Джозеф Бойден CM (родился 31 октября 1966 года) — канадский романист и автор рассказов . [2] [3] Он наиболее известен своими работами о культуре коренных народов . «Трёхдневная дорога » — роман о двух солдатах племени кри , служивших в канадской армии во время Первой мировой войны , был вдохновлён оджибве Фрэнсисом Пегахмагабоу , легендарным снайпером Первой мировой войны. Второй роман Джозефа Бойдена, « Сквозь чёрную ель» , повествует об истории Уилла, сына одного из персонажей «Трёхдневной дороги» . Третий роман в трилогии семьи Бёрд был опубликован в 2013 году под названием «Оренда» .
Джозеф Бойден вырос в Уиллоудейле , Норт-Йорк , Онтарио , и посещал школу-колледж Бребёф , которой управляли иезуиты . Он был девятым из одиннадцати детей, он был сыном Бланш (Гослинг) и Рэймонда Уилфрида Бойдена, [4] [3] офицера-медика, известного своей храбростью, награжденного орденом «За выдающиеся заслуги» и самого высокооплачиваемого офицера-медика Второй мировой войны. [5]
Бойден изучал гуманитарные науки в Йоркском университете и получил степень магистра изящных искусств в области художественной литературы в Университете Нового Орлеана в 1995 году. Он был профессором в программе для студентов-аборигенов в Северном колледже в 1995–1997 годах. Он преподавал в Университете Нового Орлеана в 1998–2010 годах, где он работал писателем-резидентом. Он также был лектором в Программе творческого письма Университета Британской Колумбии в 2013–2015 годах. [6]
В 2014 году Бойден принял заказ от Королевского балета Виннипега на написание балета о школах-интернатах в Канаде. Его балет Going Home Star – Truth and Reconciliation был впервые показан в 2014 году и гастролировал по всей стране. [7]
В качестве оратора Бойден регулярно поднимал вопросы коренных народов Канады, окружающей среды и психического здоровья.
Джозеф Бойден в основном имеет ирландские и шотландские корни. Ряд авторов и исследователей коренных народов выступили с публичным заявлением о том, что Бойден не имел права говорить от имени какой-либо коренной общины, поскольку он не был гражданином Первой нации и, в конечном счете, не был коренным. [8]
Претензии Бойдена на коренное наследие впоследствии стали предметом публичного спора, когда 23 декабря 2016 года в APTN National News была опубликована статья Хорхе Барреры [3] «Автор Джозеф Бойден, меняющий форму, коренная идентичность». В статье Барреры исследуются прошлые претензии Бойдена на происхождение от микмаков и метисов , а также его нынешние претензии на то, что он нипмук и оджибве . Баррера пролил свет на факты, связанные с дядей Бойдена Эрлом Бойденом, который носил имя «Индеец Джо». Эрл Бойден был художником в Алгонкин-парке и стал предметом статьи Maclean's 1956 года под названием «Двойная жизнь индейца Джо», в которой автор сообщает, что у него нет «индейской крови». Поиск Баррерой генеалогического древа Бойдена не смог обнаружить никаких коренных предков. Мать Бойдена, которую Баррера кратко интервьюировал по телефону, сказала, что ее сын изучает историю ее семьи. [9]
Бойден, который отказался от интервью с APTN для статьи, ответил в Twitter 24 декабря. Он заявил, что признал, что называл себя метисом, но имел в виду только смешанную кровь . Он продолжал утверждать свои корни оджибве по материнской линии и нипмук по отцовской. [10]
Впоследствии Ребека Табобондунг, редактор журнала Muskrat Magazine , рассказала, что Бойден сказал ей, что он из племени Васауксинг . Табобондунг, которая родом из Васауксинга, попыталась выяснить его семейные связи, но не смогла. Однако семья Бойдена владела частным островом недалеко от общины. [11]
В течение следующих недель ряд авторов, активистов и политиков коренных народов, включая Ваба Кинью , [12] Дрю Хейдена Тейлора [13] Хейдена Кинга, [14] Райана Макмахона [15] и других, писали о противоречиях в национальных СМИ. Они спрашивали, на каком основании Бойден считал, что у него есть экспертиза для представления вопросов, если он не был коренным , и спрашивали, перед кем он отчитывается, поскольку некоторые из позиций, которые он представлял, казались не соответствующими текущей работе в коренных общинах. [16] [17]
12 января 2017 года Бойден дал свои первые публичные интервью с момента появления статьи в APTN. Он лично выбирал интервьюеров, которые были его друзьями, Марком Медли из The Globe and Mail [ 18] и Кэнди Палматер , комиком, которая время от времени работала на CBC [19] . Теперь Бойден признал, что в прошлом ошибочно называл себя микмаком. Он продолжал идентифицировать себя как «белого ребенка с коренными корнями», оджибвея по материнской линии и нипмука по отцовской линии. Он отрицал, что полагался на свою идентичность как коренного человека для популяризации своих книг, и заявил, что выиграл только одну литературную премию, основанную на наследии и небольшом количестве денег. Однако он извинился за то, что занял слишком много «эфирного пространства», и заявил, что будет меньше выступать публично, тем самым позволяя голосам коренных народов быть услышанными в СМИ. [19]
Реакция на интервью была неоднозначной. [20] [21] Последующие отчеты Канады [22] и других исследователей выявили несоответствия в утверждениях Бойдена и не смогли обнаружить никаких признаков его коренного происхождения.
В эссе от 2 августа 2017 года в журнале Maclean's [2] Джозеф Бойден заявил, что он прошел ДНК-тест , в котором указано «ДНК коренных американцев». Для критиков Бойдена результаты мало что значат, поскольку широкие категории ДНК не являются принадлежностью к нации. [23] По словам эксперта по генетике коренных народов Ким Толлбер , ДНК-тестирование на коренное происхождение как расовую категорию не является научно возможным и часто путается с ДНК-тестированием, подтверждающим конкретную семейную родословную. [24] [25] Бывшую жену Бойдена Аманду Бойден спросили о ДНК-тестировании в интервью 2020 года, и она описала результаты как показывающие «несколько капель коренной крови из... Гренландии», и заявила, что у Джозефа «нет ДНК, которую можно было бы проследить до коренных народов Канады или Америки в целом». [26]
Публичные разоблачения о корнях Бойдена грозили повлиять на выход его нового художественного романа. Оджибвейский режиссер Лиза Мичес выступила с предложением принять Бойдена в качестве духовного брата, заявив, что ее мотивировала недавняя смерть брата и желание защитить работу Бойдена. [27] [28]
Во время защиты в суде Бойден предоставил фотокопию своей «статусной карты», документа, похожего на удостоверение личности Ассоциации аборигенов метисов Онтарио (также известной как племя лесных метисов). Исследование журналиста Эрика Эндрю Джи привело к следующему комментарию в выпуске Globe and Mail от 7 августа 2017 года: «OMAA... является сложной и во многих отношениях проблемной организацией, которую некоторые видные канадцы-метисы недооценивают из-за ее юридических и финансовых злоключений на протяжении многих лет и ее слабой политики членства, которая не требует никаких доказательств коренного происхождения. Группа также не предоставляет «статусных карт» — статус индейца может быть предоставлен только федеральным правительством. Удостоверение личности, которое Джозеф Бойден выставляет как козырь в своем заявлении, — это не более чем листок бумаги». [29] [30]
Одним из долгосрочных результатов этого спора стало то, что слово «preceptian» стало более широко использоваться в Канаде. [31]
В 2015 году Бойден осудил Стивена Харпера во время канадских федеральных выборов 2015 года , назвав его политику «травлей расизма» и «нагнетанием страха». [32]
Бойден был женат на писательнице Аманде Бойден с 1995 по 2018 год. [33] В 2020 году Аманда Бойден опубликовала мемуары « У меня появилась собака» , в которых она описала обстоятельства, которые привели к распаду их брака. [34]
Бойден живет недалеко от залива Джорджиан-Бей, Онтарио, со своей женой Лорой и двумя сыновьями. В 2019 году Бойден написал о возвращении домой и обретении новой жизни в журнале Georgian Bay Today . [35] Он является одним из создателей Sweetwater Writers Workshop в Парри-Саунд, Онтарио, Канада. Sweetwater Writers Workshop предлагает индивидуальное наставничество, творческие мастер-классы по письму и проводит выездные мероприятия. [36]
В 2013 году Бойден был награжден медалью Бриллиантового юбилея королевы Елизаветы II. Он входил в совет Канадской ассоциации гражданских свобод.
30 декабря 2015 года Бойден был назначен членом Ордена Канады «за его вклад в качестве автора, рассказывающего истории о нашем общем наследии, и за его общественную деятельность, в частности в поддержку коренных народов». [43]
Феномен «притворщиц» в Канаде можно проследить по крайней мере до 1930-х годов... Но сам термин не получил распространения в Канаде до конца 2016 года, когда журналисты-аборигены начали указывать на несоответствия в заявленных коренными корнях автора бестселлеров Джозефа Бойдена. Сегодня он используется для широкого описания мошенников, которые утверждают, что они коренные жители, но таковыми не являются.