stringtranslate.com

Боно государство

Штат Боно (или Бономан ) был торговым государством, созданным народом Боно , расположенным на территории современной южной Ганы . Бономан был средневековым государством Акан , которое простиралось через современные регионы Ганы Боно , Боно-Ист и Ахафо (названные соответственно в честь народов Боно и Ахафо ) и Восточный Берег Слоновой Кости . [1] Это общепринятое мнение как происхождение подгрупп народа Акан, которые мигрировали из штата в разное время, чтобы создать новые государства Акан в поисках золота. Торговля золотом, которая начала процветать в Бономане еще в 14 веке, привела к войне Акан, а также к росту власти и богатства в регионе, начиная со Средних веков . [2]

Источник

Говорят, что происхождение народа акан из Бономана находилось дальше на севере, в регионе, который сейчас называется Сахель или тогдашняя Ганская империя, когда коренные жители Боно захотели сохранить свою традиционную форму поклонения предкам и духовности Боно ; те акан, которые не соглашались и вели войны против ислама , мигрировали к югу от Сахары , в современную Гану. [2] [3]

Торговые центры, используемые государством

Боно Мансо

Боно Мансо (буквально «в штате Боно»), иногда известный как Боно Мансо или Мансу, был торговой зоной в средневековом штате Бономан и крупным торговым центром в том, что сейчас преимущественно является регионом Боно-Ист . Расположенный к югу от реки Черная Вольта в переходной зоне между саванной и лесом, город часто посещался караванами из Дженне и Тимбукту в рамках транссахарской торговли . Торговля велась орехами кола , солью , кожей и золотом ; золото было самым важным торговым товаром этого района, начиная с середины 14 века. [2] [4] [5] [6]

Бегхо

Бехо (также Бигу или Биту ; называемыйАканами Беу и Нсоке ) [7] был средневековым торговым городом, расположенным к югу от Черной Вольты в переходной зоне между лесом и саванной на северо-западе Бронг-Ахафо . Город, как и Боно-Мансо, имел большое значение как перевалочный пункт,   посещаемый северными караванами из империи Мали примерно с 1100 года нашей эры. Торговля велась такими товарами, как слоновая кость , соль , кожа, золото, орехи кола , ткани и медные сплавы . [5] [8]

Раскопки выявили обнажённые стены сооружений, датированные между 1350 и 1750 годами нашей эры, а также керамику всех видов, курительные трубки и свидетельства выплавки железа . С вероятным населением более 10 000 человек, Бегхо был одним из крупнейших городов в южной части Западной Африки во время прибытия португальцев в 1471 году. [8]

Малийский король занял Бигу в середине шестнадцатого века, что было «воспринято как неспособность Бигу Джуула поддерживать поставки золота», по словам Бейкуэлла. «В результате оккупации Бигу становится ясно, что малийский король на время получил доступ к той части торговли золотом Акан, которую Вангара могли контролировать». Бейкуэлл также отмечает, что «место заброшенного города Бигу, или Биту, в современной Гане ... находится недалеко от современной деревни Хани». [9] 18,30–31

Бондуку

Бондуку был еще одним торговым центром в империи Бономан. Он дал начало государству Гьяман, также называемому Королевством Джаманг, которое было особенно известно производством хлопка. Государство существовало с 1450 по 1895 год и располагалось на территории современных Ганы и Кот-д'Ивуара . [4]

Структура городов Бономана

На основании раскопок, радиоуглеродного датирования и местных устных традиций Эффа-Джьямфи (1985) постулировал три отдельные городские фазы. По его словам, в ранней фазе (с тринадцатого по пятнадцатый век) городской центр был относительно небольшим, и города были заселены тысячами людей, не все из которых жили в городском центре. Здания были сделаны из обмазанной лозы . Расписная керамика этого периода была найдена распределенной в радиусе 3,3 км.

Во второй фазе, с XVI по XVII век, городские центры были крупнее, в основном состоящие из равномерно распределенных домов и центрального рыночного центра. Многие признаки участия в торговле на большие расстояния, такие как импортные стеклянные бусины и керамика, покрытая слюдой, относятся к этому периоду. [6] [2]

Падение Бономана

Падение государства Боно произошло во время подъема большего количества наций Акан, особенно исхода различных подгрупп Акан из государства Боно. Именно сюда большинство диалектов Акан из Кот-д'Ивуара мигрировали на запад от Ганы. Несколько факторов ослабили это государство, включая конфликты среди руководства, конфликты из-за налогообложения и отсутствие прямого доступа к побережью Золотого Берега , где торговля помогала многим государствам Акан иметь большее влияние. [2] [4]

Влияние на культуру Акан

Различные аспекты культуры Акан берут свое начало в государстве Боно, включая зонтик, используемый королями, мечи нации, табуреты, ювелирное дело, кузнечное дело, ткачество Кенте, знаменитые символы адинкра и взвешивание золота. [4]

Ссылки

  1. ^ Anquandah, James (2002). «Гана: ранние города и развитие городской культуры: археологический взгляд». В Adande, Alexis BA; Arinze, Emmanuel (ред.). Музеи и городская культура в Западной Африке. Оксфорд: James Currey. стр. 9–16. ISBN  0-85255-276-9 .
  2. ^ abcde Эффа-Джьямфи, Кваку (1987). «Археология и изучение ранних африканских городов: случай Западной Африки, особенно Ганы», Западноафриканский журнал археологии .
  3. ^ "Атлас человеческого пути". Генографический проект. Архивировано из оригинала 2010-02-07 . Получено 2009-01-10 .
  4. ^ abcd Crossland, LB (1989). «Керамика с стоянки Begho-B2, Гана». African episodeal papers 4. Калгари: University of Calgary Press. ISBN 0-919813-84-4 . Effah-Gyamfi, Kwaku (1985), Bono Manso: an archaeological research into early Akan urbanism (African episodeal papers, no. 2) Калгари: Dept. of Archaeology, University of Calgary Press. ISBN 0-919813-27-5  
  5. ^ ab Crossland, LB (1989). Керамика из стоянки Begho-B2, Гана . Африканские случайные статьи. 4. Калгари: Издательство Калгарийского университета. ISBN 0-919813-84-4
  6. ^ ab Meyerowitz, Eva LR (1949), «Боно-Мансу, древнейший центр цивилизации на Золотом Берегу», Труды III Международной Западноафриканской конференции, 118–120.
  7. ^ Кваси Конаду, Диаспора Акан в Америке (Oxford University Press, 2010; ISBN 0199889279 ), стр. 51. 
  8. ^ ab Goody, Jack (1964). «Манде и внутренние районы Акан». В Vansina, J.; Mauny, R.; Thomas, LV (ред.). Историк в тропической Африке. Лондон: Оксфордский университет. С. 192–218.
  9. ^ Эффах-Гьямфи, Кваку (1979), Традиционная история штата Боно Легон: Институт африканских исследований , Университет Ганы .

Дальнейшее чтение