только анархистами. Для этого он использовал термин «автономные базовые ядра», который включает в себя анархистов и неанархистов, борющихся вместе:
Поэтому основным элементом повстанческого проекта является массовое участие. И поскольку мы исходили из условия близости между отдельными анархистскими группами, участвующими в нем, оно также является основным элементом самой этой близости. Оно было бы не более чем просто товариществом элиты, если бы оно ограничивалось взаимным поиском более глубоких личных знаний между товарищами.
Но было бы абсурдом пытаться заставить других людей стать анархистами и предлагать им вступать в наши группы во время борьбы. Это было бы не только абсурдом, но и ужасным идеологическим навязыванием вещей, которое перевернуло бы весь смысл групп по интересам и возможной неформальной организации, которая могла бы возникнуть для противостояния конкретным репрессивным атакам.
Но здесь мы сталкиваемся с необходимостью создания организационных структур, способных перегруппировать исключенных таким образом, чтобы начать атаку на репрессии. Так мы приходим к необходимости дать жизнь автономным базовым ядрам, которые могут дать себе любое другое имя, указывающее на концепцию самоорганизации.
Теперь мы достигли критической точки повстанческого проекта: создания автономных базовых ядер (мы используем этот термин здесь для упрощения).
Существенной, видимой и сразу понятной характеристикой последних является то, что они состоят как из анархистов, так и из неанархистов. [11]
Некоторые из опубликованных эссе Бонанно, переведенных на английский язык, включают:
Современный иллегализм обычно ассоциируется и отстаивается сторонниками "повстанческого анархизма", главным теоретиком которого считается Боннано [ так в оригинале ].
