stringtranslate.com

Майкл Баркун

Майкл Баркун (родился 8 апреля 1938 года) — американский учёный, почётный профессор политологии в Школе гражданства и общественных дел Максвелла Сиракузского университета , специализирующийся на политическом и религиозном экстремизме и отношениях между религией и насилием . Он является автором ряда книг по этой теме, включая «Религия и расистские правые: истоки движения за христианскую идентичность» (1996), «Культура заговора: апокалиптические видения в современной Америке» (2003) и «Погоня за фантомами: реальность, воображение и внутренняя безопасность после 11 сентября» (2011). [1]

Баркун выступал в качестве консультанта Федерального бюро расследований ; в качестве члена Специальной консультативной комиссии Группы реагирования на критические инциденты ФБР с конца 1995 по начало 1996 года он проводил обучение и делал справочные презентации по экстремистским группам. [2] Он работает в редакционных коллегиях журналов Terrorism and Political Violence и Nova Religio , а также был редактором Communal Societies с 1987 по 1994 год. Он редактирует серию книг Religion and Politics для Syracuse University Press . В 2003 году он получил премию Distinguished Scholar от Communal Studies Association и премию Myers Center Award за изучение прав человека за книгу Religion and the Racist Right .

Баркун уделяет особое внимание милленаристским и утопическим движениям, терроризму и « оружию Судного дня », а также современному влиянию Протоколов сионских мудрецов спустя десятилетия после того, как они были разоблачены как мистификация. [3] Его книги были рецензированы в The New York Times , [4] The New York Sun , [5] The Montana Professor , [6] и Terrorism and Political Violence . [7] В обзоре 2004 года историк Пол С. Бойер написал, что Баркун «знает свой путь в таинственном мире современных теоретиков заговора » больше, «чем любой другой ученый в Америке». [8]

Образование

Баркун получил степень доктора философии в Северо-Западном университете в 1965 году. [1]

Исследования теорий заговора

Баркун классифицировал теории заговора на три вида:

Баркун рассматривает четыре типа групп, классифицируемых по характеру секретности: теория заговора типа 1 относится к секретной группе, которая действует тайно, а теория заговора типа 3 относится к известной группе, которая действует тайно (типы 2 и 4 лежат за пределами теории заговора).

Культура заговора

В своей книге «Культура заговора: апокалиптические видения в современной Америке » (2003) Баркун погружается в различные характеристики теорий заговора. По его словам, есть определенные атрибуты, которые встречаются в каждом описании заговора. Во-первых, заговор отрицает возможность того, что что-то может произойти случайно. Ничто в мировоззрении конспиролога никогда не является случайностью. Теории заговора создаются на основе утверждения, что ничего не происходит случайно.

Баркун утверждает, что с этой точки зрения вселенная управляется замыслом, а не случайностью, что означает, что нет места случайностям, все преднамеренно. Во-вторых, когда дело доходит до заговора, все не так, как кажется. Заговорщикам приходится скрывать свои истинные намерения и личности с помощью обмана. Поэтому, по мнению теоретиков заговора, видимость невинности ничего не значит. Наконец, в заговоре все связано. Работая рука об руку с утверждением, что ничто не оставлено на волю случая, утверждение, что все связано, означает, что в ответ повсюду создаются закономерности. Необходимо создать постоянную связь и соединение, чтобы объяснить то, что может показаться случайным.

Кроме того, Баркун работает над тем, чтобы подготовить почву для присутствия конспирологических взглядов, которые оставляют большое количество вопросов без ответа. Все три эти характеристики могут быть применены как к политическим, так и к правительственным заговорам, но также более каузально ко всем типам теорий заговора.

Работы

Ссылки

  1. ^ abc "Michael Barkun Faculty Listing". Maxwell School of Syracuse University. 17 марта 2009 г. Архивировано из оригинала 22 октября 2020 г. Получено 13 июня 2015 г.
  2. ^ Баркун, Майкл (2002). «Проект Мегиддо, ФБР и академическое сообщество». В Каплан, Джеффри (ред.). Насилие миллениалов: прошлое, настоящее и будущее . Routledge. стр. 100, 103. ISBN 9781135316266. Получено 15 июня 2015 г. .
  3. ^ Berlet, Chip (сентябрь 2004 г.). «Интервью: Майкл Баркун». New Internationalist . Political Research Associates . Получено 15 июня 2015 г. .
  4. ↑ МакЛеме, Скотт (6 ноября 1994 г.). «Арийский и гордый». The New York Times . Получено 15 июня 2015 г.
  5. ↑ Пайпс, Дэниел (13 января 2004 г.). «Старые заговоры, новые убеждения». The New York Sun. Получено 15 июня 2015 г.
  6. ^ Пратт, Рэй (весна 2005 г.). «Обзор книги «Культура заговора: апокалиптические видения в современной Америке». The Montana Professor . Получено 15 июня 2015 г.
  7. ^ Дашкеа, Дерек (2006). «Обзор культуры заговора: апокалиптические видения в современной Америке ». Терроризм и политическое насилие . 18 (4): 608–609. doi :10.1080/09546550601000322. S2CID  147339483.
  8. ↑ Boyer, Paul S. (27 июля 2004 г.). «Странный мир теорий заговора». The Christian Century . стр. 32–35. Архивировано из оригинала 10 марта 2013 г. Получено 15 июня 2015 г.
  9. ^ abc Barkun 2003, стр. 6.

Внешние ссылки