Building Little Italy: Philadelphia's Italians before Mass Migration — документальная книга профессора социологии Университета Вилланова Ричарда Н. Джулиани, изданная в 1998 году издательством Penn State University Press . В книге обсуждается итальянская иммиграция в Филадельфию , штат Пенсильвания, с ее начала в 1750-х годах до 1870-х годов. [1] В книге обсуждаются отдельные италоамериканцы и социальные проблемы, с которыми сталкивалось раннее италоамериканское сообщество. [2]
Джон Зукки из Университета Макгилла написал, что « Строительство Маленькой Италии» противоречит практике филиопиецизма , когда члены этнической группы подчеркивают «присутствие своего «племени» в определенном месте с ранней истории европейского присутствия в этом месте» с целью «укрепить сообщество или отреагировать на воспринимаемое самоуважение своей этнической группы». [3] Стефано Лукони из Университета Флоренции написал, что эта книга отличается от тенденции большинства исследований итало-американцев, являясь «агиографической защитой вклада итальянских иммигрантов в культурное, политическое и экономическое развитие американского общества, чтобы противостоять негативным стереотипам об итальянцах как об иностранцах, неспособных к ассимиляции в своей приемной стране». [4]
Джулиани — профессор социологии в Университете Вилланова. [5] Джулиани начал свою исследовательскую карьеру в середине 1960-х годов [6] и исследовал итальянскую общину Филадельфии в течение 30 лет до публикации книги. [7]
В книге использовано много источников, связанных с отцом Антонио Изолери, который с 1870 по 1926 год служил пастором итало-американской церкви в Маленькой Италии , церкви Святой Марии Магдалины деи Пацци, первой итальянской этнической церкви Америки. Эти источники включают заметки, проповеди, письма, пьесы и поэмы, общим объемом более 20 000 страниц. Другие использованные источники включают газеты, документы Службы иммиграции и натурализации (INS) и документы переписи населения США . [8]
По состоянию на 1999 год итальянцы в Соединенных Штатах в период с 1880 по 1940 год и после 1940 года получили больше научного внимания, чем те, кто жил до 1880 года, [9] а по состоянию на 2000 год большинство исследователей начинают с 1880 года. [2] Предметом исследования в книге являются квалифицированные северные итальянцы, [10] в то время как более поздние иммигранты, которые чаще всего изучались, были в основном южными итальянцами, которые имели меньше навыков и образования, чем предыдущая группа. [11]
Книга состоит из введения и восьми глав. Первая описывает то, что известно о людях, которые жили в самых ранних итальянских поселениях в Филадельфии, а главы со второй по восьмую обсуждают, как развивалось сообщество. [12] В книге есть одна глава, посвященная Маленькой Италии в обсуждаемый период времени; Зукки заявил, что эта глава «особенно полезна для реконструкции этнического района». [13] В книге также обсуждается, как итальянское сообщество Филадельфии отреагировало на Гражданскую войну в США и объединение Италии , а Майкл Миллер Топп из Техасского университета в Эль-Пасо утверждал, что это «политическое измерение» было «одной из самых сильных сторон его книги». [14] Содержание книги заканчивается переписью 1870 года. [4] В книге также есть библиографическое эссе под названием «Удостоверение раннего присутствия» и приложение. [15]
Дополнительные материалы включают сканы документов, карт и фотографий. [2] Документы включают оценочные списки, записи переписи, городские справочники, церковные регистры, записи о натурализации, газеты и завещания. [13] Одним из документов является рукописная перепись 1870 года. Чарльз Л. Флинн-младший из колледжа Ассумпшн описал вторую половину книги как «более богатую», поскольку она описывает полностью сформированную итальянскую общину и использует рукописную перепись и другие источники, созданные в этот период. [5]
Донна Р. Габачча из Университета Северной Каролины в Шарлотте написала, что «Сила исследования Джулиани заключается в его способности выявить последствия этих ранних лет миграции и поселения для последующей истории Маленькой Италии Филадельфии» [7] .
Сальваторе Дж. Лагумина из Nassau Community College написал, что Джулиани «правильно описывает» раннюю итальянскую общину Филадельфии; Лагумина написал, что Джулиани был вынужден использовать «дедуктивное рассуждение» и «предварительные выводы» из-за отсутствия качественных архивов, скудности известных первоисточников и различий в написании имен. [16] Топп заявил, что это отсутствие доказательств помешало качеству первых двух глав книги. [14]
Джозеф Дж. Казино из Архива Римско-католической архиепархии Филадельфии написал, что книга имеет «ясные объяснения и увлекательный стиль» и что «если бы не эрудиция и мастерство ее автора, эта работа могла бы захлебнуться в своем собственном богатстве» [17] .
Габачча утверждала, что «Джулиани, похоже, испытывал большие трудности в интерпретации ранних итальянских жителей Филадельфии в контексте их собственного времени, особенно до наполеоновских войн». [18] Она предложила вместо этого использовать «глобальный и сравнительный подход». [18]
Лукони писал: «Джулиани создал работу, отличающуюся выдающимися научными познаниями». [19] Он утверждал, что, поскольку Лигурия была местом происхождения большинства ранних итальянцев Филадельфии, читатель может захотеть получить больше информации о доиммиграционной жизни субъектов. [19]
Сэм Мильоре из Университетского колледжа Кейп-Бретона написал, что Джулиани «вносит важный вклад в этот общий корпус литературы» [9] .
Стивен Дж. Салливан, сотрудник средней школы Лоуренса в Сидархерсте, штат Нью-Йорк , написал в журнале «Журнал городской истории» , что он был «весьма впечатлен» тем, как автор книги «кропотливо исследует и описывает сложную матрицу социальных и политических институтов, уже созданных итальянскими пионерами до начала великих миграций после 1870 года» [20] .
Топп в целом положительно отреагировал на книгу. [14] Он утверждал, что «кропотливые исследования записей переписи населения» могли быть недостаточно краткими и не представлять интереса для читателей, и Топп считал, что «предположение Джулиани о том, что его подданные рассматривали ассимиляцию как единственную и несложную цель, [было] тревожным». [14]
Ричард А. Варберо из Университета штата Нью-Йорк в Нью-Пальце заявил, что книга стала «прекрасным вкладом в изучение Филадельфии» и представляет собой «глубокий и ценный отчет о Филадельфии, которая превратилась в крупный центр быстро индустриализирующейся страны». [21] Варберо добавил, что из-за менее концентрированной и малочисленной природы ранней итальянской общины «портретам, которые он пишет, не хватает интенсивности, изменчивости и человеческой драмы, обнаруженных в приходах, школах и церквях периода после 1880 года». [21]
Диана Веккьо из Университета Фурмана написала, что автор «успешно демонстрирует, что к 1870 году итальянское население Филадельфии создало этническое сообщество, которое явно существовало, поскольку происхождение итальянских иммигрантов переместилось из северных и центральных районов Италии в регионы Юга и Сицилии»; [11] она утверждала, что книга содержит хорошее объяснение того, как эмиграция взаимодействовала с политикой города, и ее «исследование раннего развития общины иммигрантов в политическом, коммерческом и интеллектуальном контексте города»; [10] Веккьо утверждала, что автору следовало бы подробнее остановиться на роли женщин в сообществе. [11]
Роберт М. Зекер, кандидат наук в области американской цивилизации в Университете Пенсильвании , написал, что книга представляет собой «увлекательное исследование раннего «протосообщества», которое содержит «богатство идей» [22] .
Дзукки заявил, что книга хорошо написана и что она «венчает годы исследований социолога, который, кажется, чувствует себя как дома в исторической дисциплине». [13] Он добавил, что из-за большого количества деталей ее «нелегко читать». [13] Он предположил, что в книге можно полагаться на таблицы, а не включать данные в текст. [13]