stringtranslate.com

Народ буйеи

Деревня Шитоу, принадлежащая к меньшинству Буэй, Западный Гуйчжоу
Географическое распространение народа буйей

Bouyei (также пишется Puyi , Buyei и Buyi ; самоназвание: Buxqyaix , [puʔjai] или "Puzhong", "Burao", "Puman"; китайский :布依族; пиньинь : Bùyīzú ; вьетнамский : người Bố Y ), также известные как Zhongjia , являются этнической группой , проживающей в Южном материковом Китае. Насчитывая 2,5 миллиона человек, они являются 11-й по величине из 56 этнических групп, официально признанных Китайской Народной Республикой .

Боуэй в основном проживают в префектурах Цяньсинань и Цяньнань провинции Южный Гуйчжоу , а также в провинциях Юньнань и Сычуань .

Около 3000 буйей также проживают в Северном Вьетнаме , где они являются одной из 54 официально признанных этнических групп страны . Во Вьетнаме они проживают в округе Мыонгкхыонг провинции Лаокай и округе Куанба провинции Хазянг .

Имена

Буйей состоит из различных подгрупп. Ниже приведены их автономии, записанные в Международном фонетическом алфавите с числовыми тонами Чао . [3]

Некоторые кланы в составе групп Буйеи включают:

В уезде Цунцзян , провинция Гуйчжоу, есть группа, которая называет себя «Буеи, 布也益», но официально классифицируется китайским правительством как этническая группа чжуан . [4]

Распределение

В Китае по округам

Распределение народности буйей по уездам, по данным переписи населения Китая 2000 года

(Включая только округа или эквиваленты округов, в которых проживает >0,1% населения Китая, относящегося к народности буэй.)

Во Вьетнаме

Во Вьетнаме Bố Y признаны одной из 54 официальных этнических групп. Они в основном проживают в двух местах: округе Mường Khương провинции Лаокай (подгруппа Tu Dí) и округе Quản Bạ провинции Хазянг . [ необходима цитата ]

Распределение населения Bố Y по провинциям, по данным переписи 2009 года

Язык

Bouyei говорят на языке Bouyei , который очень близок к стандартному чжуанскому . Между этими двумя языками существует диалектный континуум. У языка Bouyei есть собственная письменная форма, созданная лингвистами в 1950-х годах на основе латинского алфавита и с правилами правописания, похожими на систему пиньинь , которая была разработана для романизации мандаринского китайского языка .

История

Bouyei — коренные народы тай с равнин Гуйчжоу. Они являются одним из древнейших народов Китая, живущих в этом районе более 2000 лет. До установления династии Тан Bouyei и Zhuang были связаны друг с другом; различия между обеими этническими группами увеличивались, и с 900 года они уже были двумя разными группами. Династия Цин отменила систему местных глав и вместо нее командовала чиновниками армии, что вызвало изменения в местной экономике; с тех пор земля находилась в руках нескольких землевладельцев, что вызвало восстание населения. Во время восстания Наньлун (南笼起义) 1797 года под предводительством Ван Нансяня Bouyei подверглись сильным репрессиям, что заставило многих из них эмигрировать в далекий Вьетнам .

Культура

Многие буйеи являются фермерами, которые обычно выращивают сельскохозяйственные культуры для потребления или продажи, такие как рис, просо, пшеница, картофель, кукуруза, какао, чай, шелк и многие другие виды культур. Буйеи также играли важную роль в качестве посредников-торговцев в регионе. Из-за меняющейся экономики буйеи занимаются как мелкомасштабными, так и крупномасштабными коммерческими или деловыми операциями. [5]

Традиционные ремесла и батики Буэй известны во всем регионе. Буэй празднуют множество фестивалей, как местных, так и тех, которые произошли от культуры Хань. Один из местных фестивалей называется День короля быков (牛王节) 8 апреля, ежегодный праздник, призванный чествовать быков и их вклад в сельскохозяйственную деятельность. [6] 6 июня является важным традиционным праздником Буэй для поклонения предкам . История, лежащая в основе этой традиции, существует. Согласно мифологии Буэй, после того, как Паньгу стал экспертом в выращивании риса после сотворения мира, он женился на дочери короля драконов , и их союз дал начало народу Буэй.

У дочери Короля Драконов и Паньгу родился сын по имени Синьхэн (新横). Когда Синьхэн проявил неуважение к своей матери, она вернулась на небеса и больше не спускалась, несмотря на неоднократные мольбы мужа и сына. Паньгу была вынуждена снова выйти замуж и в конце концов умерла на шестой день шестого месяца лунного календаря .

Мачеха Синьхэна плохо с ним обращалась и чуть не убила его. Когда Синьхэн пригрозил уничтожить ее урожай риса, она поняла свою ошибку. Она помирилась с ним, и они стали ежегодно отдавать дань уважения Паньгу в шестой день шестого месяца лунного календаря.

В Китае среди этнической группы Буэй есть христианские церкви. Большинство из них находятся в Гуйчжоу и Юньнани. Есть католическое влияние. [7] [8] [9]

Известные люди племени буйеи

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "2-1 全国各民族分年龄、性别的人口" (XLS) . Stats.gov.cn . Проверено 31 августа 2017 г.
  2. ^ «Отчет о результатах переписи населения 2019 года». Главное статистическое управление Вьетнама . Получено 1 мая 2020 г.
  3. ^ 贵州省志. 民族志[ Справочник провинции Гуйчжоу: Справочник по этническим вопросам ]. Гуйян:贵州民族出版社 [Guizhou Nationalities Press]. 2002.
  4. ^ 回族, 白族, 瑤族, 壮族, 畲族, 毛南族, 仫佬族, 满族, 羌族卷. 贵州"六山六水"民族调查资料选编.贵州民族出版社[Издательство Guizhou Nationalities Press ]. 2008. с. 291.
  5. ^ Олсон, Джеймс Стюарт (1998). Этноисторический словарь Китая. Greenwood Publishing Group. С. 32–33. ISBN 978-0-313-28853-1.
  6. ^ У, Хелен Сяоянь (2009). «Культура [Буэй] (Buyi)». Энциклопедия современной китайской культуры. Routledge. С. 46–47. ISBN 978-0-415-24129-8. OCLC  902156338.
  7. Всемирная христианская энциклопедия, издание 2001 г., том 1, стр. 197.
  8. ^ Элазар, Гидеон (19 сентября 2019 г.). «Номинализм: согласование этнической принадлежности и христианской идентичности в современной провинции Юньнань». Современные азиатские исследования . 53 (5): 1415–1449. doi :10.1017/S0026749X17000610. S2CID  191703741 – через Cambridge University Press.
  9. ^ Элазар, Гидеон (3 июля 2017 г.). «Перевод культуры: миссионеры и лингвисты в современной провинции Юньнань». Азиатская этническая принадлежность . 18 (3): 387–405. doi :10.1080/14631369.2016.1195248. S2CID  147948986 – через Тейлора и Фрэнсиса+NEJM.

Внешние ссылки