Сонгора или Шонгора ( мн. Basongora, поет. Musongora; также известный как «Bacwezi», «Chwezi», Huma или «Bahuma») — традиционно скотоводческий народ региона Великих озер Центральной Африки , расположенный в Западном регионе, Уганде и Восточная Демократическая Республика Конго . У них особые обычаи, и они говорят на русонгоре , языке банту , похожем на рунянколе и руньоро . По данным переписи 2014 года, население басонгоры в Уганде составляло 15 897 человек. [7] Хотя, по разным оценкам, их население составляет от 40 000 до 50 000 человек. [7] Некоторые басонгоры также живут в Восточном Конго. [8] [9] [10]
Колониальные и неоколониальные правительства в Центральной Африке учредили программы, чтобы побудить басонгора отказаться от своего традиционного образа жизни, и большая часть территории, традиционно принадлежавшей общине Сонгора, была выделена для использования в качестве национальных парков или была заселена и занята другими общинами, в частности, Баторо и Баконзо . Кроме того, территория Сонгора была разделена на несколько округов и распределена по Уганде и Конго. [11]
Традиционный образ жизни басонгора отличается приспособленностью к сухой саванне и кустарникам , а также к горной местности. [11]
Басонгора — смешанная нилотская / банту группа в Восточной и Центральной Африке , традиционно проживающая в предгорьях и на равнинах у подножия западного рукава Великой рифтовой долины и на холмах у подножия горного хребта Рувензори . Традиционная экономика Сонгора в значительной степени основывалась на скотоводстве, а также производстве соли и торговле железом. Политическая организация Сонгора представляла собой конфедерацию нескольких государств, объединенных парламентом под названием Мухабузи [11] , и конституционную монархию во главе с тримвиатом, состоявшим из вдовствующей императрицы (Ому'Габе'кати), женщины-правителя (Ому'Го) и мужчины-правителя (Ому'Кама). [12] Конфедерация возникла из единого государства Сонгора, которое восходит к XII веку и состояло из нескольких провинций, включая Кисака-Макара, Китагвенда, Бугайя, Буньяругуру и Киянджа. [11] [13]
Согласно их собственной устной истории , басонгора произошли от древних империй Шензи/Чвези. Традиционная родина басонгора — регион, сосредоточенный в предгорьях и равнинах, окружающих горные хребты Рутшуру и Рувензори . [11]
Некоторые из самых известных монархов Сонгоры включают Кьомию Бвачали, который умер около 1850 года и был дедушкой по материнской линии короля Нтаре V из королевства Нкоре . Последним доколониальным королем Бусонгоры был король Касигано. Он был свергнут в 1906 году британцами, якобы за то, что он пытался объединиться с бельгийцами в Конго. Затем Бусонгора была разделена и разделена между протекторатом Конго и Угандой , а части, которые попали в Уганду, были далее разделены на несколько округов, все из которых затем были присоединены к королевствам Торо и Нкоре. Королевство Рвензуруру образовалось во второй половине 20-го века на территории Бусонгоры. [11] [14]
В 1931 году произошла вспышка чумы крупного рогатого скота , которая уничтожила поголовье крупного рогатого скота в Ньякатонзи Басонгора, заставив их рассеяться по другим районам Уганды и восточного Конго. Басонгора считают, что вспышка началась в результате программы вакцинации от опасных препаратов, начатой колониальным правительством. Самая большая группа, бежавшая в Конго, не возвращалась в этот район до 1964 года из-за беспорядков, вызванных восстанием мулеле . [11]
В 1925 году бельгийские колониальные власти создали Parc Nationale des Virunga, охватывающий территории вождества Киянджа (клана Бамули), Какунда (теперь называемый Кьявиньонге), Рвеманго, Макара, Кашанша и Бугайя среди прочих, а давление с целью защиты прилегающей экосистемы в Уганде привело к созданию заповедников вокруг озера Джордж (известного как Рвейшамба Басонгора) и озера Эдвард (местное название Рверу) в период с 1906 по 1950 год. Последовало несколько изменений названия, и в 1952 году был опубликован национальный парк Казинга, а в 1954 году колониальная администрация переименовала его в национальный парк королевы Елизаветы. Это оставило только ограниченные земли для пастбищ Басонгора. В 1940-х годах колониальное правительство ввело выращивание хлопка в Бусонгора. По совпадению, лучшая почва и подходящий климат для выращивания хлопка были в районе Бвенго и других равнинах округа Бусонгора в Касесе. Хотя некоторые остались в парке – пусть и нелегально, тысячи других перешли границу со своими стадами в Национальный парк Вирунга в Конго. [11]
В период с 1940-х по 1950-е годы хлопководческое хозяйство привлекло в частности баконджо из высокогорий в низины. К 1962 году Движение за свободу Рвензуруру также вытеснило часть баконджо из гор, заставив их поселиться в частях Бусонгоры, которые не были объявлены охраняемыми территориями. В 1962 году басонгора начали возвращаться в свои исконные районы, но обнаружили, что компания Toro Development Company (TDC), которая прекратила свое существование в 1970 году, арендовала часть их земель и вела такие проекты, как ирригационная схема Мубуку. [11]
Когда хлопковая промышленность резко упала в 1970-х годах, широкая общественность Уганды потеряла интерес к хлопку, что дало скотоводам Басонгора шанс переселиться на обширные равнины Ньякатонзи. [11] Когда правительство NRM ввело политику децентрализации, она была перехвачена экстремистской группой Баконджо и рассматривалась как возможность вытеснить и подчинить Басонгора. [14] Это совпало с пиком производства хлопка между 1987 и 1989 годами, и это был тот же период, когда Басонгора были выселены со своих исконных земель Букангара и Рвейхинго. [11]
12 мая 2012 года Басонгора возродили свое древнее королевство, которое было расчленено и упразднено во время колониальной оккупации сто лет назад. 1 июля 2012 года Сонгора установили Бвебале Ивана Рутакирву Рвиги IV королем «Королевства БуСонгора» и объявили двадцать субокруга Уганды своей территорией. [11] [15] В субокруга входят: Мухокья, Бугойе, Ньякатонзи, Катве, Карусандара, Мубуку, Ибуга, Хамукунгу, Касеньи, Бусунга и Катунгуру и другие. [12] Королевство также объявило свои исконные территории Шема, Буньяругуру и Китагвенда в Уганде, а также национальный парк Вирунга в Конго частью королевства. [16] [17] Король Рвиги IV умер 28 апреля 2015 года.
Примечание: Для большинства ранних правителей даты являются приблизительными.
Список правителей Бусонгоры: [18]
Среди других известных фигур в древней истории Сонгоры - по крайней мере две императрицы; Ньякахума и Китами рва Ньявера. Королева Кибога Нкоре была Сонгорой. Она также была матерью короля Нкоре Нтаре V и сестрой короля Сонгоры Кайхуры. [11] Принцесса Кантунгуру из Нкоре также была сонгорой, и в ее честь назван город в западной Уганде. Многие правители штатов Руанда , Мпороро, Буньоро , Торо и Нкоре выбирали себе жен из числа сонгор. Среди других известных королей Сонгоры доколониальной эпохи: Кёмья III, отец основателя Буньоро - Рукиди Мпуга; Булему I Рушойта, Рвиги II Кьерамаино Рвешакарамьямби, Ньябонго II Кикунди Ньяквиригита, Ихиинго, Горо, Ньябонго I, Кашеше (в честь которого назван муниципалитет/город Касесе ), Рутайрука, Макора и Кайхура. [22]
В постколониальную эпоху, начиная с начала 1960-х годов, у Сонгора не было официально признанных центральными правительствами правителей в Уганде и Конго/ Заире . Однако есть несколько известных личностей Сонгора в различных областях, которые сыграли ключевую роль в поддержании присутствия сообщества. Среди них Тимоти Базаррабуса — педагог, который был первым Верховным комиссаром Уганды в Лондоне, Амон Базира , который был директором разведки, председателем парламентского комитета по безопасности и обороне и государственным министром земель, вод и минеральных ресурсов в Уганде с 1981 по 1985 год, генерал Джеймс Казини был командующим Народных сил обороны Уганды, подполковник Джет Мвебазе — командующий в составе УПДФ. Среди других известных Басонгоры - благородный Сираси Кисанкара, пророк Йомбо Йоваси, семья Рвабукурукуру, Багума Сэм Твебазе, Уилсон Исингома, Боаз Кафуда, профессор Мбаби-Катана, Енох Рукиди, Косия Мпази, семья Рвамашондже, семья Рубууби, семья Рвакашамба, Ефеси Саиба и Ананаис Мулумба. Исимбва Кииза Кагоро Мэр городского совета Катве-Кабаторо с 2006 по 2016 год. [23]
Общество Сонгора в значительной степени пастушеское. Мотивы, связанные со скотом, составляют важную часть языка. Скот занимает важное место в воображении, поэзии и искусстве сообщества. Дисциплины, необходимые для управления скотом, оказывают большое влияние на рацион, здоровье и внешний вид Сонгора. Возраст определяет старшинство в социальных отношениях, и мужчины и женщины считаются равными. Сонгора, как правило, моногамны. Традиционно Сонгора были монотеистами. [11] [10]
Сонгора отреагировали на эпидермию столбняка в 1880-х годах, потребовав от всех в общине удалить четыре передних нижних зуба, как способ принудительного кормления лекарствами жертв болезни. Когда эпидермия закончилась, многие Сонгора продолжили удалять зубы , хотя в эпоху шприцев и других средств лечения это уже не было необходимо. [11] [24]
В последние десятилетия традиционная территория Сонгора принесла интересные артефакты, которые имеют большую ценность для общей истории человечества. Кость Ишанго — один из предметов, найденных на территории Сонгора. В то время как Восточный рукав Великой рифтовой долины , расположенный в Эфиопии, Кении и Танзании, принёс наибольшее количество древних человеческих окаменелостей, северная часть Западного рукава Рифтовой долины — родина Сонгора — остаётся в значительной степени неисследованной, хотя, по-видимому, она содержит важные окаменелости. Отсутствие исследований было вызвано высоким уровнем войны и гражданских конфликтов в регионе. [11] [25]